「祭司」（さいし）が出てくる聖書の箇所

使徒行伝（24か所）

使徒9:14 そして彼かれはここでも、御名ぎょめいをとなえる者ものたちをみな捕縛ほばくする権けんを、祭司さいし長ちょうたちから得えてきているのです」。

使徒9:21 これを聞きいた人ひとたちはみな非常ひじょうに驚おどろいて言いった、「あれは、エルサレムでこの名なをとなえる者ものたちを苦くるしめた男おとこではないか。その上うえここにやってきたのも、彼かれらを縛しばりあげて、祭司さいし長ちょうたちのところへひっぱって行いくためではなかったか」。

使徒14:13 そして、郊外こうがいにあるゼウス神殿しんでんの祭司さいしが、群衆ぐんしゅうと共ともに、ふたりに犠牲ぎせいをささげようと思おもって、雄牛おうし数すう頭とうと花輪はなわとを門前もんぜんに持もってきた。

使徒22:5 このことは、大だい祭司さいしも長老ちょうろうたち一同いちどうも、証明しょうめいするところである。さらにわたしは、この人ひとたちからダマスコの同志どうしたちへあてた手紙てがみをもらって、その地ちにいる者ものたちを縛しばりあげ、エルサレムにひっぱってきて、処罰しょばつするため、出でかけて行いった。

使徒22:30 翌日よくじつ、彼かれは、ユダヤ人にんがなぜパウロを訴うったえ出でたのか、その真相しんそうを知しろうと思おもって彼かれを解といてやり、同時どうじに祭司さいし長ちょうたちと全ぜん議会ぎかいとを召集しょうしゅうさせ、そこに彼かれを引ひき出だして、彼かれらの前まえに立たたたせた。

使徒23:2 すると、大だい祭司さいしアナニヤが、パウロのそばに立たっている者ものたちに、彼かれの口くちを打うてと命めいじた。

使徒23:4 すると、そばに立たっている者ものたちが言いった、「神かみの大だい祭司さいしに対たいして無礼ぶれいなことを言いうのか」。

使徒23:5 パウロは言いった、「兄弟きょうだいたちよ、彼かれが大だい祭司さいしだとは知しらなかった。聖書せいしょに『民みんのかしらを悪わるく言いってはいけない』と、書かいてあるのだった」。

使徒23:14 彼かれらは、祭司さいし長ちょうたちや長老ちょうろうたちのところに行いって、こう言いった。「われわれは、パウロを殺ころすまでは何なんも食たべないと、堅かたく誓ちかい合あいました。

使徒24:1 五いつ日かの後あと、大だい祭司さいしアナニヤは、長老ちょうろう数すう名めいと、テルトロという弁護べんご人にんとを連つれて下くだり、総督そうとくにパウロを訴うったえ出でた。

使徒25:2 祭司さいし長ちょうたちやユダヤ人にんの重立おもだった者ものたちが、パウロを訴うったえ出でて、

使徒25:15 わたしがエルサレムに行いった時とき、この男おとこのことを、祭司さいし長ちょうたちやユダヤ人にんの長老ちょうろうたちが、わたしに報告ほうこくし、彼かれを罪つみに定さだめるようにと要求ようきゅうした。

使徒26:10 そしてわたしは、それをエルサレムで敢行かんこうし、祭司さいし長ちょうたちから権限けんげんを与あたえられて、多おおくの聖徒せいとたちを獄ごくに閉とじ込こめ、彼かれらが殺ころされる時ときには、それに賛成さんせいの意いを表あらわしました。

使徒26:12 こうして、わたしは、祭司さいし長ちょうたちから権限けんげんと委任いにんとを受うけて、ダマスコに行いったのですが、

ローマ人への手紙（1か所）

ローマ15:16 このように恵めぐみを受うけたのは、わたしが異邦いほう人にんのためにキリスト・イエスに仕つかえる者ものとなり、神かみの福音ふくいんのために祭司さいしの役やくを勤つとめ、こうして異邦いほう人にんを、聖霊せいれいによってきよめられた、御お旨むねにかなうささげ物ものとするためである。

ヘブル人への手紙（34か所）

ヘブル2:17 そこで、イエスは、神かみのみまえにあわれみ深ふかい忠実ちゅうじつな大だい祭司さいしとなって、民みんの罪つみをあがなうために、あらゆる点てんにおいて兄弟きょうだいたちと同おなじようにならねばならなかった。

ヘブル3:1 そこで、天てんの召めしにあずかっている聖せいなる兄弟きょうだいたちよ。あなたがたは、わたしたちが告白こくはくする信仰しんこうの使者ししゃまた大だい祭司さいしなるイエスを、思おもいみるべきである。

ヘブル4:14 さて、わたしたちには、もろもろの天てんをとおって行いかれた大だい祭司さいしなる神かみの子こイエスがいますのであるから、わたしたちの告白こくはくする信仰しんこうをかたく守まもろうではないか。

ヘブル4:15 この大だい祭司さいしは、わたしたちの弱よわさを思おもいやることのできないようなかたではない。罪つみは犯おかされなかったが、すべてのことについて、わたしたちと同おなじように試錬しれんに会あわれたのである。

ヘブル5:1 大だい祭司さいしなるものはすべて、人間にんげんの中なかから選えらばれて、罪つみのために供そなえ物ものといけにえとをささげるように、人々ひとびとのために神かみに仕つかえる役やくに任にんじられた者ものである。

ヘブル5:5 同様どうように、キリストもまた、大だい祭司さいしの栄誉えいよを自分じぶんで得えたのではなく、「あなたこそは、わたしの子こ。きょう、わたしはあなたを生うんだ」と言いわれたかたから、お受うけになったのである。

ヘブル5:6 また、ほかの箇所かしょでこう言いわれている、「あなたこそは、永遠えいえんに、メルキゼデクに等ひとしい祭司さいしである」。

ヘブル5:10 神かみによって、メルキゼデクに等ひとしい大だい祭司さいしと、となえられたのである。

ヘブル6:20 その幕まくの内うちに、イエスは、永遠えいえんにメルキゼデクに等ひとしい大だい祭司さいしとして、わたしたちのためにさきがけとなって、はいられたのである。

ヘブル7:1 このメルキゼデクはサレムの王おうであり、いと高たかき神かみの祭司さいしであったが、王おうたちを撃破げきはして帰かえるアブラハムを迎むかえて祝福しゅくふくし、

ヘブル7:3 彼かれには父ちちがなく、母ははがなく、系図けいずがなく、生涯しょうがいの初はじめもなく、生命せいめいの終おわりもなく、神かみの子このようであって、いつまでも祭司さいしなのである。

ヘブル7:5 さて、レビの子このうちで祭司さいしの務むをしている者ものたちは、兄弟きょうだいである民たみから、同おなじくアブラハムの子孫しそんであるにもかかわらず、十じゅう分ぶんの一いちを取とるように、律法りっぽうによって命めいじられている。

ヘブル7:11 もし全まっとうされることがレビ系けいの祭司さいし制せいによって可能かのうであったら――民みんは祭司さいし制せいの下したに律法りっぽうを与あたえられたのであるが――なんの必要ひつようがあって、なお、「アロンに等ひとしい」と呼よばれない、別べつな「メルキゼデクに等ひとしい」祭司さいしが立たてられるのであるか。

ヘブル7:12 祭司さいし制せいに変更へんこうがあれば、律法りっぽうにも必かならず変更へんこうがあるはずである。

ヘブル7:14 というのは、わたしたちの主しゅがユダ族ぞくの中なかから出でられたことは、明あきらかであるが、モーセは、この部族ぶぞくについて、祭司さいしに関かんすることでは、ひとことも言いっていない。

ヘブル7:15 そしてこの事ことは、メルキゼデクと同様どうような、ほかの祭司さいしが立たてられたことによって、ますます明白めいはくになる。

ヘブル7:17 それについては、聖書せいしょに「あなたこそは、永遠えいえんに、メルキゼデクに等ひとしい祭司さいしである」とあかしされている。

ヘブル7:20 その上うえに、このことは誓ちかいをもってなされた。人々ひとびとは、誓ちかいをしないで祭司さいしとされるのであるが、

ヘブル7:21 この人ひとの場合ばあいは、次つぎのような誓ちかいをもってされたのである。すなわち、彼かれについて、こう言いわれている、「主しゅは誓ちかわれたが、心こころを変かえることをされなかった。あなたこそは、永遠えいえんに祭司さいしである」。

ヘブル7:23 かつ、死しということがあるために、務つとむを続つづけることができないので、多おおくの人々ひとびとが祭司さいしに立たてられるのである。

ヘブル7:24 しかし彼かれは、永遠えいえんにいますかたであるので、変かわらない祭司さいしの務むを持もちつづけておられるのである。

ヘブル7:26 このように、聖せいにして、悪あくも汚よごれもなく、罪人ざいにんとは区別くべつされ、かつ、もろもろの天てんよりも高たかくされている大だい祭司さいしこそ、わたしたちにとってふさわしいかたである。

ヘブル7:27 彼かれは、ほかの大だい祭司さいしのように、まず自分じぶんの罪つみのため、次つぎに民たみの罪つみのために、日々ひび、いけにえをささげる必要ひつようはない。なぜなら、自分じぶんをささげて、一いち度どだけ、それをされたからである。

ヘブル7:28 律法りっぽうは、弱よわさを身みに負おう人間にんげんを立たてて大だい祭司さいしとするが、律法りっぽうの後あとにきた誓ちかいの御言みことは、永遠えいえんに全まっとうされた御子みこを立たてて、大だい祭司さいしとしたのである。

ヘブル8:1 以上いじょう述のべたことの要点ようてんは、このような大だい祭司さいしがわたしたちのためにおられ、天てんにあって大だい能のう者しゃの御座ぎょざの右みぎに座ざし、

ヘブル8:3 おおよそ、大だい祭司さいしが立たてられるのは、供そなえ物ものやいけにえをささげるためにほかならない。したがって、この大だい祭司さいしもまた、何なんかささぐべき物ものを持もっておられねばならない。

ヘブル8:4 そこで、もし彼かれが地上ちじょうにおられたなら、律法りっぽうにしたがって供そなえ物ものをささげる祭司さいしたちが、現げんにいるのだから、彼かれは祭司さいしではあり得えなかったであろう。

ヘブル9:6 これらのものが、以上いじょうのように整ととのえられた上うえで、祭司さいしたちは常つねに幕屋まくやの前まえの場所ばしょにはいって礼拝れいはいをするのであるが、

ヘブル9:7 幕屋まくやの奥おくには大だい祭司さいしが年としに一いち度どだけはいるのであり、しかも自分じぶん自身じしんと民たみとのあやまちのためにささげる血ちをたずさえないで行いくことはない。

ヘブル9:11 しかしキリストがすでに現あらわれた祝福しゅくふくの大だい祭司さいしとしてこられたとき、手てで造つくられず、この世界せかいに属ぞくさない、さらに大おおきく、完全かんぜんな幕屋まくやをとおり、

ヘブル9:25 大だい祭司さいしは、年ねんごとに、自分じぶん以外いがいのものの血ちをたずさえて聖せい所しょにはいるが、キリストは、そのように、たびたびご自身じしんをささげられるのではなかった。

ヘブル10:11 こうして、すべての祭司さいしは立たって日ひごとに儀式ぎしきを行おこない、たびたび同おなじようないけにえをささげるが、それらは決けっして罪つみを除のぞき去さることはできない。

ヘブル10:21 さらに、神かみの家いえを治おさめる大おおいなる祭司さいしがあるのだから、

ヘブル13:11 なぜなら、大だい祭司さいしによって罪つみのためにささげられるけものの血ちは、聖せい所しょのなかに携たずさえて行いかれるが、そのからだは、営所えいしょの外そとで焼やかれてしまうからである。

ペテロの第一の手紙（2か所）

ペテロ第一2:5 この主しゅのみもとにきて、あなたがたも、それぞれ生いける石いしとなって、霊れいの家いえに築き上げきずきあげられ、聖せいなる祭司さいしとなって、イエス・キリストにより、神かみによろこばれる霊れいのいけにえを、ささげなさい。

ペテロ第一2:9 しかし、あなたがたは、選えらばれた種族しゅぞく、祭司さいしの国くに、聖せいなる国民こくみん、神かみにつける民たみである。それによって、暗くらやみから驚おどろくべきみ光ひかりに招まねき入いれて下くださったかたのみわざを、あなたがたが語かたり伝つたえるためである。

ヨハネの黙示録（3か所）

黙示録1:6 わたしたちを、その父ちちなる神かみのために、御お国くにの民たみとし、祭司さいしとして下くださったかたに、世々せいせい限かぎりなく栄光えいこうと権力けんりょくとがあるように、アァメン。

黙示録5:10 わたしたちの神かみのために、彼かれらを御お国くにの民たみとし、祭司さいしとなさいました。彼かれらは地上ちじょうを支配しはいするに至いたるでしょう」。

黙示録20:6 この第だい一いちの復活ふっかつにあずかる者ものは、さいわいな者ものであり、また聖せいなる者ものである。この人ひとたちに対たいしては、第だい二にの死しはなんの力ちからもない。彼かれらは神かみとキリストとの祭司さいしとなり、キリストと共ともに千せん年ねんの間あいだ、支配しはいする。