ローマ人への手紙 4章（ローマ4章）

ローマ人への手紙4章（ローマ4章）の全25節。日常訳第1版、ふりがな付き。

¹ それでは、肉にくの面めんでのわたしたちの先祖せんぞアブラハムについては、どう言いえばいいのだろうか。

² アブラハムが自分じぶんの行おこないによって義ぎと認みとめられたのなら、彼かれには誇ほこるものがある。でも、神かみの前まえでは誇ほこれない。

³ 聖書せいしょは何なんと言いっているだろうか。「アブラハムは神かみを信しんじた。それが彼かれの義ぎと認みとめられた」とあるとおりだ。

⁴ 働はたらく人ひとがもらう報酬ほうしゅうは、恵めぐみではなく、当然とうぜんもらうべき報むくいとして支払しはらわれる。

⁵ しかし、働はたらきがなくても、神かみを信しんじる人ひとがいる。罪深つみぶかい者ものを正ただしいと認みとめてくださる神かみを信しんじる人ひとだ。その信仰しんこうこそが、義ぎと認みとめられる。

⁶ ダビデもまた、行おこないとは関係かんけいなく神かみから義ぎと認みとめられる人ひとの幸いさいわいについて、こう語かたっている。

⁷ 罪つみをゆるされ、不法ふほうをおおわれた人々ひとびとは、幸いさいわいである。

⁸ 罪つみを主しゅに数かぞえ入いれられることのない人ひとは、幸いさいわいである。」

⁹ アブラハムの信仰しんこうが義ぎと認みとめられた、とわたしたちは言ゆう。では、この幸しあわせは割礼かつれいを受うけた者ものだけのものなのか。それとも、割礼かつれいを受うけていない者ものにも及およぶのか。

¹⁰ では、どういう時ときにそう認みとめられたのだろうか。割礼かつれいを受うけてからだろうか、それともまだ受うけていない時ときだろうか。受うけてからではなく、まだ受うけていない時ときのことだった。

¹¹ そしてアブラハムは、割礼かつれいというしるしを受うけた。それは、まだ割礼かつれいを受うけていないときに、信仰しんこうによって義ぎと認みとめられていたことを証明しょうめいする印しるしだった。こうして彼かれは、割礼かつれいを受うけていなくても信しんじるすべての人ひとの父ちちとなった。その人ひとたちも義ぎと認みとめられるためである。

¹² わたしたちの父ちちアブラハムは、まだ割礼かつれいを受うけていないときに信仰しんこうを持もっていた。神かみはその信仰しんこうの足あしあとをたどって歩あゆむ人々ひとびとの父ちちにもなるためだった。つまり、ただ割礼かつれいを受うけているというだけでなく、そういう人々ひとびとの父ちちとなるためである。

¹³ 世界せかいを受うけ継つぐという約束やくそくがアブラハムとその子孫しそんに与あたえられたのは、律法りっぽうによってではない。信仰しんこうによる義ぎによってである。

¹⁴ もし律法りっぽうに基もとづく者ものたちが相続そうぞく人にんであるのなら、信仰しんこうはむなしいものになり、約束やくそくも無効むこうになってしまう。

¹⁵ 律法りっぽうは怒いかりを引ひき起おこす。そして、律法りっぽうのないところには、それを破やぶることもない。

¹⁶ このようなわけで、約束やくそくは信仰しんこうによるのだ。それは恵めぐみによるものであり、すべての子孫しそんにこの約束やくそくが確たしかなものとなるためだ。律法りっぽうに立たつ人ひとだけでなく、アブラハムの信仰しんこうに生いきる人ひとにも、そうなるのだ。このアブラハムは、わたしたちすべての者ものの父ちちである。

¹⁷ 「あなたを多おおくの民族みんぞくの父ちちとした」と書かいてあるとおりだ。アブラハムは、この神かみを信しんじた。死しんだ者ものを生いき返かえらせ、存在そんざいしないものを存在そんざいするものとして呼よび出だす神かみである。

¹⁸ 彼かれは望のぞみえない状況じょうきょうでも、なお望のぞみを持もって信しんじた。「あなたの子孫しそんはこのようになる」と言いわれていたとおり、多おおくの民族みんぞくの父ちちとなったのだ。

¹⁹ およそ百ひゃく歳さいになり、自分じぶんの体からだはもう死しんだも同然どうぜんで、サラの胎はらも子こを宿しゅくせないとわかっていた。それでもアブラハムの信仰しんこうは弱よわらなかった。

²⁰ 神かみの約束やくそくを前まえにしても、彼かれは不ふ信仰しんこうになって疑ううたがうことはなかった。むしろ信仰しんこうによって強つよくされ、神かみに栄光えいこうを帰かえした。

²¹ アブラハムは、神かみが約束やくそくしたことは実現じつげんさせる力ちからも持もっていると、はっきり確信かくしんしていた。

²² だから、彼かれは義ぎと認みとめられた。

²³ アブラハムのためだけに「彼かれは義ぎと認みとめられた」と書かかかれたのではない。

²⁴ わたしたちのためでもある。わたしたちの主しゅイエスを死者ししゃの中なかからよみがえらせた方かたを信しんじるわたしたちも、義ぎと認みとめられるのだ。

²⁵ わたしたちの罪つみのために死しに渡わたされ、わたしたちが正ただしい者ものとされるために復活ふっかつさせられたのだ。