「十字」（じゅうじ）が出てくる聖書の箇所

マタイによる福音書（16か所）

マタイ10:38 自分じぶんの十字じゅうじ架かを背負せおってわたしについて来こない者ものは、わたしにふさわしくない。

マタイ16:24 それからイエスは弟子でしたちに言いった。「わたしについて来きたい人ひとは、自分じぶんを捨すて、自分じぶんの十字じゅうじ架かを背負せおって、わたしについて来きなさい。

マタイ20:19 彼かれをあざける者もの、むち打うつ者もの、十字じゅうじ架かにつける者ものたちに引ひき渡わたすのだ。異邦いほう人にんたちの手てに。でも三みっ日か目めに、彼かれは復活ふっかつする」

マタイ23:34 だから、わたしはあなたたちのところに預言よげん者しゃや知恵ちえある人ひとたち、教師きょうしたちを送おくる。その中なかのある者ものを、あなたたちは殺ころし、十字じゅうじ架かにつけるだろう。またある者ものを、自分じぶんたちの会堂かいどうでむち打うち、町まちから町まちへと追おい回まわすだろう。

マタイ26:2 あなたがたも知しっているとおり、二ふた日か後ごには過越すぎこしの祭まつりが始はじまる。そして人ひとの子こは、十字じゅうじ架かにつけられるために引ひき渡わたされる。

マタイ27:22 ピラトは言いった。「では、キリストと呼よばれるこのイエスはどうすればいい。」すると全員ぜんいんが言いった。「十字じゅうじ架かにつけろ。」

マタイ27:23 ピラトは言いった。「いったい、この人ひとがどんな悪わるいことをしたのか。」しかし、人々ひとびとはますます激はげしく叫さけんだ。「十字じゅうじ架かにつけろ。」

マタイ27:26 そこでピラトは、彼かれらのためにバラバを釈放しゃくほうした。そしてイエスをむち打うたせたうえで、十字じゅうじ架かにつけるために引ひき渡わたした。

マタイ27:31 こうしてイエスをさんざんからかったあと、上着うわぎをはぎ取とって元もとの服ふくを着きせ直なおした。そして、十字じゅうじ架かにつけるために引ひいていった。

マタイ27:32 彼かれらは出でて行いく途中とちゅうで、シモンというクレネ人にんに出会であった。そして、イエスの十字じゅうじ架かを無理むりやり背負せおわせた。

マタイ27:35 彼かれらはイエスを十字じゅうじ架かにつけた。そして、くじを引ひいてその服ふくを分わけ合あった。

マタイ27:38 そのとき、イエスと一緒いっしょに二人ふたりの強盗ごうとうが十字じゅうじ架かにつけられた。一人ひとりはイエスの右みぎに、もう一人ひとりは左ひだりに。

マタイ27:40 こう言いった。「神殿しんでんを壊こわして三みっ日かで建たて直なおす者ものよ。もし神かみの子こなら、自分じぶんを救すくってみろ。十字じゅうじ架かから降おりてこい」

マタイ27:42 「他人たにんは救すくったのに、自分じぶんは救すくえない。あれがイスラエルの王おうなのか。今いますぐ十字じゅうじ架かから降おりてみろ。そうしたら信しんじてやろう。

マタイ27:44 一緒いっしょに十字じゅうじ架かにつけられた強盗ごうとうたちまでも、同おなじようにイエスをののしった。

マタイ28:5 天使てんしは女おんなたちに言いった。「こわがらなくていい。あなたたちが十字じゅうじ架かにつけられたイエスを探さがしていることは、わたしにはわかっている。

マルコによる福音書（13か所）

マルコ8:34 それからイエスは、弟子でしたちといっしょに群衆ぐんしゅうを呼よび寄よせて言いった。「わたしについて来きたい者ものは、自分じぶんを捨すて、自分じぶんの十字じゅうじ架かを背負せおって、わたしに従したがいなさい。

マルコ15:13 すると群衆ぐんしゅうはまた叫さけんだ。「十字じゅうじ架かにつけろ。」

マルコ15:14 ピラトは言いった。「いったいこの男おとこが、どんな悪わるいことをしたというのか。」しかし彼かれらは、ますます激はげしく叫さけんだ。「十字じゅうじ架かにつけろ。」

マルコ15:15 ピラトは群衆ぐんしゅうを満足まんぞくさせようと思おもい、バラバを釈放しゃくほうした。そしてイエスをむち打うたせたうえで、十字じゅうじ架かにつけるために引ひき渡わたした。

マルコ15:20 こうしてさんざんからかったあと、紫むらさきの衣ころもを脱ぬがせ、元もとの服ふくを着きせた。そして十字じゅうじ架かにつけるために、イエスを外そとへ引ひき出だした。

マルコ15:21 ちょうどそのとき、畑はたけから帰かえる途中とちゅうのキレネ人にんシモンという人ひとが通とおりかかった。アレクサンドロとルフォスの父ちちだ。兵士へいしたちは彼かれを無理むりやりつかまえ、イエスの十字じゅうじ架かを運はこばせた。

マルコ15:24 そして彼かれらはイエスを十字じゅうじ架かにつけた。それからイエスの服ふくを分わけ合あい、だれが何なんを取とるか、くじを引ひいて決きめた。

マルコ15:25 イエスを十字じゅうじ架かにつけたのは、午前ごぜん九きゅう時じのことだった。

マルコ15:27 彼かれらはイエスといっしょに、二人ふたりの強盗ごうとうも十字じゅうじ架かにつけた。一人ひとりはイエスの右みぎに、もう一人ひとりは左ひだりに。

マルコ15:30 十字じゅうじ架かから降おりて、自分じぶんを救すくってみろ。」

マルコ15:32 キリスト、イスラエルの王おうなら、今いますぐ十字じゅうじ架かから降おりてこい。それを見みたら、わたしたちも信しんじよう。」いっしょに十字じゅうじ架かにつけられた者ものたちも、イエスをののしった。

マルコ15:46 ヨセフは亜あ麻布まふを買かってきた。そしてイエスを十字じゅうじ架かから降おろすと、その布ぬので包つつみ、岩いわをくりぬいて造つくった墓はかに納おさめた。それから墓はかの入いり口ぐちに大おおきな石いしを転ころがして、ふさいだ。

マルコ16:6 すると、その若者わかものは言いった。「おどろかなくていい。あなたたちは、十字じゅうじ架かにつけられたナザレのイエスを探さがしているのだろう。イエスはよみがえった。ここにはいない。ほら、納おさめられていた場所ばしょはここだ。」

ルカによる福音書（9か所）

ルカ9:23 それからイエスは、みんなに向むかって言いった。「わたしについて来きたいと思おもう人ひとは、自分じぶんを捨すて、毎日まいにち、自分じぶんの十字じゅうじ架かを背負せおって、わたしについて来きなさい。

ルカ14:27 自分じぶんの十字じゅうじ架かを背負せおってわたしについて来こない者ものは、わたしの弟子でしになることはできない。

ルカ23:21 だが人々ひとびとは、「十字じゅうじ架かにつけろ、十字じゅうじ架かにつけろ」と叫さけび続つづけた。

ルカ23:23 しかし人々ひとびとは、イエスを十字じゅうじ架かにつけろと大声おおごえで求もとめ続つづけ、その声こえはますます激はげしくなっていった。

ルカ23:26 人々ひとびとはイエスを引ひいていった。その途中とちゅう、畑はたけから帰かえってくるキレネ人にんシモンという男おとこをつかまえ、十字じゅうじ架かを背負せおわせて、イエスの後うしろから運はこばせた。

ルカ23:33 そして「されこうべ」と呼よばれる場所ばしょに着つくと、人々ひとびとはそこでイエスを十字じゅうじ架かにつけた。犯罪はんざい人にんたちも、一人ひとりは右みぎに、もう一人ひとりは左ひだりに、いっしょに十字じゅうじ架かにつけた。

ルカ23:39 十字じゅうじ架かにかけられた犯罪はんざい者しゃの一人ひとりが、イエスをののしって言いった。「おまえはキリストじゃないのか。自分じぶんを、それにおれたちも救すくってみろ。」

ルカ24:7 『人ひとの子こは必かならず、罪深つみぶかい人ひとたちの手てに渡わたされ、十字じゅうじ架かにつけられ、三みっ日か目めによみがえる』と話はなしたでしょう。」

ルカ24:20 それなのに、わたしたちの祭司さいし長ちょうや指導しどう者しゃたちは、あの人ひとを引ひき渡わたして死刑しけいにし、十字じゅうじ架かにつけてしまったんです。

ヨハネによる福音書（13か所）

ヨハネ19:6 祭司さいし長ちょうたちや警備けいびの者ものたちはイエスを見みると、「十字じゅうじ架かにつけろ、十字じゅうじ架かにつけろ」と叫さけんだ。ピラトは彼かれらに言いった。「あなたたちが引ひき取とって、十字じゅうじ架かにつければいい。わたしには、この人ひとに罪つみは見みつからない。」

ヨハネ19:10 ピラトは言いった。「わたしに何なんも言いわないのか。わたしには、おまえを釈放しゃくほうする権限けんげんも、十字じゅうじ架かにつける権限けんげんもある。それを知しらないのか」

ヨハネ19:15 彼かれらは叫さけんだ。「消けせ、消けしてしまえ、十字じゅうじ架かにつけろ。」ピラトは言いった。「あなたたちの王おうを、わたしが十字じゅうじ架かにつけるのか。」祭司さいし長ちょうたちは答こたえた。「わたしたちに王おうはいない。皇帝こうていのほかには。」

ヨハネ19:16 そこでピラトは、十字じゅうじ架かにつけるために、イエスを彼かれらに引ひき渡わたした。こうして彼かれらはイエスを引ひき取とった。

ヨハネ19:17 イエスは自分じぶんで十字じゅうじ架かを背負せおって、「されこうべの場所ばしょ」と呼よばれるところへ出でて行いった。そこはヘブライ語ごでゴルゴタと言ゆう。

ヨハネ19:18 彼かれらはそこでイエスを十字じゅうじ架かにつけた。イエスの両側りょうがわには、ほかに二人ふたりの男おとこが十字じゅうじ架かにつけられ、イエスはその真まん中なかにいた。

ヨハネ19:19 ピラトは罪状ざいじょう書かきを書かいて、十字じゅうじ架かに取とりつけた。そこにはこう書かいてあった。「ナザレのイエス、ユダヤ人じんの王おう」

ヨハネ19:20 イエスが十字じゅうじ架かにつけられた場所ばしょは都みやこに近ちかかったので、多おおくのユダヤ人じんがこの罪状ざいじょう書かきを読よんだ。それはヘブライ語ご、ラテン語ご、ギリシャ語ごで書かかかれていた。

ヨハネ19:23 兵士へいしたちはイエスを十字じゅうじ架かにつけると、その上着うわぎを取とって四よんつに分わけ、それぞれが一ひとつずつ受うけ取とった。だが下着したぎは別べつだった。それは縫ぬい目めがなく、上うえから下したまで一いち枚まいに織おられたものだった。

ヨハネ19:25 十字じゅうじ架かのそばには、イエスの母ははと、その母ははの姉妹しまい、それにクロパの妻つまマリアと、マグダラのマリアが立たっていた。

ヨハネ19:31 ユダヤ人じんたちにとって、その日ひは安息あんそく日ひの準備じゅんびの日ひだった。しかもその安息あんそく日ひは特別とくべつに大切たいせつな日ひだった。だから彼かれらは、遺体いたいを安息あんそく日ひに十字じゅうじ架かの上うえに残のこしたくなかった。そこでピラトに、十字じゅうじ架かにかけられた者ものたちの足あしを折おって、遺体いたいを取とりおろしてほしいと願ねがい出でた。

ヨハネ19:32 そこで兵士へいしたちがやって来きて、まずイエスと一緒いっしょに十字じゅうじ架かにつけられた一人ひとりの足あしを折おり、次つぎにもう一人ひとりの足あしを折おった。

ヨハネ19:41 イエスが十字じゅうじ架かにかけられた場所ばしょには園そのがあった。そしてその園そのには、まだだれも葬ほうむられたことのない新あたらしい墓はかがあった。

使徒行伝（4か所）

使徒2:23 このイエスは、神かみがあらかじめ定さだめた計画けいかくと、すべてをご存ぞんじの神かみのお考かんがえによって、あなたがたに引ひき渡わたされました。あなたがたは、律法りっぽうを知しらない者ものたちの手てを借かりて、このイエスを十字じゅうじ架かにつけ、殺ころしたのです。

使徒2:36 ですから、イスラエルの民たみはみな、はっきりと知しってください。あなたがたが十字じゅうじ架かにつけたこのイエスを、神かみは主しゅとし、キリストとされたのです。」

使徒4:10 それなら、みなさん全員ぜんいん、そしてイスラエルのすべての人ひとに知しっておいてほしい。この人ひとが治なおって、みなさんの前まえに元気げんきに立たっているのは、ナザレのイエス・キリストの名なによるものです。あなたがたが十字じゅうじ架かにつけて殺ころし、神かみが死者ししゃの中なかからよみがえらせた、あのイエスです。

使徒5:30 わたしたちの先祖せんぞの神かみは、イエスをよみがえらせました。あなたがたが十字じゅうじ架かにかけて殺ころした、あのイエスをです。

ローマ人への手紙（1か所）

ローマ6:6 わたしたちはこう知しっている。わたしたちの古ふるい自分じぶんは、キリストといっしょに十字じゅうじ架かにつけられた。それは、罪つみに支配しはいされた体からだが力ちからを失うしない、わたしたちがもう罪つみの奴隷どれいにならないためだ。

コリント人への第一の手紙（6か所）

コリント第一1:13 キリストは分わけられてしまったのか。あなたがたのために十字じゅうじ架かにつけられたのは、パウロだったのか。あなたがたはパウロの名なによって洗礼せんれいを受うけたのか。

コリント第一1:17 キリストがわたしを送おくったのは、洗礼せんれいを授さずけるためではなく、良よい知しらせを伝つたえるためだ。しかも、言葉ことばの知恵ちえにたよってではない。キリストの十字じゅうじ架かがむなしいものにならないためだ。

コリント第一1:18 十字じゅうじ架かの言葉ことばは、滅ほろんでいく者ものにとっては愚おろかなものだ。でも、救すくわれるわたしたちにとっては、神かみの力ちからなのだ。

コリント第一1:23 でもわたしたちは、十字じゅうじ架かにつけられたキリストを宣のべ伝つたえる。それはユダヤ人じんにとってはつまずきであり、異邦いほう人にんにとっては愚おろかなことだ。

コリント第一2:2 わたしはあなたたちの間あいだで、イエス・キリスト、それも十字じゅうじ架かにつけられたキリストのほかは、何なんも知しるまいと心こころに決きめていたからだ。

コリント第一2:8 この世よの支配しはい者しゃたちは、だれ一人ひとりこの知恵ちえを理解りかいしなかった。もし理解りかいしていたら、栄光えいこうの主しゅを十字じゅうじ架かにつけたりはしなかったはずだ。

コリント人への第二の手紙（1か所）

コリント第二13:4 たしかにキリストは、弱よわさのうちに十字じゅうじ架かにつけられた。でも、神かみの力ちからによって生いきている。わたしたちも、キリストにあって弱よわい。でも、あなたたちに対たいしては、神かみの力ちからによってキリストとともに生いきるのだ。

ガラテヤ人への手紙（6か所）

ガラテヤ2:19 というのは、わたしは律法りっぽうによって律法りっぽうに対たいして死しんだからだ。それは、神かみに対たいして生いきるためだった。わたしはキリストとともに十字じゅうじ架かにつけられた。

ガラテヤ3:1 物分ものわかりの悪わるいガラテヤの人ひとたち。だれにだまされたのか。あなたたちの目めの前まえに、十字じゅうじ架かにつけられたイエス・キリストが、はっきりと描えがき出だされていたのに。

ガラテヤ5:11 兄弟きょうだい姉妹しまいよ。もしわたしが今いまも割礼かつれいを宣のべ伝つたえているのなら、どうして今いまもなお迫害はくがいされているのだろうか。もしそうなら、十字じゅうじ架かのつまずきは消きえてしまっているはずだ。

ガラテヤ5:24 キリストのものとなった人ひとたちは、肉にくを、その情熱じょうねつや欲望よくぼうもろとも十字じゅうじ架かにつけてしまったのだ。

ガラテヤ6:12 うわべだけを良よく見みせたい人ひとたちが、あなたがたに割礼かつれいを受うけさせようと迫せまっている。それは、キリストの十字じゅうじ架かのために迫害はくがいされるのを避さけたいだけなのだ。

ガラテヤ6:14 でも、わたしにとっては、わたしたちの主しゅイエス・キリストの十字じゅうじ架かのほかに誇ほこるものなど、決けっしてあってはならない。この十字じゅうじ架かによって、世よはわたしに対たいして十字じゅうじ架かにつけられ、わたしも世よに対たいして十字じゅうじ架かにつけられたのだ。

エペソ人への手紙（1か所）

エペソ2:16 そして十字じゅうじ架かによって、その二ふたつを一ひとつの体からだとして神かみと和解わかいさせるためだった。キリストは十字じゅうじ架かの上うえで、両者りょうしゃの敵意てきいを滅ほろぼしたのだ。

ピリピ人への手紙（2か所）

ピリピ2:8 自分じぶんを低くひくくして、死しに至いたるまで従したがいました。しかも、十字じゅうじ架かの上うえでの死しにまで。

ピリピ3:18 というのも、キリストの十字じゅうじ架かに敵対てきたいして生いきている人ひとが、大勢おおぜいいるからだ。彼かれらのことは、これまで何なん度どもあなたがたに話はなしてきた。そして今いまも、涙なみだながらに言ゆう。

コロサイ人への手紙（3か所）

コロサイ1:20 そして、御子みこを通とおしてすべてのものをご自分じぶんと和解わかいさせることをよしとされた。天てんにあるものも地ちにあるものも、御子みこが十字じゅうじ架かで流ながした血ちによって平和へいわをもたらし、和解わかいさせたのだ。

コロサイ2:14 神かみは、わたしたちを責せめ立たてる、規則きそくの書かかかれた証文しょうもんを消けし去さってくださった。それはわたしたちに不利ふりなものだったが、神かみはそれを取とりのけ、十字じゅうじ架かに釘くぎづけにしてしまわれた。

コロサイ2:15 そしてキリストは、もろもろの支配しはいや権威けんいから力ちからを奪うばい取とり、それらを公然こうぜんとさらしものにして、十字じゅうじ架かによって勝利しょうりの行進こうしんをされたのだ。

ヘブル人への手紙（2か所）

ヘブル6:6 それなのに離はなれ落おちてしまった人ひとたちを、もう一いち度ど立たち返かえらせて心こころを入いれ替かえさせることはできない。そういう人ひとは、神かみの子こを自分じぶんでもう一いち度ど十字じゅうじ架かにかけ、みんなの前まえでさらしものにしているからだ。

ヘブル12:2 信仰しんこうの創始そうし者しゃであり、完成かんせい者しゃでもあるイエスから、目めを離はなさないでいよう。イエスは、その先さきに用意よういされた喜よろこびのために、恥はじをものともせず、十字じゅうじ架かを耐たえ忍しのんだ。そして今いま、神かみの王座おうざの右みぎに座すわっておられる。

ペテロの第一の手紙（1か所）

ペテロ第一2:24 この方かたは、わたしたちの罪つみをその身みに負おって、十字じゅうじ架かの上うえでその罪つみを背負せおってくださった。わたしたちが罪つみに対たいして死しに、義ぎのために生いきるためだ。この方かたの傷きずによって、あなたたちはいやされたのだ。

ヨハネの黙示録（1か所）

黙示録11:8 彼かれらの死体したいは、大おおきな都みやこの大通おおどおりにさらされる。この都みやこは、たとえて言いえばソドムとかエジプトと呼よばれ、彼かれらの主しゅが十字じゅうじ架かにつけられた場所ばしょでもある。