「女」(おんな)が出てくる聖書の箇所

「女」(おんな)は口語訳の706か所(旧約503・新約203)に出てきます。日常訳第1版では559か所。

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706か所を200か所ずつ4ページに分けています(4ページ目)。

ルカによる福音書(47か所)

ルカ23:29 『不妊ふにんの女おんなと子こを産うまなかった胎はらと、ふくませなかった乳房ちぶさとは、さいわいだ』と言いう日ひが、いまに来くる。

ルカ23:49 すべてイエスを知しっていた者ものや、ガリラヤから従したがってきた女おんなたちも、遠とおい所ところに立たって、これらのことを見みていた。

ルカ23:55 イエスと一緒いっしょにガリラヤからきた女おんなたちは、あとについてきて、その墓はかを見み、またイエスのからだが納おさめられる様子ようすを見みとどけた。

ルカ24:1 週しゅうの初はじめの日ひ、夜明よあけ前まえに、女おんなたちは用意よういしておいた香料こうりょうを携たずさえて、墓はかに行いった。

ルカ24:5 女おんなたちは驚おどろき恐おそれて、顔かおを地ちに伏ふせていると、このふたりの者ものが言いった、「あなたがたは、なぜ生いきた方ほうを死人しにんの中なかにたずねているのか。

ルカ24:8 そこで女おんなたちはその言葉ことばを思おもい出だし、

ルカ24:10 この女おんなたちというのは、マグダラのマリヤ、ヨハンナ、およびヤコブの母ははマリヤであった。彼女かのじょたちと一緒いっしょにいたほかの女おんなたちも、このことを使徒しとたちに話はなした。

ルカ24:22 ところが、わたしたちの仲間なかまである数すう人にんの女おんなが、わたしたちを驚おどろかせました。というのは、彼かれらが朝あさ早はやく墓はかに行いきますと、

ルカ24:24 それで、わたしたちの仲間なかまが数すう人にん、墓はかに行いって見みますと、果はたして女おんなたちが言いったとおりで、イエスは見当みあたりませんでした」。

ヨハネによる福音書(29か所)

ヨハネ4:7 ひとりのサマリヤの女おんなが水みずをくみにきたので、イエスはこの女おんなに、「水みずを飲のませて下ください」と言いわれた。

ヨハネ4:9 すると、サマリヤの女おんなはイエスに言いった、「あなたはユダヤ人にんでありながら、どうしてサマリヤの女おんなのわたしに、飲のませてくれとおっしゃるのですか」。これは、ユダヤ人にんはサマリヤ人にんと交際こうさいしていなかったからである。

ヨハネ4:11 女おんなはイエスに言いった、「主しゅよ、あなたは、くむ物ものをお持もちにならず、その上うえ、井戸いどは深ふかいのです。その生いける水みずを、どこから手てに入いれるのですか。

ヨハネ4:13 イエスは女おんなに答こたえて言いわれた、「この水みずを飲のむ者ものはだれでも、またかわくであろう。

ヨハネ4:15 女おんなはイエスに言いった、「主しゅよ、わたしがかわくことがなく、また、ここにくみにこなくてもよいように、その水みずをわたしに下ください」。

ヨハネ4:16 イエスは女おんなに言いわれた、「あなたの夫おっとを呼よびに行いって、ここに連つれてきなさい」。

ヨハネ4:17 女おんなは答こたえて言いった、「わたしには夫おっとはありません」。イエスは女おんなに言いわれた、「夫おっとがないと言いったのは、もっともだ。

ヨハネ4:19 女おんなはイエスに言いった、「主しゅよ、わたしはあなたを預言よげん者しゃと見みます。

ヨハネ4:21 イエスは女おんなに言いわれた、「女おんなよ、わたしの言いうことを信しんじなさい。あなたがたが、この山やまでも、またエルサレムでもない所ところで、父ちちを礼拝れいはいする時ときが来くる。

ヨハネ4:25 女おんなはイエスに言いった、「わたしは、キリストと呼よばれるメシヤがこられることを知しっています。そのかたがこられたならば、わたしたちに、いっさいのことを知しらせて下くださるでしょう」。

ヨハネ4:26 イエスは女おんなに言いわれた、「あなたと話はなしをしているこのわたしが、それである」。

ヨハネ4:27 そのとき、弟子でしたちが帰かえって来きて、イエスがひとりの女おんなと話はなしておられるのを見みて不思議ふしぎに思おもったが、しかし、「何なんを求もとめておられますか」とも、「何なんを彼女かのじょと話はなしておられるのですか」とも、尋たずねる者ものはひとりもなかった。

ヨハネ4:28 この女おんなは水みずがめをそのままそこに置おいて町まちに行いき、人々ひとびとに言いった、

ヨハネ4:39 さて、この町まちからきた多おおくのサマリヤ人にんは、「この人ひとは、わたしのしたことを何なんもかも言いいあてた」とあかしした女おんなの言葉ことばによって、イエスを信しんじた。

ヨハネ4:42 彼かれらは女おんなに言いった、「わたしたちが信しんじるのは、もうあなたが話はなしてくれたからではない。自分じぶん自身じしんで親したしく聞きいて、この人ひとこそまことに世よの救主すくいぬしであることが、わかったからである」。

ヨハネ8:3 すると、律法りっぽう学がく者しゃたちやパリサイ人にんたちが、姦淫かんいんをしている時ときにつかまえられた女おんなをひっぱってきて、中なかに立たたたせた上うえ、イエスに言いった、

ヨハネ8:4 「先生せんせい、この女おんなは姦淫かんいんの場ばでつかまえられました。

ヨハネ8:5 モーセは律法りっぽうの中なかで、こういう女おんなを石いしで打うち殺ころせと命めいじましたが、あなたはどう思おもいますか」。

ヨハネ8:7 彼かれらが問とい続つづけるので、イエスは身みを起おこして彼かれらに言いわれた、「あなたがたの中なかで罪つみのない者ものが、まずこの女おんなに石いしを投なげつけるがよい」。

ヨハネ8:9 これを聞きくと、彼かれらは年寄としよりから始はじめて、ひとりびとり出でて行いき、ついに、イエスだけになり、女おんなは中なかにいたまま残のこされた。

ヨハネ8:10 そこでイエスは身みを起おこして女おんなに言いわれた、「女おんなよ、みんなはどこにいるか。あなたを罰ばっする者ものはなかったのか」。

ヨハネ8:11 女おんなは言いった、「主しゅよ、だれもございません」。イエスは言いわれた、「わたしもあなたを罰ばっしない。お帰かえりなさい。今後こんごはもう罪つみを犯おかさないように」。〕

ヨハネ11:2 このマリヤは主しゅに香油こうゆをぬり、自分じぶんの髪かみの毛けで、主しゅの足あしをふいた女おんなであって、病気びょうきであったのは、彼女かのじょの兄弟きょうだいラザロであった。

ヨハネ12:7 イエスは言いわれた、「この女おんなのするままにさせておきなさい。わたしの葬ほうむりの日ひのために、それをとっておいたのだから。

ヨハネ16:21 女おんなが子こを産うむ場合ばあいには、その時ときがきたというので、不安ふあんを感かんじる。しかし、子こを産うんでしまえば、もはやその苦くるしみをおぼえてはいない。ひとりの人ひとがこの世よに生うまれた、という喜よろこびがあるためである。

ヨハネ18:16 しかし、ペテロは外そとで戸口とぐちに立たっていた。すると大だい祭司さいしの知しり合あいであるその弟子でしが、外そとに出でて行いって門番もんばんの女おんなに話はなし、ペテロを内うちに入いれてやった。

ヨハネ18:17 すると、この門番もんばんの女おんながペテロに言いった、「あなたも、あの人ひとの弟子でしのひとりではありませんか」。ペテロは「いや、そうではない」と答こたえた。

ヨハネ20:13 すると、彼かれらはマリヤに、「女おんなよ、なぜ泣ないているのか」と言いった。マリヤは彼かれらに言いった、「だれかが、わたしの主しゅを取とり去さりました。そして、どこに置おいたのか、わからないのです」。

ヨハネ20:15 イエスは女おんなに言いわれた、「女おんなよ、なぜ泣ないているのか。だれを捜さがしているのか」。マリヤは、その人ひとが園そのの番人ばんにんだと思おもって言いった、「もしあなたが、あのかたを移うつしたのでしたら、どこへ置おいたのか、どうぞ、おっしゃって下ください。わたしがそのかたを引ひき取とります」。

使徒行伝(7か所)

使徒5:10 すると女おんなは、たちまち彼かれの足あしもとに倒たおれて、息いきが絶たえた。そこに若者わかものたちがはいってきて、女おんなが死しんでしまっているのを見み、それを運はこび出だしてその夫おっとのそばに葬ほうむった。

使徒8:3 ところが、サウロは家々いえいえに押おし入いって、男おとこや女おんなを引ひきずり出だし、次々つぎつぎに獄ごくに渡わたして、教会きょうかいを荒あらし回まわった。

使徒8:12 ところが、ピリポが神かみの国くにとイエス・キリストの名なについて宣のべ伝つたえるに及およんで、男おとこも女おんなも信しんじて、ぞくぞくとバプテスマを受うけた。

使徒16:17 この女おんなが、パウロやわたしたちのあとを追おってきては、「この人ひとたちは、いと高たかき神かみの僕ぼくたちで、あなたがたに救すくいの道みちを伝つたえるかただ」と、叫さけび出だすのであった。

使徒16:18 そして、そんなことを幾いく日間かかんもつづけていた。パウロは困こまりはてて、その霊れいにむかい「イエス・キリストの名なによって命めいじる。その女おんなから出でて行いけ」と言いった。すると、その瞬間しゅんかんに霊れいが女おんなから出でて行いった。

使徒17:34 しかし、彼かれにしたがって信しんじた者ものも、幾いく人にんかあった。その中なかには、アレオパゴスの裁判さいばん人にんデオヌシオとダマリスという女おんな、また、その他たの人々ひとびともいた。

使徒22:4 そして、この道みちを迫害はくがいし、男おとこであれ女おんなであれ、縛しばりあげて獄ごくに投とうじ、彼かれらを死しに至いたらせた。

ローマ人への手紙(4か所)

ローマ1:26 それゆえ、神かみは彼かれらを恥はずべき情欲じょうよくに任まかせられた。すなわち、彼かれらの中なかの女おんなは、その自然しぜんの関係かんけいを不ふ自然しぜんなものに代かえ、

ローマ1:27 男おとこもまた同おなじように女おんなとの自然しぜんの関係かんけいを捨すてて、互たがいにその情欲じょうよくの炎ほのおを燃もやし、男おとこは男おとこに対たいして恥はずべきことをなし、そしてその乱行らんぎょうの当然とうぜんの報むくいを、身みに受うけたのである。

ローマ7:2 すなわち、夫おっとのある女おんなは、夫おっとが生いきている間あいだは、律法りっぽうによって彼かれにつながれている。しかし、夫おっとが死しねば、夫おっとの律法りっぽうから解放かいほうされる。

ローマ7:3 であるから、夫おっとの生存せいぞん中ちゅうに他ほかの男おとこに行いけば、その女おんなは淫婦いんぷと呼よばれるが、もし夫おっとが死しねば、その律法りっぽうから解とかれるので、他たの男おとこに行いっても、淫婦いんぷとはならない。

コリント人への第一の手紙(11か所)

コリント第一11:3 しかし、あなたがたに知しっていてもらいたい。すべての男おとこのかしらはキリストであり、女おんなのかしらは男おとこであり、キリストのかしらは神かみである。

コリント第一11:5 祈いのりをしたり預言よげんをしたりする時とき、かしらにおおいをかけない女おんなは、そのかしらをはずかしめる者ものである。それは、髪かみをそったのとまったく同おなじだからである。

コリント第一11:6 もし女おんながおおいをかけないなら、髪かみを切きってしまうがよい。髪かみを切きったりそったりするのが、女おんなにとって恥はずべきことであるなら、おおいをかけるべきである。

コリント第一11:7 男おとこは、神かみのかたちであり栄光えいこうであるから、かしらに物ものをかぶるべきではない。女おんなは、また男おとこの光栄こうえいである。

コリント第一11:8 なぜなら、男おとこが女おんなから出でたのではなく、女おんなが男おとこから出でたのだからである。

コリント第一11:9 また、男おとこは女おんなのために造つくられたのではなく、女おんなが男おとこのために造つくられたのである。

コリント第一11:10 それだから、女おんなは、かしらに権威けんいのしるしをかぶるべきである。それは天使てんしたちのためでもある。

コリント第一11:11 ただ、主しゅにあっては、男おとこなしには女おんなはないし、女おんななしには男おとこはない。

コリント第一11:12 それは、女おんなが男おとこから出でたように、男おとこもまた女おんなから生うまれたからである。そして、すべてのものは神かみから出でたのである。

コリント第一11:13 あなたがた自身じしんで判断はんだんしてみるがよい。女おんながおおいをかけずに神かみに祈いのるのは、ふさわしいことだろうか。

コリント第一11:15 女おんなに長ながい髪かみがあれば彼女かのじょの光栄こうえいになるのである。長ながい髪かみはおおいの代かわりに女おんなに与あたえられているものだからである。

ガラテヤ人への手紙(6か所)

ガラテヤ3:28 もはや、ユダヤ人にんもギリシヤ人にんもなく、奴隷どれいも自由じゆう人にんもなく、男おとこも女おんなもない。あなたがたは皆みな、キリスト・イエスにあって一ひとつだからである。

ガラテヤ4:4 しかし、時ときの満みちるに及およんで、神かみは御子みこを女おんなから生うまれさせ、律法りっぽうの下したに生うまれさせて、おつかわしになった。

ガラテヤ4:22 そのしるすところによると、アブラハムにふたりの子こがあったが、ひとりは女じょ奴隷どれいから、ひとりは自由じゆうの女おんなから生うまれた。

ガラテヤ4:24 さて、この物語ものがたりは比喩ひゆとしてみられる。すなわち、この女おんなたちは二ふたつの契約けいやくをさす。そのひとりはシナイ山やまから出でて、奴隷どれいとなる者ものを産うむ。ハガルがそれである。

ガラテヤ4:26 しかし、上うえなるエルサレムは、自由じゆうの女おんなであって、わたしたちの母ははをさす。

ガラテヤ4:27 すなわち、こう書かいてある、「喜よろこべ、不妊ふにんの女おんなよ。声こえをあげて喜よろこべ、産うみの苦くるしみを知しらない女おんなよ。ひとり者ものとなっている女おんなは多おおくの子こを産うみ、その数すうは、夫おっとある女おんなの子こらよりも多おおい」。

ピリピ人への手紙(1か所)

ピリピ4:3 ついては、真実しんじつな協力きょうりょく者しゃよ。あなたにお願ねがいする。このふたりの女おんなを助たすけてあげなさい。彼かれらは、「いのちの書しょ」に名なを書かきとめられているクレメンスや、その他たの同どう労ろう者しゃたちと協力きょうりょくして、福音ふくいんのためにわたしと共ともに戦たたかってくれた女おんなたちである。

テモテへの第一の手紙(9か所)

テモテ第一2:9 また、女おんなはつつましい身みなりをし、適度てきどに慎つつしみ深ぶかく身みを飾かざるべきであって、髪かみを編あんだり、金かねや真珠しんじゅをつけたり、高価こうかな着物きものを着きたりしてはいけない。

テモテ第一2:10 むしろ、良よいわざをもって飾かざりとすることが、信仰しんこうを言いいあらわしている女おんなに似につかわしい。

テモテ第一2:11 女おんなは静しずかにしていて、万事ばんじにつけ従順じゅうじゅんに教きょうを学まなぶがよい。

テモテ第一2:12 女おんなが教おしえたり、男おとこの上うえに立たったりすることを、わたしは許ゆるさない。むしろ、静しずかにしているべきである。

テモテ第一2:14 またアダムは惑まどわされなかったが、女おんなは惑まどわされて、あやまちを犯おかした。

テモテ第一2:15 しかし、女おんなが慎つつしみ深ぶかく、信仰しんこうと愛あいと清きよさとを持もち続つづけるなら、子こを産うむことによって救すくわれるであろう。

テモテ第一3:11 女おんなたちも、同様どうように謹厳きんげんで、他人たにんをそしらず、自みずからを制せいし、すべてのことに忠実ちゅうじつでなければならない。

テモテ第一5:2 年としとった女おんなには母親ははおやに対たいするように、若わかい女おんなには、真しんに純潔じゅんけつな思おもいをもって、姉妹しまいに対たいするように、勧告かんこくしなさい。

テモテ第一5:16 女おんなの信者しんじゃが家いえにやもめを持もっている場合ばあいには、自分じぶんでそのやもめの世話せわをしてあげなさい。教会きょうかいのやっかいになってはいけない。教会きょうかいは、真しんにたよりのないやもめの世話せわをしなければならない。

テモテへの第二の手紙(1か所)

テモテ第二3:6 彼かれらの中なかには、人ひとの家いえにもぐり込こみ、そして、さまざまの欲よくに心こころを奪うばわれて、多おおくの罪つみを積つみ重かさねている愚おろかな女おんなどもを、とりこにしている者ものがある。

テトスへの手紙(2か所)

テトス2:3 年老としおいた女おんなたちにも、同おなじように、たち居いふるまいをうやうやしくし、人ひとをそしったり大酒おおざけの奴隷どれいになったりせず、良よいことを教おしえる者ものとなるように、勧すすめなさい。

テトス2:4 そうすれば、彼女かのじょたちは、若わかい女おんなたちに、夫おっとを愛あいし、子供こどもを愛あいし、

ヘブル人への手紙(1か所)

ヘブル11:35 女おんなたちは、その死者ししゃたちをよみがえらさせてもらった。ほかの者ものは、更さらにまさったいのちによみがえるために、拷問ごうもんの苦くるしみに甘あまんじ、放免ほうめんされることを願ねがわなかった。

ペテロの第一の手紙(2か所)

ペテロ第一3:5 むかし、神かみを仰あおぎ望のぞんでいた聖せいなる女おんなたちも、このように身みを飾かざって、その夫おっとに仕つかえたのである。

ペテロ第一3:7 夫おっとたる者ものよ。あなたがたも同おなじように、女おんなは自分じぶんよりも弱よわい器うつわであることを認みとめて、知識ちしきに従したがって妻つまと共ともに住すみ、いのちの恵めぐみを共ともどもに受うけ継つぐ者ものとして、尊とうとびなさい。それは、あなたがたの祈いのりが妨さまたげられないためである。

ヨハネの黙示録(24か所)

黙示録2:20 しかし、あなたに対たいして責せめむべきことがある。あなたは、あのイゼベルという女おんなを、そのなすがままにさせている。この女おんなは女おんな預言よげん者しゃと自称じしょうし、わたしの僕ぼくたちを教おしえ、惑まどわして、不ふ品行ひんこうをさせ、偶像ぐうぞうにささげたものを食たべさせている。

黙示録2:21 わたしは、この女おんなに悔くい改あらためるおりを与あたえたが、悔くい改あらためてその不ふ品行ひんこうをやめようとはしない。

黙示録2:22 見みよ、わたしはこの女おんなを病やまいの床ゆかに投なげ入いれる。この女おんなと姦淫かんいんする者ものをも、悔くい改あらためて彼女かのじょのわざから離はなれなければ、大おおきな患難かんなんの中なかに投なげ入いれる。

黙示録2:23 また、この女おんなの子供こどもたちをも打うち殺ころそう。こうしてすべての教会きょうかいは、わたしが人ひとの心こころの奥底おくそこまでも探さぐり知しる者ものであることを悟さとるであろう。そしてわたしは、あなたがたひとりびとりのわざに応おうじて報むくいよう。

黙示録2:24 また、テアテラにいるほかの人ひとたちで、まだあの女おんなの教きょうを受うけておらず、サタンの、いわゆる「深ふかみ」を知しらないあなたがたに言ゆう。わたしは別べつにほかの重荷おもにを、あなたがたに負おわせることはしない。

黙示録9:8 また、そのかみの毛けは女おんなのかみのようであり、その歯ははししの歯はのようであった。

黙示録12:1 また、大おおいなるしるしが天てんに現あらわれた。ひとりの女おんなが太陽たいようを着きて、足あしの下したに月つきを踏ふみ、その頭あたまに十じゅう二にの星ほしの冠かんむりをかぶっていた。

黙示録12:2 この女おんなは子こを宿やどしており、産うみの苦くるしみと悩なやみとのために、泣なき叫さけんでいた。

黙示録12:4 その尾おは天てんの星ほしの三さん分ぶんの一いちを掃はき寄よせ、それらを地ちに投なげ落おとした。龍りゅうは子こを産うもうとしている女おんなの前まえに立たち、生うまれたなら、その子こを食くい尽つくそうとかまえていた。

黙示録12:5 女おんなは男おとこの子こを産うんだが、彼かれは鉄てつのつえをもってすべての国民こくみんを治おさめるべき者ものである。この子こは、神かみのみもとに、その御座ぎょざのところに、引ひき上あげられた。

黙示録12:6 女おんなは荒野こうやへ逃にげて行いった。そこには、彼女かのじょが千せん二百にひゃく六十ろくじゅう日にちのあいだ養やしなわれるように、神かみの用意よういされた場所ばしょがあった。

黙示録12:13 龍りゅうは、自分じぶんが地上ちじょうに投なげ落おとされたと知しると、男子だんしを産うんだ女おんなを追おいかけた。

黙示録12:14 しかし、女おんなは自分じぶんの場所ばしょである荒野あらのに飛とんで行いくために、大おおきなわしの二ふたつの翼つばさを与あたえられた。そしてそこでへびからのがれて、一いち年ねん、二に年ねん、また、半年はんとしの間あいだ、養やしなわれることになっていた。

黙示録12:15 へびは女おんなの後あとに水みずを川かわのように、口くちから吐はき出だして、女おんなをおし流ながそうとした。

黙示録12:16 しかし、地ちは女おんなを助たすけた。すなわち、地ちはその口くちを開ひらいて、龍りゅうが口くちから吐はき出だした川かわを飲のみほした。

黙示録12:17 龍りゅうは、女おんなに対たいして怒いかりを発はっし、女おんなの残のこりの子こら、すなわち、神かみの戒いましめを守まもり、イエスのあかしを持もっている者ものたちに対たいして、戦たたかいをいどむために、出でて行いった。 そして、海うみの砂すなの上うえに立たった。

黙示録14:4 彼かれらは、女おんなにふれたことのない者ものである。彼かれらは、純潔じゅんけつな者ものである。そして、小羊こひつじの行いく所ところへは、どこへでもついて行いく。彼かれらは、神かみと小羊こひつじとにささげられる初穂はつほとして、人間にんげんの中なかからあがなわれた者ものである。

黙示録17:2 地ちの王おうたちはこの女おんなと姦淫かんいんを行おこない、地ちに住すむ人々ひとびとはこの女おんなの姦淫かんいんのぶどう酒しゅに酔よいしれている」。

黙示録17:3 御ご使しは、わたしを御ご霊れいに感かんじたまま、荒野こうやへ連つれて行いった。わたしは、そこでひとりの女おんなが赤あかい獣けものに乗のっているのを見みた。その獣けものは神かみを汚けがすかずかずの名なでおおわれ、また、それに七ななつの頭あたまと十じゅうの角かどとがあった。

黙示録17:4 この女おんなは紫むらさきと赤あかの衣ころもをまとい、金かねと宝石ほうせきと真珠しんじゅとで身みを飾かざり、憎にくむべきものと自分じぶんの姦淫かんいんの汚よごれとで満みちている金かねの杯さかずきを手てに持もち、

黙示録17:6 わたしは、この女おんなが聖徒せいとの血ちとイエスの証人しょうにんの血ちに酔よいしれているのを見みた。この女おんなを見みた時とき、わたしは非常ひじょうに驚おどろきあやしんだ。

黙示録17:7 すると、御ご使しはわたしに言いった、「なぜそんなに驚おどろくのか。この女おんなの奥義おうぎと、女おんなを乗のせている七ななつの頭あたまと十じゅうの角かどのある獣けものの奥義おうぎとを、話はなしてあげよう。

黙示録17:9 ここに、知恵ちえのある心こころが必要ひつようである。七ななつの頭あたまは、この女おんなのすわっている七ななつの山やまであり、また、七しち人にんの王おうのことである。

黙示録17:18 あなたの見みたかの女おんなは、地ちの王おうたちを支配しはいする大おおいなる都とのことである」。

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