ローマ人への手紙 3章（ローマ3章）

ローマ人への手紙3章（ローマ3章）の全31節。日常訳第1版、ふりがな付き。

¹ ユダヤ人じんであることに、いったいどんな優すぐれた点てんがあるのだろう。割礼かつれいを受うけていることに、どんな利点りてんがあるのだろう。

² まず第だい一いちに、神かみの言葉ことばが彼かれらに委ゆだねられたということだ。

³ もし彼かれらのうちに信しんじない者ものがいたとしても、それがどうだというのか。彼かれらの不ふ信仰しんこうが、神かみの真実しんじつを無効むこうにするとでもいうのか。

⁴ 断だんじてそうではない。むしろ、たとえすべての人ひとが偽いつわり者しゃであっても、神かみは真実しんじつな方かたであるべきだ。聖書せいしょにこう書かいてあるとおりだ。「あなたが語かたるとき、あなたは正ただしいと認みとめられ、裁さばきを受うけるとき、あなたは勝利しょうりする。」

⁵ もしわたしたちの不義ふぎが神かみの義ぎをきわ立だたせるとしたら、どう言いえばいいのだろう。怒いかりを下くだす神かみは不正ふせいだとでも言いうのか。（これは人間にんげんの理屈りくつで言いっているのだが。）

⁶ 断だんじてそうではない。もしそうなら、神かみはどうやってこの世界せかいをさばくことができるだろうか。

⁷ しかし、もしわたしの偽いつわりによって神かみの真実しんじつがいっそうはっきり示しめされ、それが神かみの栄光えいこうになるのなら、どうしてわたしは今いまもなお罪人ざいにんとしてさばかれるのだろうか。

⁸ 善ぜんをもたらすために悪あくをしよう、なんてこともあり得えない。わたしたちがそう言いっていると悪口わるぐちを言いう人ひとや、実際じっさいにそう主張しゅちょうする人ひとたちがいる。でも、彼かれらが罰ばっせられるのは当然とうぜんだ。

⁹ ユダヤ人じんもギリシア人じんも、みんな罪つみの下したにある。それはもう証明しょうめいしたとおりだ。

¹⁰ 義人ぎじんはいない。ひとりもいない。

¹¹ 悟さとる人ひとはいない。神かみを求もとめる人ひとはいない。

¹² すべての人ひとが正ただしい道みちから離はなれ、みんなそろって役やくに立たたたない者ものになってしまった。善ぜんを行おこなう人ひとはいない。ひとりもいない。

¹³ 彼かれらののどは、開ひらいた墓はかだ。舌したで人ひとをだまし、くちびるには毒蛇どくじゃの毒どくがある。

¹⁴ 彼かれらの口くちはのろいと苦にがい言葉ことばで満みちている。

¹⁵ 彼かれらの足あしは血ちを流ながすために素早すばやく動うごく。

¹⁶ 彼かれらの道みちには破壊はかいと悲惨ひさんがある。

¹⁷ そして、彼かれらは平和へいわの道みちを知しらない。

¹⁸ 彼かれらの目めには、神かみを恐おそれる気持きもちがまったくない。

¹⁹ わたしたちが知しっているとおり、律法りっぽうが語かたることはすべて、律法りっぽうのもとにいる人ひとたちに向むけて語かたられている。それは、すべての口くちがふさがれ、世界せかい中じゅうのすべての人ひとが神かみの前まえで責任せきにんを問とわれるようになるためだ。

²⁰ 律法りっぽうを守まもることによって神かみの前まえで正ただしいと認みとめられる人ひとは、一人ひとりもいないからだ。律法りっぽうによって明あきらかになるのは、自分じぶんが罪つみを犯おかしているという自覚じかくだけである。

²¹ でも今いま、律法りっぽうとは関係かんけいなく、神かみの義ぎが現あらわされた。それは律法りっぽうと預言よげん者しゃたちも証あかししているものだ。

²² その神かみの義ぎは、イエス・キリストを信しんじる信仰しんこうによって、信しんじるすべての人ひとに与あたえられる。そこに区別くべつはない。

²³ すべての人ひとは罪つみを犯おかし、神かみの栄光えいこうを受うけられなくなっているからだ。

²⁴ そして、キリスト・イエスによる贖あがないを通とおして、神かみの恵めぐみにより、ただで義ぎと認みとめられる。

²⁵ 神かみはこのキリストを、その血ちによって罪つみを償つぐなういけにえとして立たて、それを信しんじる信仰しんこうによって受うけ取とれるようにされた。それは、これまで人ひとが犯おかしてきた罪つみを見逃みのがしてこられたことについて、ご自身じしんの義ぎを示しめすためだった。

²⁶ 神かみはこれまで忍耐にんたいして罪つみを見逃みのがしてこられた。そして今いまこの時ときに、ご自分じぶんの義ぎを示しめされた。それは、神かみご自身じしんが正ただしくあり、同時どうじにイエスを信しんじる者ものを義ぎと認みとめる方かたであるためだ。

²⁷ でも、だったらどこに自分じぶんを誇ほこる余地よちがあるのか。まったくない。どんな原理げんりによってそうなったのか。行おこないの原理げんりによってか。いや、そうではなく、信仰しんこうの原理げんりによってだ。

²⁸ わたしたちは、こう考かんがえている。人ひとが神かみに正ただしいと認みとめられるのは、律法りっぽうを守まもる行おこないによるのではなく、信仰しんこうによるのだ。

²⁹ 神かみはユダヤ人じんだけの神かみなのだろうか。異邦いほう人にんの神かみでもあるのではないか。そうだ、異邦いほう人にんの神かみでもある。

³⁰ 神かみは唯一ゆいいつだ。その神かみが、割礼かつれいを受うけた人ひとも信仰しんこうによって、割礼かつれいを受うけていない人ひとも同おなじ信仰しんこうによって、正ただしい者ものと認みとめてくださる。

³¹ 律法りっぽうは信仰しんこうによって無効むこうになるのか。そんなことはない。むしろ、わたしたちは律法りっぽうを確立かくりつするのだ。