「男」(おとこ)が出てくる聖書の箇所

「男」(おとこ)は日常訳第1版の488か所(旧約345・新約143)に出てきます。口語訳では159か所。

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488か所を200か所ずつ3ページに分けています(3ページ目)。

ルカによる福音書(36か所)

ルカ19:2 そこにザアカイという名なの男おとこがいた。彼かれは取とり税ぜい人にんのかしらで、金持かねもちだった。

ルカ19:7 これを見みて、人々ひとびとはみな不満ふまんげにつぶやいた。「あの人ひとは、罪深つみぶかい男おとこの家いえに泊とまりに入はいって行いった」

ルカ22:10 イエスは答こたえた。「よく聞きいてほしい。町まちに入はいると、水みずがめを運はこんでいる男おとこが出会であうはずだ。その人ひとについて行いき、入はいっていく家いえまでついて行いきなさい。

ルカ22:59 それから一いち時間じかんほどたつと、また別べつの人ひとが強つよく言い張っいいはった。「間違まちがいない。この男おとこもあの人ひとと一緒いっしょにいた。ガリラヤの出身しゅっしんだからな。」

ルカ22:63 イエスを見張みはっていた男おとこたちは、イエスをからかい、殴なぐった。

ルカ22:71 彼かれらは言いった。「これ以上いじょう、どんな証あかしがいるだろうか。わたしたち自身じしんが、この男おとこの口くちから直接ちょくせつ聞きいたのだから。」

ルカ23:2 そして彼かれらはイエスを訴うったえ始はじめた。「この男おとこは、わたしたちの国民こくみんを惑まどわしています。皇帝こうていに税金ぜいきんを納おさめてはいけないと言いいい、自分じぶんこそ王おうである救すくい主ぬしだと言いっているのです。」

ルカ23:5 でも彼かれらは、なおも強つよく言い張っいいはった。「この男おとこは、ガリラヤからここまで、ユダヤ全土ぜんどで教おしえを説といて、民衆みんしゅうを扇動せんどうしているのです。」

ルカ23:18 すると、みんながいっせいに叫さけんだ。「その男おとこを消けしてしまえ!わたしたちにはバラバを釈放しゃくほうしろ!」

ルカ23:19 このバラバは、町まちで起おきた暴動ぼうどうと殺人さつじんのことで、牢ろうに入いれられていた男おとこだった。

ルカ23:25 そして、暴動ぼうどうと殺人さつじんで牢ろうに入いれられていたあの男おとこを、人々ひとびとの求もとめるまま釈放しゃくほうした。そしてイエスのほうは、彼かれらの思おもいのままに引ひき渡わたした。

ルカ23:26 人々ひとびとはイエスを引ひいていった。その途中とちゅう、畑はたけから帰かえってくるキレネ人にんシモンという男おとこをつかまえ、十字じゅうじ架かを背負せおわせて、イエスの後うしろから運はこばせた。

ルカ23:40 でも、もう一人ひとりはその男おとこをたしなめて言いった。「おまえは神かみを恐おそれないのか。同おなじ刑罰けいばつを受うけている身みなのに。

ヨハネによる福音書(11か所)

ヨハネ6:10 イエスは「みんなを座すわらせてあげて」と言いった。その場所ばしょには草くさがたくさん生はえていた。それで人々ひとびとは座すわった。男おとこの人ひとだけで五千ごせん人にんほどいた。

ヨハネ7:45 さて、下役したやくたちが祭司さいし長ちょうやファリサイ派はの人ひとたちのところに戻もどってきた。すると、祭司さいし長ちょうたちは下役したやくたちに言いった。「どうして、あの男おとこを連つれてこなかったんだ」

ヨハネ9:17 そこで彼かれらは、その盲人もうじんにもう一いち度どたずねた。「目めを開あけてもらったあなた自身じしんは、あの人ひとのことをどう思おもうんだ?」男おとこは答こたえた。「あの方かたは預言よげん者しゃだと思おもいます。」

ヨハネ9:24 それで人々ひとびとは、目めが見みえなかったその人ひとをもう一いち度ど呼よんで言いった。「神かみに栄光えいこうを帰かえしなさい。あの男おとこが罪つみびとであることは、わたしたちにはわかっているんだ。」

ヨハネ9:28 そこで彼かれらは彼かれをののしって言いった。「おまえはあの男おとこの弟子でしだ。でも、わたしたちはモーセの弟子でしだ。

ヨハネ11:47 祭司さいし長ちょうたちとファリサイ派はの人ひとたちは最高さいこう法ほう院いんの会議かいぎを招集しょうしゅうして、こう言いった。「どうする。あの男おとこが、たくさんのしるしを起おこしているのに。

ヨハネ12:19 だからパリサイ派はの人ひとたちは互たがいに言いった。「見みろ、何なんをやってもむだじゃないか。世界せかい中じゅうがあの男おとこについていってしまったんだ」

ヨハネ18:40 彼かれらはまた叫さけんだ。「その男おとこじゃない。バラバを釈放しゃくほうしろ」バラバは強盗ごうとうだった。

ヨハネ19:7 ユダヤ人じんたちはピラトに答こたえた。「わたしたちには律法りっぽうがある。その律法りっぽうによれば、この男おとこは死罪しざいだ。自分じぶんを神かみの子ことしたのだから」

ヨハネ19:18 彼かれらはそこでイエスを十字じゅうじ架かにつけた。イエスの両側りょうがわには、ほかに二人ふたりの男おとこが十字じゅうじ架かにつけられ、イエスはその真まん中なかにいた。

ヨハネ19:21 ユダヤ人じんの祭司さいし長ちょうたちはピラトにこう言いった。「『ユダヤ人じんの王おう』とは書かかかないでください。『この男おとこは、自分じぶんはユダヤ人じんの王おうだと言いった』と書かいてください。」

使徒行伝(48か所)

使徒2:18 その日ひには、わたしに仕つかえる男おとこにも女おんなにも、わたしの霊れいを注そそぐ。すると、彼かれらは預言よげんする。』

使徒3:2 そこには、生うまれつき足あしの不ふ自由じゆうな男おとこの人ひとがいました。彼かれは毎日まいにち運はこばれてきて、「美うつくしの門もん」と呼よばれる神殿しんでんの門もんのそばに置おかれていました。神殿しんでんに入はいる人ひとたちにお金かねを恵めぐんでもらうためです。

使徒3:5 男おとこの人ひとは、何なんかもらえると思おもって、二人ふたりをじっと見みました。

使徒3:14 あなたがたは、この聖せいなる正ただしい方かたを拒こばみ、代かわりに人殺ひとごろしをした男おとこを釈放しゃくほうしてほしいと願ねがいました。

使徒5:14 それでも、主しゅを信しんじる人ひとは男おとこも女おんなもますます増ふえて、その数すうはどんどん大おおきくなっていった。

使徒5:28 「あの名なを使つかって教おしえてはならないと、あれほどきつく命めいじておいたはずだ。それなのに、おまえたちはエルサレム中じゅうに自分じぶんたちの教おしえを広ひろめてしまった。しかも、あの男おとこが殺ころされた責任せきにんをわたしたちに負おわせようとしている。」

使徒5:36 少すこし前まえのことだが、テウダスという男おとこが現あらわれて、自分じぶんは大たいした者ものだと言い張っいいはった。四百よんひゃく人にんほどの男おとこたちが彼かれにつき従したがった。しかし、彼かれは殺ころされ、従したがっていた者ものたちもみな散ちり散ぢりになって、跡形あとかたもなくなってしまった。

使徒5:37 この男おとこの後あとにも、住民じゅうみん登録とうろくのあった頃ころ、ガリラヤ出身しゅっしんのユダという男おとこが現あらわれて、民たみをそそのかし、自分じぶんに従したがわせた。しかし、彼かれも滅ほろび、従したがっていた者ものたちもみな散ちり散ぢりになってしまった。

使徒6:11 そこで彼かれらは何なん人にんかの男おとこたちを裏うらで操あやつって、こう言いわせた。「わたしたちは、この男おとこがモーセと神かみを冒ぼうとくする言葉ことばを語かたるのを聞きききました。」

使徒6:13 そして偽いつわりの証人しょうにんたちを立たてて、こう言いわせた。「この男おとこは、この聖せいなる場所ばしょと律法りっぽうに逆さからう言葉ことばを語かたるのをやめようとしません。

使徒6:14 わたしたちは、この男おとこがこう言いうのを聞きききました。『あのナザレのイエスは、この場所ばしょを打うちこわし、モーセがわたしたちに伝つたえた慣習かんしゅうを変かえてしまう』と。」

使徒8:3 一方いっぽう、サウロは教会きょうかいを荒あらし回まわっていた。家々いえいえに押おし入いっては、男おとこも女おんなも引ひきずり出だし、次々つぎつぎと牢ろうに入いれていったのだ。

使徒8:9 さて、その町まちにはシモンという男おとこが以前いぜんからいた。彼かれは魔術まじゅつを使つかってサマリアの人々ひとびとを驚おどろかせ、自分じぶんは偉大いだいな者ものだと言いっていた。

使徒8:12 しかし、フィリポが神かみの国くにとイエス・キリストの名なについて福音ふくいんを伝つたえると、人々ひとびとはそれを信しんじ、男おとこも女おんなも洗礼せんれいを受うけた。

使徒9:2 ダマスコの会堂かいどうあての手紙てがみを求もとめた。この道みちを信しんじている者ものを、男おとこでも女おんなでも見みつけしだい縛しばり上あげ、エルサレムへ連つれて来くるためだった。

使徒9:21 それを聞きいた人ひとはみな驚おどろいて、こう言いった。「この男おとこは、エルサレムでこの名なを呼よび求もとめる人ひとたちを、めちゃくちゃにしていたやつじゃないか。しかもここには、そういう人ひとたちを縛しばり上あげて祭司さいし長ちょうたちのところへ連つれて行いくために来きたはずだ。」

使徒9:38 リダはヤッファに近ちかかった。弟子でしたちは、ペトロがリダにいると聞ききき、二人ふたりの男おとこを送おくって頼たのんだ。「すぐにわたしたちのところへ来きてください。」

使徒10:1 さて、カイサリアにコルネリウスという名なの男おとこがいた。イタリア隊たいと呼よばれる部隊ぶたいの百ひゃく人にん隊長たいちょうだった。

使徒10:19 ペテロがまだその幻まぼろしについて考かんがえ込こんでいると、霊れいが彼かれに言いった。「見みなさい、男おとこたちがあなたを捜さがしている。

使徒11:11 すると、ちょうどそのとき、カイサリアからわたしのもとに送おくられてきた三さん人にんの男おとこが、わたしたちのいる家いえの前まえに立たった。

使徒13:6 二人ふたりは島とう全体ぜんたいを巡めぐり、パフォスまで来きた。そこで、バルイエスという名なのユダヤ人じんの魔術まじゅつ師しで、偽にせ預言よげん者しゃの男おとこに出会であった。

使徒14:8 リストラに、足あしの不ふ自由じゆうな一人ひとりの男おとこがすわっていた。生うまれつき足あしがきかず、一いち度ども歩あるいたことのない人ひとだった。

使徒18:13 そして言いった。「この男おとこは、律法りっぽうに反はんするやり方かたで神かみを礼拝れいはいするように、人々ひとびとをそそのかしています。」

使徒19:16 そして悪霊あくれいに取とりつかれた男おとこが彼かれらに飛とびかかり、みんなを押おさえつけて、力ちからずくでねじ伏ふせた。そのため彼かれらは裸はだかにされ、傷きずを負おって、その家いえから逃にげ出だしたのだった。

使徒19:26 ところが、あのパウロという男おとこは、『人ひとの手てで造つくったものは神かみではない』と言いって、大勢おおぜいの人ひとを丸まるめ込こみ、考かんがえを変かえさせている。しかもそれは、このエフェソだけでなく、アジア州しゅうのほとんど全体ぜんたいに広ひろがっている。あなたがたも、それを見みたり聞きいたりしているはずだ。

使徒19:33 ユダヤ人じんたちがアレクサンドロという男おとこを前まえに押おし出だしたので、群衆ぐんしゅうの中なかの何なん人にんかが彼かれにあれこれ指図さしずした。アレクサンドロは手てで合図あいずをして、人々ひとびとに弁明べんめいしようとした。

使徒21:23 そこで、わたしたちの言いうとおりにしてください。ここに、誓ちかいを立たてている男おとこが四よん人にんいます。

使徒21:26 そこでパウロは、その男おとこたちを連つれて、翌日よくじついっしょに身みを清きよめ、神殿しんでんに入はいった。そして、清きよめの期間きかんがいつ終おわり、いつ一人ひとりひとりひとりのためのささげ物ものがなされるかを、神殿しんでんに届とどけ出でた。

使徒21:28 こう叫さけんだ。「イスラエルの人ひとたち、助たすけてくれ。この男おとこは、どこでもだれにでも、わたしたちの民たみと律法りっぽうとこの場所ばしょに逆さからうことを教おしえている。おまけに、ギリシア人じんまで神殿しんでんに連つれ込こんで、この聖せいなる場所ばしょを汚よごしたんだ。」

使徒21:29 というのも、彼かれらは前まえに、エフェソ出身しゅっしんのトロフィモがパウロといっしょに町まちにいるのを見みていた。それで、パウロがこの男おとこを神殿しんでんに連つれ込こんだと思おもい込こんだのだ。

使徒21:33 そこで隊長たいちょうは近ちかづいてパウロを捕とらえ、鎖くさり二に本ぽんでつなぐように命めいじた。そして、この男おとこはだれで、何なんをしたのかと尋たずねた。

使徒21:36 大勢おおぜいの民たみがあとについて来きて、「あの男おとこを殺ころせ」と叫さけび続つづけていたのだ。

使徒21:38 では、おまえはあのエジプト人じんではないのか。少すこし前まえに反乱はんらんを起おこして、四千よんせん人にんの暗殺あんさつ者しゃを荒あれ野のに引ひき連つれて行いった、あの男おとこではないのか。」

使徒22:4 わたしはこの道みちを信しんじる人ひとたちを、死しに至いたらせるほど激はげしく迫害はくがいしました。男おとこも女おんなも縛しばり上あげ、次々つぎつぎと牢ろうに送おくり込こんだのです。

使徒22:22 人々ひとびとはここまではパウロの話はなしを聞きいていた。しかしこの言葉ことばを聞きくと、声こえを張はり上あげて叫さけんだ。「こんな男おとこは地上ちじょうから消けしてしまえ。生いかしておいてはいけない。」

使徒23:27 この男おとこはユダヤ人じんたちに捕つかまえられ、あやうく殺ころされそうになっていました。しかしわたしは、彼かれがローマ市民しみんだと知しり、部隊ぶたいを率ひきいて駆かけつけ、助たすけ出だしました。

使徒23:30 ところが、この男おとこを殺ころそうとする計画けいかくがあると知しらせを受うけたので、すぐに彼かれをあなたのもとへ送おくります。訴うったえる者ものたちにも、あなたの前まえで彼かれについて申もうし立たてるよう命めいじておきました。」

使徒24:5 実じつは、わたしたちはこの男おとこが、まるで疫病やくびょうのような厄介やっかい者しゃだと知しりました。世界せかい中じゅうのユダヤ人じんの間あいだで騒さわぎを引ひき起おこし、ナザレ人にんという一派いっぱの首謀しゅぼう者しゃでもあります。

使徒24:6 この男おとこは神殿しんでんまで汚よごそうとしました。それで、わたしたちは彼かれを捕とらえたのです。

使徒25:5 そして言いった。「あなたたちのうちの有力ゆうりょく者しゃが、わたしと一緒いっしょに下くだって行いけばよい。あの男おとこに何なんか不ふ都合つごうな点てんがあるなら、そこで訴うったえればいい。」

使徒25:14 二人ふたりが幾いく日かもそこに滞在たいざいしていたので、フェストはパウロのことを王おうに持もち出だして言いった。「ここに、フェリクスが囚人しゅうじんとして残のこしていった男おとこが一人ひとりいます。

使徒25:15 わたしがエルサレムに行いったとき、ユダヤ人じんの祭司さいし長ちょうたちや長老ちょうろうたちがこの男おとこのことを訴うったえ出でて、有罪ゆうざいの判決はんけつを求もとめてきました。

使徒25:17 そういうわけで、彼かれらがここに集あつまったとき、わたしは少すこしも延のばさず、翌日よくじつには裁判さいばんの席せきに着つき、その男おとこを連つれて来くるように命めいじました。

使徒25:22 すると、アグリッパがフェストゥスに言いった。「わたしも、その男おとこの話はなしをぜひ聞きいてみたいものです。」フェストゥスは答こたえた。「では、明日あすお聞きききになれます。」

使徒25:24 フェストゥスは言いった。「アグリッパ王おう、そしてここにご一緒いっしょくださっている皆みなさん。ご覧らんのこの男おとこのことで、ユダヤ人じんが大勢おおぜいそろって、エルサレムでもここでも、わたしに訴うったえてきました。この男おとこはもう生いかしておいてはいけない、と叫さけんでいたのです。

使徒25:26 ところが、この男おとこについて、陛下へいかに書かき送おくれるような確たしかなことが、わたしには何なんもありません。そこで、皆みなさんの前まえに、特とくにアグリッパ王おう、あなたの前まえに彼かれを引ひき出だしました。取とり調しらべをしたうえで、何なんか書かけることが得えられればと思おもったのです。

使徒26:31 彼かれらは席せきをはずして、たがいに話はなし合あった。「あの男おとこは、死刑しけいや投獄とうごくに当あたるようなことは何なんもしていない。」

使徒26:32 アグリッパはフェストゥスに言いった。「あの男おとこは、皇帝こうていに上訴じょうそしていなければ、釈放しゃくほうされていたはずだ。」

ローマ人への手紙(3か所)

ローマ1:26 男おとこも同おなじだ。彼かれらのうちの女おんなたちは、自然しぜんな関係かんけいを捨すてて、自然しぜんに反はんするものに変かえてしまった。

ローマ1:27 同おなじように、男おとこたちも女おんなとの自然しぜんな関係かんけいを捨すて、互たがいへの欲望よくぼうに燃もえ上あがった。男おとこが男おとこと恥はずべきことを行おこない、その道みちを外はずれた生いき方かたにふさわしい報むくいを、自分じぶん自身じしんの身みに受うけたのだ。

ローマ7:3 夫おっとが生いきている間あいだに、その妻つまがほかの男おとこのものになれば、彼女かのじょは不倫ふりんの女おんなと呼よばれる。でも夫おっとが死しねば、彼女かのじょはその律法りっぽうから解放かいほうされる。だから、ほかの男おとこのものになっても、不倫ふりんの女おんなにはならない。

コリント人への第一の手紙(11か所)

コリント第一6:9 知しらないのか。正ただしくない者ものは、神かみの御み国くにを受うけ継つぐことはない。だまされてはいけない。性的せいてきに不ふ品行ひんこうな者もの、偶像ぐうぞうを拝おがむ者もの、姦淫かんいんをする者もの、男娼だんしょうとなる者もの、男おとこどうしで交まじわる者もの、

コリント第一7:1 さて、あなたがたが手紙てがみに書かいてきたことについて答こたえよう。男おとこが女性じょせいに触ふれないのは良よいことだ。

コリント第一7:2 でも、みだらな行おこないを避さけるために、男おとこはそれぞれ自分じぶんの妻つまを持もち、女おんなもそれぞれ自分じぶんの夫おっとを持もちなさい。

コリント第一11:3 ただ、これだけは知しっておいてほしい。すべての男おとこの頭あたまはキリストであり、女おんなの頭あたまは男おとこであり、キリストの頭あたまは神かみである。

コリント第一11:4 男おとこはみな、頭あたまに何なんかをかぶって祈いのったり預言よげんしたりすると、自分じぶんの頭あたまをはずかしめることになる。

コリント第一11:7 男おとこは頭あたまに何なんもかぶるべきではない。男おとこは神かみのかたちであり、神かみの栄光えいこうを映うつすものだからだ。一方いっぽう、女おんなは男おとこの栄光えいこうを映うつすものである。

コリント第一11:8 というのも、男おとこが女おんなから出でたのではなく、女おんなが男おとこから出でたのだ。

コリント第一11:9 また、男おとこが女おんなのために造つくられたのではなく、女おんなが男おとこのために造つくられたのだ。

コリント第一11:11 とはいえ、主しゅにあっては、女おんなは男おとこなしにはありえないし、男おとこも女おんななしにはありえない。

コリント第一11:12 女おんなが男おとこから出でたように、男おとこも女おんなから生うまれてくる。そして、すべては神かみから出でているのだ。

コリント第一11:14 自然しぜんそのものが、あなたがたに教おしえているのではないか。男おとこが長ながい髪かみをしているのは、その人ひとにとって恥はずかしいことだ。

ガラテヤ人への手紙(1か所)

ガラテヤ3:28 ユダヤ人じんもギリシア人じんもない。奴隷どれいも自由じゆうな人ひともない。男おとこも女おんなもない。あなたたちはみな、キリスト・イエスにあって一ひとつだからだ。

テモテへの第一の手紙(1か所)

テモテ第一2:8 だから、わたしはこう望のぞんでいる。男おとこたちはどこででも、怒いかりや言い争いいいあらそいを捨すて、清きよい手てを上あげて祈いのってほしい。

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