「子」(こ)が出てくる聖書の箇所

「子」(こ)は口語訳の2722か所(旧約2291・新約431)に出てきます。日常訳第1版では2272か所。

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2722か所を200か所ずつ14ページに分けています(14ページ目)。

使徒行伝(20か所)

使徒7:21 そののち捨すてられたのを、パロの娘むすめが拾ひろいあげて、自分じぶんの子ことして育そだてた。

使徒7:56 そこで、彼かれは「ああ、天てんが開あけて、人ひとの子こが神かみの右みぎに立たっておいでになるのが見みえる」と言いった。

使徒8:37 これに対たいして、ピリポは、「あなたがまごころから信しんじるなら、受うけてさしつかえはありません」と言いった。すると、彼かれは「わたしは、イエス・キリストを神かみの子こと信しんじます」と答こたえた。〕

使徒9:15 しかし、主しゅは仰おおせになった、「さあ、行いきなさい。あの人ひとは、異邦いほう人にんたち、王おうたち、またイスラエルの子こらにも、わたしの名なを伝つたえる器うつわとして、わたしが選えらんだ者ものである。

使徒9:20 ただちに諸しょ会堂かいどうでイエスのことを宣のべ伝つたえ、このイエスこそ神かみの子こであると説ときはじめた。

使徒10:36 あなたがたは、神かみがすべての者ものの主しゅなるイエス・キリストによって平和へいわの福音ふくいんを宣のべ伝つたえて、イスラエルの子こらにお送おくり下くださった御言みことをご存ぞんじでしょう。

使徒13:10 言いった、「ああ、あらゆる偽いつわりと邪悪じゃあくとでかたまっている悪魔あくまの子こよ、すべて正ただしいものの敵てきよ。主しゅのまっすぐな道みちを曲まげることを止とめないのか。

使徒13:21 その時とき、人々ひとびとが王おうを要求ようきゅうしたので、神かみはベニヤミン族ぞくの人ひと、キスの子こサウロを四十よんじゅう年間ねんかん、彼かれらにおつかわしになった。

使徒13:22 それから神かみはサウロを退しりぞけ、ダビデを立たてて王おうとされたが、彼かれについてあかしをして、『わたしはエッサイの子こダビデを見みつけた。彼かれはわたしの心こころにかなった人ひとで、わたしの思おもうところを、ことごとく実行じっこうしてくれるであろう』と言いわれた。

使徒13:33 神かみは、イエスをよみがえらせて、わたしたち子孫しそんにこの約束やくそくを、お果はてしになった。それは詩篇しへんの第だい二に篇へんにも、『あなたこそは、わたしの子こ。きょう、わたしはあなたを生うんだ』と書かいてあるとおりである。

使徒20:4 プロの子こであるエペソ人にんソパテロ、テサロニケ人にんアリスタルコとセクンド、デルベ人にんガイオ、それからテモテ、またアジヤ人にんテキコとトロピモがパウロの同行どうこう者しゃであった。

使徒23:6 パウロは、議員ぎいんの一部いちぶがサドカイ人にんであり、一部いちぶはパリサイ人にんであるのを見みて、議会ぎかいの中なかで声こえを高たかめて言いった、「兄弟きょうだいたちよ、わたしはパリサイ人にんであり、パリサイ人にんの子こである。わたしは、死人しにんの復活ふっかつの望のぞみをいだいていることで、裁判さいばんを受うけているのである」。

使徒23:16 ところが、パウロの姉妹しまいの子こが、この待伏まちぶせのことを耳みみにし、兵営へいえいにはいって行いって、パウロにそれを知しらせた。

ローマ人への手紙(12か所)

ローマ8:14 すべて神かみの御ご霊れいに導みちびかれている者ものは、すなわち、神かみの子こである。

ローマ8:15 あなたがたは再ふたたび恐おそれをいだかせる奴隷どれいの霊れいを受うけたのではなく、子こたる身分みぶんを授さずける霊れいを受うけたのである。その霊れいによって、わたしたちは「アバ、父ちちよ」と呼よぶのである。

ローマ8:16 御ご霊れいみずから、わたしたちの霊れいと共ともに、わたしたちが神かみの子こであることをあかしして下くださる。

ローマ8:17 もし子こであれば、相続そうぞく人にんでもある。神かみの相続そうぞく人にんであって、キリストと栄光えいこうを共ともにするために苦難くなんをも共ともにしている以上いじょう、キリストと共同きょうどうの相続そうぞく人にんなのである。

ローマ8:19 被ひ造物ぞうぶつは、実じつに、切せつなる思おもいで神かみの子こたちの出現しゅつげんを待まち望のぞんでいる。

ローマ8:21 かつ、被ひ造物ぞうぶつ自身じしんにも、滅ほろびのなわめから解放かいほうされて、神かみの子こたちの栄光えいこうの自由じゆうに入はいる望のぞみが残のこされているからである。

ローマ8:23 それだけではなく、御ご霊れいの最初さいしょの実じつを持もっているわたしたち自身じしんも、心こころの内うちでうめきながら、子こたる身分みぶんを授さずけられること、すなわち、からだのあがなわれることを待まち望のぞんでいる。

ローマ9:4 彼かれらはイスラエル人にんであって、子こたる身分みぶんを授さずけられることも、栄光えいこうも、もろもろの契約けいやくも、律法りっぽうを授さずけられることも、礼拝れいはいも、数々かずかずの約束やくそくも彼かれらのもの、

ローマ9:7 また、アブラハムの子孫しそんだからといって、その全部ぜんぶが子こであるのではないからである。かえって「イサクから出でる者ものが、あなたの子孫しそんと呼よばれるであろう」。

ローマ9:8 すなわち、肉にくの子こがそのまま神かみの子こなのではなく、むしろ約束やくそくの子こが子孫しそんとして認みとめられるのである。

ローマ9:26 あなたがたはわたしの民たみではないと、彼かれらに言いったその場所ばしょで、彼かれらは生いける神かみの子こらであると、呼よばれるであろう」。

ローマ9:27 また、イザヤはイスラエルについて叫さけんでいる、「たとい、イスラエルの子こらの数かずは、浜はまの砂すなのようであっても、救すくわれるのは、残のこされた者ものだけであろう。

コリント人への第一の手紙(3か所)

コリント第一4:17 このことのために、わたしは主しゅにあって愛あいする忠実ちゅうじつなわたしの子こテモテを、あなたがたの所ところにつかわした。彼かれは、キリスト・イエスにおけるわたしの生活せいかつのしかたを、わたしが至いたる所ところの教会きょうかいで教おしえているとおりに、あなたがたに思おもい起おこさせてくれるであろう。

コリント第一7:14 なぜなら、不信ふしん者しゃの夫おっとは妻つまによってきよめられており、また、不信ふしん者しゃの妻つまも夫おっとによってきよめられているからである。もしそうでなければ、あなたがたの子こは汚よごれていることになるが、実際じっさいはきよいではないか。

コリント第一16:17 わたしは、ステパナとポルトナトとアカイコとがきてくれたのを喜よろこんでいる。彼かれらはあなたがたの足たりない所ところを満みたし、

コリント人への第二の手紙(3か所)

コリント第二1:19 なぜなら、わたしたち、すなわち、わたしとシルワノとテモテとが、あなたがたに宣のべ伝つたえた神かみの子こキリスト・イエスは、「しかり」となると同時どうじに「否いな」となったのではない。そうではなく、「しかり」がイエスにおいて実現じつげんされたのである。

コリント第二3:7 もし石いしに彫ほりつけた文字もじによる死しの務つとむが栄光えいこうのうちに行おこなわれ、そのためイスラエルの子こらは、モーセの顔かおの消きえ去さるべき栄光えいこうのゆえに、その顔かおを見みつめることができなかったとすれば、

コリント第二3:13 そしてモーセが、消きえ去さっていくものの最後さいごをイスラエルの子こらに見みられまいとして、顔かおにおおいをかけたようなことはしない。

ガラテヤ人への手紙(12か所)

ガラテヤ3:7 だから、信仰しんこうによる者ものこそアブラハムの子こであることを、知しるべきである。

ガラテヤ3:26 あなたがたはみな、キリスト・イエスにある信仰しんこうによって、神かみの子こなのである。

ガラテヤ4:5 それは、律法りっぽうの下したにある者ものをあがない出だすため、わたしたちに子こたる身分みぶんを授さずけるためであった。

ガラテヤ4:6 このように、あなたがたは子こであるのだから、神かみはわたしたちの心こころの中なかに、「アバ、父ちちよ」と呼よぶ御子みこの霊れいを送おくって下くださったのである。

ガラテヤ4:7 したがって、あなたがたはもはや僕ぼくではなく、子こである。子こである以上いじょう、また神かみによる相続そうぞく人にんである。

ガラテヤ4:22 そのしるすところによると、アブラハムにふたりの子こがあったが、ひとりは女じょ奴隷どれいから、ひとりは自由じゆうの女おんなから生うまれた。

ガラテヤ4:23 女じょ奴隷どれいの子こは肉にくによって生うまれたのであり、自由じゆうの女おんなの子こは約束やくそくによって生うまれたのであった。

ガラテヤ4:25 ハガルといえば、アラビヤではシナイ山やまのことで、今いまのエルサレムに当あたる。なぜなら、それは子こたちと共ともに、奴隷どれいとなっているからである。

ガラテヤ4:27 すなわち、こう書かいてある、「喜よろこべ、不妊ふにんの女おんなよ。声こえをあげて喜よろこべ、産うみの苦くるしみを知しらない女おんなよ。ひとり者ものとなっている女おんなは多おおくの子こを産うみ、その数すうは、夫おっとある女おんなの子こらよりも多おおい」。

ガラテヤ4:28 兄弟きょうだいたちよ。あなたがたは、イサクのように、約束やくそくの子こである。

ガラテヤ4:30 しかし、聖書せいしょはなんと言いっているか。「女じょ奴隷どれいとその子ことを追おい出だせ。女じょ奴隷どれいの子こは、自由じゆうの女おんなの子こと共ともに相続そうぞくをしてはならない」とある。

ガラテヤ4:31 だから、兄弟きょうだいたちよ。わたしたちは女じょ奴隷どれいの子こではなく、自由じゆうの女おんなの子こなのである。

エペソ人への手紙(8か所)

エペソ1:5 わたしたちに、イエス・キリストによって神かみの子こたる身分みぶんを授さずけるようにと、御お旨むねのよしとするところに従したがい、愛あいのうちにあらかじめ定さだめて下くださったのである。

エペソ2:2 かつてはそれらの中なかで、この世よのならわしに従したがい、空中くうちゅうの権けんをもつ君きみ、すなわち、不ふ従順じゅうじゅんの子こらの中なかに今いまも働はたらいている霊れいに従したがって、歩あるいていたのである。

エペソ2:3 また、わたしたちもみな、かつては彼かれらの中なかにいて、肉にくの欲よくに従したがって日ひを過すごし、肉にくとその思おもいとの欲ほっするままを行おこない、ほかの人々ひとびとと同おなじく、生うまれながらの怒いかりの子こであった。

エペソ3:5 この奥義おうぎは、いまは、御ご霊れいによって彼かれの聖せいなる使徒しとたちと預言よげん者しゃたちとに啓示けいじされているが、前まえの時代じだいには、人ひとの子こらに対たいして、そのように知しらされてはいなかったのである。

エペソ4:13 わたしたちすべての者ものが、神かみの子こを信しんじる信仰しんこうの一致いっちと彼かれを知しる知識ちしきの一致いっちとに到達とうたつし、全ぜんき人にんとなり、ついに、キリストの満みちみちた徳とくの高たかさにまで至いたるためである。

エペソ5:6 あなたがたは、だれにも不ふ誠実せいじつな言葉ことばでだまされてはいけない。これらのことから、神かみの怒いかりは不ふ従順じゅうじゅんの子こらに下くだるのである。

エペソ5:8 あなたがたは、以前いぜんはやみであったが、今いまは主しゅにあって光ひかりとなっている。光ひかりの子こらしく歩あるきなさい――

エペソ6:1 子こたる者ものよ。主しゅにあって両親りょうしんに従したがいなさい。これは正ただしいことである。

ピリピ人への手紙(2か所)

ピリピ2:15 それは、あなたがたが責せめられるところのない純真じゅんしんな者ものとなり、曲まがった邪悪じゃあくな時代じだいのただ中なかにあって、傷きずのない神かみの子ことなるためである。あなたがたは、いのちの言葉ことばを堅かたく持もって、彼かれらの間あいだで星ほしのようにこの世よに輝かがやいている。

ピリピ2:22 しかし、テモテの錬れん達たちぶりは、あなたがたの知しっているとおりである。すなわち、子こが父ちちに対たいするようにして、わたしと一緒いっしょに福音ふくいんに仕つかえてきたのである。

コロサイ人への手紙(1か所)

コロサイ3:20 子こたる者ものよ、何事なにごとについても両親りょうしんに従したがいなさい。これが主しゅに喜よろこばれることである。

テサロニケ人への第一の手紙(2か所)

テサロニケ第一2:11 そして、あなたがたも知しっているとおり、父ちちがその子こに対たいしてするように、あなたがたのひとりびとりに対たいして、

テサロニケ第一5:5 あなたがたはみな光ひかりの子こであり、昼ひるの子こなのである。わたしたちは、夜よるの者ものでもやみの者ものでもない。

テサロニケ人への第二の手紙(1か所)

テサロニケ第二2:3 だれがどんな事ことをしても、それにだまされてはならない。まず背教はいきょうのことが起おこり、不法ふほうの者もの、すなわち、滅ほろびの子こが現あらわれるにちがいない。

テモテへの第一の手紙(5か所)

テモテ第一1:2 信仰しんこうによるわたしの真実しんじつな子こテモテへ。父ちちなる神かみとわたしたちの主しゅキリスト・イエスから、恵めぐみとあわれみと平安へいあんとが、あなたにあるように。

テモテ第一1:18 わたしの子こテモテよ。以前いぜんあなたに対たいしてなされた数々かずかずの預言よげんの言葉ことばに従したがって、この命令めいれいを与あたえる。あなたは、これらの言葉ことばに励はげまされて、信仰しんこうと正ただしい良心りょうしんとを保たもちながら、りっぱに戦たたかいぬきなさい。

テモテ第一2:15 しかし、女おんなが慎つつしみ深ぶかく、信仰しんこうと愛あいと清きよさとを持もち続つづけるなら、子こを産うむことによって救すくわれるであろう。

テモテ第一5:4 やもめに子こか孫まごかがある場合ばあいには、これらの者ものに、まず自分じぶんの家いえで孝養こうようをつくし、親おやの恩おんに報むくいることを学まなばせるべきである。それが、神かみのみこころにかなうことなのである。

テモテ第一5:14 そういうわけだから、若わかいやもめは結婚けっこんして子こを産うみ、家いえをおさめ、そして、反対はんたい者しゃにそしられるすきを作つくらないようにしてほしい。

テモテへの第二の手紙(2か所)

テモテ第二1:2 愛あいする子こテモテへ。父ちちなる神かみとわたしたちの主しゅキリスト・イエスから、恵めぐみとあわれみと平安へいあんとが、あなたにあるように。

テモテ第二2:1 そこで、わたしの子こよ。あなたはキリスト・イエスにある恵めぐみによって、強つよくなりなさい。

テトスへの手紙(2か所)

テトス1:4 信仰しんこうを同おなじうするわたしの真実しんじつの子こテトスへ。父ちちなる神かみとわたしたちの救主すくいぬしキリスト・イエスから、恵めぐみと平安へいあんとが、あなたにあるように。

テトス1:6 長老ちょうろうは、責せめられる点てんがなく、ひとりの妻つまの夫おっとであって、その子こたちも不ふ品行ひんこうのうわさをたてられず、親おや不孝ふこうをしない信者しんじゃでなくてはならない。

ヘブル人への手紙(19か所)

ヘブル1:5 いったい、神かみは御ご使したちのだれに対たいして、「あなたこそは、わたしの子こ。きょう、わたしはあなたを生うんだ」と言いいい、さらにまた、「わたしは彼かれの父ちちとなり、彼かれはわたしの子ことなるであろう」と言いわれたことがあるか。

ヘブル2:6 聖書せいしょはある箇所かしょで、こうあかししている、「人間にんげんが何者なにものだから、これを御お心こころに留とめられるのだろうか。人ひとの子こが何者なにものだから、これをかえりみられるのだろうか。

ヘブル2:10 なぜなら、万物ばんぶつの帰かえすべきかた、万物ばんぶつを造つくられたかたが、多おおくの子こらを栄光えいこうに導みちびくのに、彼かれらの救すくいの君きみを、苦難くなんをとおして全まっとうされたのは、彼かれにふさわしいことであったからである。

ヘブル2:13 また、「わたしは、彼かれにより頼たのむ」、また、「見みよ、わたしと、神かみがわたしに賜たまわった子こらとは」と言いわれた。

ヘブル2:14 このように、子こたちは血ちと肉にくとに共ともにあずかっているので、イエスもまた同様どうように、それらをそなえておられる。それは、死しの力ちからを持もつ者もの、すなわち悪魔あくまを、ご自分じぶんの死しによって滅ほろぼし、

ヘブル4:14 さて、わたしたちには、もろもろの天てんをとおって行いかれた大だい祭司さいしなる神かみの子こイエスがいますのであるから、わたしたちの告白こくはくする信仰しんこうをかたく守まもろうではないか。

ヘブル5:5 同様どうように、キリストもまた、大だい祭司さいしの栄誉えいよを自分じぶんで得えたのではなく、「あなたこそは、わたしの子こ。きょう、わたしはあなたを生うんだ」と言いわれたかたから、お受うけになったのである。

ヘブル7:3 彼かれには父ちちがなく、母ははがなく、系図けいずがなく、生涯しょうがいの初はじめもなく、生命せいめいの終おわりもなく、神かみの子このようであって、いつまでも祭司さいしなのである。

ヘブル7:5 さて、レビの子このうちで祭司さいしの務むをしている者ものたちは、兄弟きょうだいである民たみから、同おなじくアブラハムの子孫しそんであるにもかかわらず、十じゅう分ぶんの一いちを取とるように、律法りっぽうによって命めいじられている。

ヘブル10:29 神かみの子こを踏ふみつけ、自分じぶんがきよめられた契約けいやくの血ちを汚よごれたものとし、さらに恵めぐみの御ご霊れいを侮あなどる者ものは、どんなにか重おもい刑罰けいばつに価あたいすることであろう。

ヘブル11:17 信仰しんこうによって、アブラハムは、試錬しれんを受うけたとき、イサクをささげた。すなわち、約束やくそくを受うけていた彼かれが、そのひとり子こをささげたのである。

ヘブル11:18 この子こについては、「イサクから出でる者ものが、あなたの子孫しそんと呼よばれるであろう」と言いわれていたのであった。

ヘブル11:21 信仰しんこうによって、ヤコブは死しのまぎわに、ヨセフの子こらをひとりびとり祝福しゅくふくし、そしてそのつえのかしらによりかかって礼拝れいはいした。

ヘブル11:22 信仰しんこうによって、ヨセフはその臨終りんじゅうに、イスラエルの子こらの出でて行いくことを思おもい、自分じぶんの骨ほねのことについてさしずした。

ヘブル11:24 信仰しんこうによって、モーセは、成人せいじんしたとき、パロの娘むすめの子こと言いわれることを拒こばみ、

ヘブル12:5 また子こたちに対たいするように、あなたがたに語かたられたこの勧すすめの言葉ことばを忘わすれている、「わたしの子こよ、主しゅの訓練くんれんを軽かろんじてはいけない。主しゅに責せめられるとき、弱よわり果はててはならない。

ヘブル12:6 主しゅは愛あいする者ものを訓練くんれんし、受うけいれるすべての子こを、むち打うたれるのである」。

ヘブル12:7 あなたがたは訓練くんれんとして耐たえ忍しのびなさい。神かみはあなたがたを、子ことして取とり扱あつかっておられるのである。いったい、父ちちに訓練くんれんされない子こがあるだろうか。

ヘブル12:8 だれでも受うける訓練くんれんが、あなたがたに与あたえられないとすれば、それこそ、あなたがたは私生しせい子しであって、ほんとうの子こではない。

ヤコブの手紙(1か所)

ヤコブ2:21 わたしたちの父祖ふそアブラハムは、その子こイサクを祭壇さいだんにささげた時とき、行おこないによって義ぎとされたのではなかったか。

ペテロの第一の手紙(2か所)

ペテロ第一2:2 今いま生うまれたばかりの乳飲ちのみ子このように、混まじりけのない霊れいの乳ちちを慕したい求もとめなさい。それによっておい育そだち、救すくいに入はいるようになるためである。

ペテロ第一5:13 あなたがたと共ともに選えらばれてバビロンにある教会きょうかい、ならびに、わたしの子こマルコから、あなたがたによろしく。

ペテロの第二の手紙(3か所)

ペテロ第二1:17 イエスは父ちちなる神かみからほまれと栄光えいこうとをお受うけになったが、その時とき、おごそかな栄光えいこうの中なかから次つぎのようなみ声こえがかかったのである、「これはわたしの愛あいする子こ、わたしの心こころにかなう者ものである」。

ペテロ第二2:14 その目めは淫行いんこうを追おい、罪つみを犯おかして飽あくことを知しらない。彼かれらは心こころの定さだまらない者ものを誘惑ゆうわくし、その心こころは貪欲どんよくに慣なれ、のろいの子ことなっている。

ペテロ第二2:15 彼かれらは正ただしい道みちからはずれて迷まよいに陥おちいり、ベオルの子こバラムの道みちに従したがった。バラムは不義ふぎの実じつを愛あいし、

ヨハネの第一の手紙(19か所)

ヨハネ第一2:1 わたしの子こたちよ。これらのことを書かきおくるのは、あなたがたが罪つみを犯おかさないようになるためである。もし、罪つみを犯おかす者ものがあれば、父ちちのみもとには、わたしたちのために助たすけ主ぬし、すなわち、義ぎなるイエス・キリストがおられる。

ヨハネ第一2:12 子こたちよ。あなたがたにこれを書かきおくるのは、御名ぎょめいのゆえに、あなたがたの多おおくの罪つみがゆるされたからである。

ヨハネ第一2:28 そこで、子こたちよ。キリストのうちにとどまっていなさい。それは、彼かれが現あらわれる時ときに、確信かくしんを持もち、その来臨らいりんに際さいして、みまえに恥はじいることがないためである。

ヨハネ第一3:1 わたしたちが神かみの子こと呼よばれるためには、どんなに大おおきな愛あいを父ちちから賜たまわったことか、よく考かんがえてみなさい。わたしたちは、すでに神かみの子こなのである。世よがわたしたちを知しらないのは、父ちちを知しらなかったからである。

ヨハネ第一3:2 愛あいする者ものたちよ。わたしたちは今いまや神かみの子こである。しかし、わたしたちがどうなるのか、まだ明あきらかではない。彼かれが現あらわれる時とき、わたしたちは、自分じぶんたちが彼かれに似にるものとなることを知しっている。そのまことの御お姿すがたを見みるからである。

ヨハネ第一3:7 子こたちよ。だれにも惑まどわされてはならない。彼かれが義人ぎじんであると同様どうように、義ぎを行おこなう者ものは義人ぎじんである。

ヨハネ第一3:8 罪つみを犯おかす者ものは、悪魔あくまから出でた者ものである。悪魔あくまは初はじめから罪つみを犯おかしているからである。神かみの子こが現あらわれたのは、悪魔あくまのわざを滅ほろぼしてしまうためである。

ヨハネ第一3:10 神かみの子こと悪魔あくまの子ことの区別くべつは、これによって明あきらかである。すなわち、すべて義ぎを行おこなわない者ものは、神かみから出でた者ものではない。兄弟きょうだいを愛あいさない者ものも、同様どうようである。

ヨハネ第一3:18 子こたちよ。わたしたちは言葉ことばや口先くちさきだけで愛あいするのではなく、行おこないと真実しんじつとをもって愛あいし合あおうではないか。

ヨハネ第一3:23 その戒いましめというのは、神かみの子こイエス・キリストの御名ぎょめいを信しんじ、わたしたちに命めいじられたように、互たがいに愛あいし合あうべきことである。

ヨハネ第一4:4 子こたちよ。あなたがたは神かみから出でた者ものであって、彼かれらにうち勝かったのである。あなたがたのうちにいますのは、世よにある者ものよりも大おおいなる者ものなのである。

ヨハネ第一4:9 神かみはそのひとり子こを世よにつかわし、彼かれによってわたしたちを生いきるようにして下くださった。それによって、わたしたちに対たいする神かみの愛あいが明あきらかにされたのである。

ヨハネ第一4:15 もし人ひとが、イエスを神かみの子こと告白こくはくすれば、神かみはその人ひとのうちにいまし、その人ひとは神かみのうちにいるのである。

ヨハネ第一5:2 神かみを愛あいしてその戒いましめを行おこなえば、それによってわたしたちは、神かみの子こたちを愛あいしていることを知しるのである。

ヨハネ第一5:5 世よに勝かつ者ものはだれか。イエスを神かみの子こと信しんじる者ものではないか。

ヨハネ第一5:10 神かみの子こを信しんじる者ものは、自分じぶんのうちにこのあかしを持もっている。神かみを信しんじない者ものは、神かみを偽いつわり者ものとする。神かみが御子みこについてあかしせられたそのあかしを、信しんじていないからである。

ヨハネ第一5:13 これらのことをあなたがたに書かきおくったのは、神かみの子この御名ぎょめいを信しんじるあなたがたに、永遠えいえんのいのちを持もっていることを、悟さとらせるためである。

ヨハネ第一5:20 さらに、神かみの子こがきて、真実しんじつなかたを知しる知力ちりょくをわたしたちに授さずけて下くださったことも、知しっている。そして、わたしたちは、真実しんじつなかたにおり、御子みこイエス・キリストにおるのである。このかたは真実しんじつな神かみであり、永遠えいえんのいのちである。

ヨハネ第一5:21 子こたちよ。気きをつけて、偶像ぐうぞうを避さけなさい。

ヨハネの第二の手紙(1か所)

ヨハネ第二1:1 長老ちょうろうのわたしから、真実しんじつに愛あいしている選えらばれた婦人ふじんとその子こたちへ。あなたがたを愛あいしているのは、わたしだけではなく、真理しんりを知しっている者ものはみなそうである。

ヨハネの黙示録(11か所)

黙示録1:13 それらの燭台しょくだいの間あいだに、足あしまでたれた上着うわぎを着き、胸むねに金かねの帯おびをしめている人ひとの子このような者ものがいた。

黙示録2:14 しかし、あなたに対たいして責せめむべきことが、少すこしばかりある。あなたがたの中なかには、現げんにバラムの教きょうを奉ほうじている者ものがある。バラムは、バラクに教おしえ込こみ、イスラエルの子こらの前まえに、つまずきになるものを置おかせて、偶像ぐうぞうにささげたものを食たべさせ、また不ふ品行ひんこうをさせたのである。

黙示録2:18 テアテラにある教会きょうかいの御ご使しに、こう書かきおくりなさい。『燃もえる炎ほのおのような目めと光ひかり輝かがやくしんちゅうのような足あしとを持もった神かみの子こが、次つぎのように言いわれる。

黙示録7:4 わたしは印しるしをおされた者ものの数かずを聞きいたが、イスラエルの子こらのすべての部族ぶぞくのうち、印しるしをおされた者ものは十じゅう四よん万まん四千よんせん人にんであった。

黙示録12:2 この女おんなは子こを宿やどしており、産うみの苦くるしみと悩なやみとのために、泣なき叫さけんでいた。

黙示録12:4 その尾おは天てんの星ほしの三さん分ぶんの一いちを掃はき寄よせ、それらを地ちに投なげ落おとした。龍りゅうは子こを産うもうとしている女おんなの前まえに立たち、生うまれたなら、その子こを食くい尽つくそうとかまえていた。

黙示録12:5 女おんなは男おとこの子こを産うんだが、彼かれは鉄てつのつえをもってすべての国民こくみんを治おさめるべき者ものである。この子こは、神かみのみもとに、その御座ぎょざのところに、引ひき上あげられた。

黙示録12:17 龍りゅうは、女おんなに対たいして怒いかりを発はっし、女おんなの残のこりの子こら、すなわち、神かみの戒いましめを守まもり、イエスのあかしを持もっている者ものたちに対たいして、戦たたかいをいどむために、出でて行いった。 そして、海うみの砂すなの上うえに立たった。

黙示録14:14 また見みていると、見みよ、白しろい雲くもがあって、その雲くもの上うえに人ひとの子このような者ものが座ざしており、頭あたまには金かねの冠かんむりをいただき、手てには鋭するどいかまを持もっていた。

黙示録21:7 勝利しょうりを得える者ものは、これらのものを受うけ継つぐであろう。わたしは彼かれの神かみとなり、彼かれはわたしの子ことなる。

黙示録21:12 それには大おおきな、高たかい城壁じょうへきがあって、十じゅう二にの門もんがあり、それらの門もんには、十じゅう二にの御ご使しがおり、イスラエルの子こらの十じゅう二に部ぶ族ぞくの名なが、それに書かいてあった。

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