「意味」（いみ）が出てくる聖書の箇所
「意味」（いみ）は日常訳第1版の113か所（旧約56・新約57）に出てきます。口語訳では28か所。
創世記（6か所）
創世記40:5 朝、獄舎につながれていたエジプト王の給仕役と料理役のふたりは、同じ夜にそれぞれ夢を見た。その夢にはどちらもちゃんと意味があった。
創世記40:8 彼らは言った。「わたしたちは夢を見た。でも、その意味を解いてくれる人がいないんだ。」ヨセフは言った。「夢の意味を解くのは神のすることじゃないか。さあ、わたしに話してみて。」
創世記40:12 ヨセフは言った。「その意味はこうだ。三本の枝は三日を表している。
創世記40:18 ヨセフは答えた。「その意味はこうだ。三つのかごは三日を表している。
創世記41:11 わたしも彼も、同じ夜にそれぞれ夢を見ました。しかも二人とも、その夢にはちゃんと意味があったのです。
創世記41:24 やせた穂が、あの七つのよい穂をのみ込んでしまった。わたしはこのことを魔術師たちに話した。でも、だれもその意味を説明できなかった」
出エジプト記（1か所）
出エジプト12:26 そして、あなたたちの子どもが『この儀式には、どんな意味があるの』と聞いてきたら、
申命記（1か所）
申命記6:20 将来、あなたの子どもが「わたしたちの神、主があなたたちに命じられたこの定めや掟、決まりには、どんな意味があるの?」と尋ねたら、
ヨシュア記（2か所）
ヨシュア記4:6 これはあなたがたの間で、しるしとなる。いつか子どもたちが『この石にはどんな意味があるの?』と聞いてきたら、
ヨシュア記4:21 そしてイスラエルの人々に言った。「いつか、あなたたちの子どもが父親に『この石には、どんな意味があるの』と尋ねたら、
士師記（1か所）
士師記6:32 こうしてその日、人々はギデオンを「エルバアル」と呼んだ。「彼が祭壇を壊したのだから、バアルが自分で彼と争えばいい」という意味である。
サムエル記上（1か所）
サムエル第一25:25 わが主よ、どうかあの卑劣な男ナバルのことは、気にかけないでください。彼は名前のとおりの人なのです。ナバルという名前は『愚か者』という意味で、まさにその名のとおり、彼はいつも愚かなことばかりしています。このわたしは、あなたが送った若い人たちに会えませんでした。
ネヘミヤ記（1か所）
ネヘミヤ記8:8 彼らは神の律法の書を読み、はっきりと意味を解き明かした。こうして民は読まれた言葉を理解した。
エステル記（1か所）
エステル記5:13 でも、あのユダヤ人モルデカイが王の門にすわっているのを見るたびに、こんなものは全部、わたしには何の意味もなくなってしまうんだ。」
ヨブ記（2か所）
ヨブ記21:21 その後に残る家族のことなど、彼にとって何の意味があるだろう。自分に定められた月日は、もう断ち切られているのだから。
ヨブ記24:25 もし、そうでないというなら、だれがわたしをうそつきだと証明できるだろう。だれがわたしの言葉を無意味だと示せるだろうか。」
伝道の書（1か所）
伝道の書8:1 賢い人のような者が、ほかにいるだろうか。ものごとの意味を解き明かせる者がいるだろうか。人の知恵はその顔を輝かせ、こわばった表情さえ和らげる。
イザヤ書（1か所）
イザヤ書33:19 あの横暴な民を、あなたはもう見ることはない。聞き取れないほど難しい言葉を話す民、意味のわからない、なまりのある言葉を話す民を、見ることはない。
エレミヤ書（1か所）
エレミヤ書4:30 荒らされてしまうあなたは、いったい何をしようというのか。真っ赤な衣をまとっても、金の飾りで身を着飾っても、目を化粧で大きく描いても、むだだ。あなたは美しく装っても意味がない。あなたに言い寄っていた者たちはあなたを見下し、あなたの命をねらうのだから。
エゼキエル書（3か所）
エゼキエル書17:12 この反逆の家に言え。これが何を意味するか、あなたがたは分からないのか。言え。見よ、バビロンの王がエルサレムに攻めて来て、その王と高官たちを捕らえ、自分のところ、バビロンへ連れて行った。
エゼキエル書24:19 すると人々がわたしに言った。「これがわたしたちにとって何を意味するのか、教えてくれないのか。あなたがこんなことをするのは、どういうわけなのか。」
エゼキエル書37:18 お前の民の人々がお前にこう尋ねるだろう。『これがあなたにとって何を意味するのか、わたしたちに教えてくれないか。』
ダニエル書（33か所）
ダニエル書2:4 すると、カルデア人がアラム語で王に答えた。「王さま、どうかいつまでもご健勝でありますように。その夢を、家来であるわたしたちにお話しください。そうすれば、その意味を解き明かします。」
ダニエル書2:5 王はカルデア人に答えた。「わたしの決めたことは変わらない。もしその夢と、その意味をわたしに教えられないなら、お前たちは切り刻まれ、お前たちの家はごみの山にされる。
ダニエル書2:6 だが、もしその夢とその意味を教えるなら、わたしから贈り物や褒美、大きな名誉を受けることになる。だから、その夢とその意味をわたしに教えよ。」
ダニエル書2:7 彼らはもう一度答えた。「どうか王さま、その夢を、家来であるわたしたちにお話しください。そうすれば、その意味を解き明かします。」
ダニエル書2:9 もしその夢をわたしに教えられないなら、お前たちへの裁きはただ一つだ。お前たちは、時が変わるのを待とうと、示し合わせて偽りのでたらめをわたしの前で口にするつもりなのだ。だから、その夢を言ってみよ。そうすれば、お前たちがその意味も解き明かせると分かる。」
ダニエル書2:16 ダニエルは王のところへ行き、時間をいただきたい、そうすれば夢の意味を解き明かします、と願い出た。
ダニエル書2:24 そこでダニエルは、王がバビロンの賢者たちを殺すために任命したアリオクのところへ行った。そして、こう言った。「バビロンの賢者たちを殺さないでください。わたしを王さまの前に連れて行ってください。そうすれば、夢の意味を解き明かします。」
ダニエル書2:25 そこでアリオクは、急いでダニエルを王の前に連れて行った。そして、こう言った。「ユダから連れて来られた捕らわれの人の中に、王さまに夢の意味を解き明かせる者を見つけました。」
ダニエル書2:26 王は、ベルテシャツァルとも呼ばれるダニエルにたずねた。「あなたは、わたしが見た夢と、その意味を教えることができるのか。」
ダニエル書2:30 この秘密がわたしに明らかにされたのは、わたしがほかのだれよりも知恵があるからではありません。それは、王さまにその意味を知らせるため、そしてあなたが心に抱いた思いを、あなた自身が理解するためなのです。
ダニエル書2:36 これがその夢です。では、その意味を王さまの前で申し上げましょう。
ダニエル書2:45 人の手によらずに山から石が切り出され、その石が鉄も青銅も粘土も銀も金も砕いたのを、あなたは見ました。偉大な神が、これから起こることを王さまにお示しになったのです。この夢は確かであり、その意味も信頼できます。」
ダニエル書4:6 それでわたしは命令を出し、バビロンの賢者たちを全員わたしのところに呼び寄せた。その夢が何を意味するのか、教えてもらうためだ。
ダニエル書4:7 すると、占い師や祈祷師、カルデアの学者や星占いをする者たちがやって来た。わたしは彼らに夢を話したが、だれもその意味を教えることができなかった。
ダニエル書4:9 「占い師たちの長ベルテシャツァルよ。おまえの中に聖なる神々の霊が宿っていて、どんな秘密もおまえには解けないことを、わたしは知っている。わたしが見た夢の幻と、その意味を話してくれ。
ダニエル書4:18 これが、わたし、ネブカドネツァル王が見た夢だ。ベルテシャツァルよ、あなたがその意味を解き明かしてくれ。わたしの国の知恵ある者は、誰一人その意味を教えられなかった。でも、あなたにはそれができる。あなたの中には聖なる神々の霊が宿っているからだ。」
ダニエル書4:19 それを聞いて、ベルテシャツァルと呼ばれるダニエルは、しばらくの間ぼう然として立ちつくし、心の中で思い悩んだ。王は言った。「ベルテシャツァルよ、この夢も、その意味も、あなたを悩ませないでほしい。」ベルテシャツァルは答えた。「王さま、どうかこの夢が、あなたを憎む者たちに向けられたものでありますように。その意味が、あなたの敵に向けられたものでありますように。
ダニエル書4:24 王さま、その意味はこうです。これは、いと高き方が下された宣告であり、わたしの主君である王さまの身に及ぶものです。
ダニエル書5:7 王は大声で叫び、まじない師やカルデアの占星術師、占い師たちを呼び入れさせた。そしてバビロンの知者たちに言った。「この文字を読み、その意味を解き明かす者には、だれであろうと紫の衣を着せ、首に金の鎖をかけ、この国で第三の位につかせよう。」
ダニエル書5:8 そこで王の知者たちがみな入ってきた。しかし彼らは、その文字を読むことも、その意味を王に告げることもできなかった。
ダニエル書5:12 この人ダニエルには、すぐれた霊と知識と洞察力があり、夢を解き明かし、なぞを説き、難しい問題を解くことができると認められていました。王は彼にベルテシャツァルという名をつけられました。今すぐダニエルをお呼びください。きっと、その意味を解き明かしてくれるでしょう。」
ダニエル書5:15 今、この文字を読んで、その意味をわたしに教えるようにと、知恵ある者や占い師たちを呼び寄せた。だが、彼らはこの言葉の意味を解き明かすことができなかった。
ダニエル書5:16 だが、おまえは意味を解き明かし、難しい問題を解くことができると聞いている。もしこの文字を読み、その意味をわたしに教えることができたなら、おまえに紫の衣を着せ、首には金の鎖をかけ、この国の第三の位に就かせよう。」
ダニエル書5:17 するとダニエルは王の前で答えた。「その贈り物はご自分のものになさってください。褒美はほかの方にお与えください。それでも、わたしはこの文字を王のために読み、その意味をお教えしましょう。
ダニエル書5:26 その言葉の意味はこうだ。メネ——神があなたの王国の日数を数え、それを終わらせた。
ダニエル書7:16 そこでわたしは、そばに立っている一人に近づいて、このすべてが何を意味するのかをたずねた。すると、その者はわたしに答えて、いろいろなことの意味を教えてくれた。
ダニエル書8:15 わたしダニエルがこの幻を見て、その意味を知ろうとしていたとき、見よ、人のような姿のものが、わたしの前に立っていた。
ダニエル書8:16 すると、ウライ川の岸のあいだから、人の声が聞こえた。その声はこう呼びかけた。「ガブリエル、この人に幻の意味を悟らせなさい。」
ダニエル書8:22 その角が折れて、代わりに四本の角が生えてきたのは、その国から四つの王国が起こることを意味している。ただし、最初の王ほどの力はない。
ダニエル書8:27 わたしダニエルは、その後しばらく、ぐったりして病気になってしまった。それから起き上がり、王の仕事を続けた。だが、この幻のことでわたしは打ちのめされたままで、その意味を理解できる者はいなかった。
ダニエル書9:23 あなたが願い始めたそのとき、みことばが出された。わたしはそれを告げるために来たのだ。あなたは深く愛されているのだから。だから、このことばをよく考え、幻の意味を悟りなさい。
ダニエル書10:1 ペルシアの王キュロスの治世第三年、ベルテシャツァルとも呼ばれるダニエルに、一つのことばが示された。そのことばは真実で、大きな戦いのことだった。ダニエルはそのことばを理解し、その幻の意味を悟った。
ダニエル書12:8 わたしはそれを聞いたが、意味が分からなかった。それで尋ねた。「わたしの主よ、これらのことの行き着く先は、どうなるのですか。」
ゼカリヤ書（1か所）
ゼカリヤ書10:2 偶像は無意味なことを語り、占い師はうそを見て、まやかしの夢を告げる。その慰めはむなしい。だから人々は羊のようにさまよい、羊飼いがいないので苦しんでいる。
マタイによる福音書（9か所）
マタイ1:23 「見よ、おとめが身ごもって男の子を産む。その子はインマヌエルと呼ばれる。」これは「神はわたしたちと共におられる」という意味だ。
マタイ9:13 「わたしが求めるのは、あわれみであって、いけにえではない」とはどういう意味か、行って学んできなさい。わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためだからだ。
マタイ12:7 『わたしが求めるのは、いけにえではなく、あわれみだ』という言葉の意味を、もし分かっていたなら、あなたたちは罪のない人たちを責めたりしなかっただろう。
マタイ13:23 良い土に蒔かれた種とは、こういう人のことだ。神の言葉を聞いて、その意味をちゃんと理解する人。そういう人は実を結び、ある人は百倍、ある人は六十倍、ある人は三十倍の実をみのらせるんだ」
マタイ15:10 そこでイエスは群衆を呼び寄せて言った。「よく聞いて、その意味を理解しなさい。
マタイ15:15 ペテロが答えた。「さっきのたとえの意味を、わたしたちに説明してください。」
マタイ16:26 たとえ世界中のすべてを手に入れても、自分のいのちを失ってしまったら、何の意味があるだろう。人は自分のいのちと引き換えに、いったい何を差し出せるだろうか。
マタイ27:33 ゴルゴタと呼ばれる場所に着いた。ゴルゴタとは「どくろの場所」という意味だ。
マタイ27:46 午後三時ごろ、イエスは大声で叫んだ。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは「わたしの神、わたしの神、どうしてわたしを見捨てたのですか」という意味である。
マルコによる福音書（8か所）
マルコ4:10 イエスがひとりになったとき、そばにいた人たちが、十二人の弟子といっしょに、このたとえの意味をたずねた。
マルコ5:41 そして子どもの手を取って言った。「タリタ、クム。」これは「少女よ、あなたに言う、起きなさい」という意味である。
マルコ6:52 彼らはパンの出来事の意味がまだ分かっておらず、心がかたくなになっていたのだ。
マルコ7:34 それから天を見上げ、深く息をついて、その人に言った。「エッファタ。」これは「開け」という意味だ。
マルコ9:32 でも弟子たちは、この言葉の意味が分からなかった。しかも、こわくて尋ねることもできなかった。
マルコ13:14 荒廃をもたらす、あの忌まわしいものが、立ってはならない場所に立っているのを見たら——読む人は、この意味を悟ってほしい——そのとき、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい。
マルコ15:22 そして彼らはイエスを、ゴルゴタという場所に連れて行った。「どくろの場所」という意味だ。
マルコ15:34 午後三時に、イエスは大声で叫んだ。「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」これは「わたしの神、わたしの神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。
ルカによる福音書（7か所）
ルカ2:50 でも二人には、イエスの言葉の意味がわからなかった。
ルカ8:9 弟子たちは、このたとえはどういう意味なのかとイエスにたずねた。
ルカ8:11 このたとえの意味はこうだ。種とは、神の言葉のことだ。
ルカ9:45 でも、弟子たちにはこの言葉の意味が分からなかった。それは彼らに隠されていて、理解できないようになっていたのだ。そして、彼らはその言葉についてイエスに尋ねるのを怖がった。
ルカ18:34 しかし弟子たちには、この話が何一つ分からなかった。その意味は彼らには隠されていて、イエスが何を言っているのか理解できなかったのだ。
ルカ20:17 でもイエスは彼らをじっと見つめて言った。「では、こう書かれているのは、どういう意味だろうか。『家を建てる者たちが捨てた石、それが土台の隅の石になった。』
ルカ22:16 はっきり言っておく。この食事は、神の御国で本当の意味が実現するときまで、わたしはもう口にすることはない。」
ヨハネによる福音書（12か所）
ヨハネ1:38 イエスは振り向いて、二人がついて来るのを見て、たずねた。「何を求めているのか。」二人は言った。「ラビ、どこに泊まっておられるのですか。」ラビとは、「先生」という意味の言葉である。
ヨハネ1:41 アンデレはまず、自分の兄弟シモンを見つけて、こう言った。「わたしたちはメシアに出会った。」メシアとは、「キリスト」という意味である。
ヨハネ1:42 そして、シモンをイエスのところに連れて行った。イエスはシモンを見つめて言った。「あなたはヨハネの子シモンだ。これからは、ケファと呼ばれることになる。」ケファとは、「ペトロ」という意味である。
ヨハネ7:36 「『わたしを捜すが、見つけることはできない。わたしがいる所に、あなたたちは来ることはできない』と彼は言ったが、この言葉はどういう意味なのだろう」
ヨハネ8:54 イエスは答えた。「もしわたしが自分で自分に栄光を与えているのなら、その栄光には何の意味もない。わたしに栄光を与えてくださるのは、わたしの父だ。あなたたちが『わたしたちの神だ』と言っている、その方のことだ。
ヨハネ9:7 「シロアム（『送られた者』という意味）の池に行って、目を洗いなさい。」そこでその人は行って、目を洗った。すると、目が見えるようになって帰って来た。
ヨハネ12:16 弟子たちは、最初はこの意味がわからなかった。でも、イエスが栄光を受けたとき、これがイエスについて書かれていたことであり、人々がそのとおりのことをイエスにしたのだと思い出した。
ヨハネ13:12 こうして弟子たちの足を洗い終えると、イエスは上着を着て、また席に戻った。そして彼らに言った。「わたしが今あなたがたにしたこと、その意味がわかるだろうか。
ヨハネ13:28 その意味を、食卓を囲んでいた人たちはだれも分からなかった。イエスがなぜユダにそう言ったのか、だれも気づかなかったのだ。
ヨハネ16:17 そこで弟子たちのうちの何人かが、たがいに言い合った。「イエスがわたしたちに言っている、あの言葉はどういう意味なんだろう。『もうしばらくすると、あなたたちはわたしを見なくなる。でも、またしばらくするとわたしに会える』とか、『わたしは父のところへ行く』とか」
ヨハネ16:18 「『しばらくすれば』って、どういう意味なんだろう。何を言っているのか、さっぱりわからない。」
ヨハネ20:16 イエスが「マリア」と声をかけた。彼女は振り返って、ヘブライ語で「ラボニ」と言った。「先生」という意味だ。
使徒行伝（6か所）
使徒4:36 ヨセフという人がいた。使徒たちからバルナバと呼ばれていた人で、この名は「励ましの子」という意味である。彼はレビ族の人で、キプロス島の生まれだった。
使徒8:30 フィリポが走り寄ると、その人が預言者イザヤの書を読んでいるのが聞こえた。そこでフィリポは尋ねた。「読んでいることの意味が、分かりますか。」
使徒9:36 ヤッファに、タビタという女性の弟子がいた。名前はギリシア語でドルカス、つまり「かもしか」という意味だ。彼女はいつも良い行いをし、困っている人に施しをしていた。
使徒10:17 ペテロが、今見た幻はいったいどういう意味なのだろうと、一人で戸惑っていると、ちょうどそのとき、コルネリオから送られてきた人たちが、シモンの家を尋ね当てて門の前に立っていた。
使徒13:8 ところが、魔術師のエリマ——彼の名前はそういう意味だ——は二人に立ちはだかり、総督を信仰から引き離そうとした。
使徒17:20 あなたはわたしたちの耳に、聞きなれないことを吹き込んでいる。だから、それがどういう意味なのか知りたいのだ。」
ローマ人への手紙（2か所）
ローマ2:25 割礼には、もちろん意味がある。ただし、それはあなたが律法を守っている場合の話だ。でも、あなたが律法を破っているなら、その割礼は無割礼と変わらなくなってしまう。
ローマ13:4 彼は、あなたに良いことをもたらすための、神に仕える者だからだ。でも、もしあなたが悪いことをするなら、恐れたほうがいい。彼が剣を帯びているのは、意味のないことではないからだ。彼は神に仕える者であり、悪いことをする者に怒りをもって罰を下すのだ。
コリント人への第一の手紙（4か所）
コリント第一5:10 それは、この世の不品行な人たちや、欲深い人、人をだまし取る人、偶像を拝む人と、いっさい関わるな、という意味ではない。もしそうなら、あなたがたはこの世から出て行かなければならなくなる。
コリント第一10:19 では、わたしは何を言おうとしているのか。偶像に供えた肉に何か意味があるとか、偶像そのものに何か力があるとか、そういうことではない。
コリント第一14:10 世界にはいろんな種類の言葉があって、意味を持たない言葉は一つもない。
コリント第一14:11 だから、もしわたしがその言葉の意味を知らなければ、話している人にとってわたしは外国人になり、話している人もわたしにとって外国人になる。
コリント人への第二の手紙（1か所）
コリント第二2:5 もし誰かが悲しみをもたらしたのなら、その人はわたしを悲しませたのではなく、ある意味であなたたち全員を悲しませたのだ。言い過ぎにならないように、こう言っておく。
ガラテヤ人への手紙（1か所）
ガラテヤ5:6 キリスト・イエスにあっては、割礼を受けているかどうかは何の意味もない。大切なのは、愛を通してはたらく信仰だけだ。
エペソ人への手紙（1か所）
エペソ4:9 この「昇った」という言葉は、その方がまず地の低いところにまで下ったということでなくて、何を意味するだろうか。
ヘブル人への手紙（1か所）
ヘブル7:2 そしてアブラハムは、手に入れたすべてのものの十分の一を彼に分け与えた。メルキゼデクという名は、まず「義の王」という意味であり、さらに「サレムの王」、つまり「平和の王」という意味でもある。
ヤコブの手紙（2か所）
ヤコブ1:26 自分は信仰があると思っていても、自分の舌を制御できず、心の中で自分をごまかしているなら、その人の信仰は無意味だ。
ヤコブ4:5 それとも、聖書が意味もなくこう言っていると思うのか。「神は、わたしたちの内に住まわせた霊を、ねたむほどに慕っておられる」と。
ヨハネの黙示録（3か所）
黙示録13:18 ここに知恵が必要だ。考える力のある人は、獣を表す数字の意味を解き明かしてほしい。それは人間を表す数字であり、その数字は六百六十六である。
黙示録17:5 額には、こういう名が書かれていた。それは秘められた意味を持つ名だった。「大バビロン。地上のすべての淫らな者と、忌まわしいものたちの母。」
黙示録17:7 すると天使はわたしに言った。「なぜ驚くのか。わたしがこの女と、女を乗せている獣の秘められた意味を教えよう。七つの頭と十本の角を持つ、あの獣のことだ。