アブラハムが受けた約束（ローマ4:13-25）

¹³ 世界せかいを受うけ継つぐという約束やくそくがアブラハムとその子孫しそんに与あたえられたのは、律法りっぽうによってではない。信仰しんこうによる義ぎによってである。

¹⁴ もし律法りっぽうに基もとづく者ものたちが相続そうぞく人にんであるのなら、信仰しんこうはむなしいものになり、約束やくそくも無効むこうになってしまう。

¹⁵ 律法りっぽうは怒いかりを引ひき起おこす。そして、律法りっぽうのないところには、それを破やぶることもない。

¹⁶ このようなわけで、約束やくそくは信仰しんこうによるのだ。それは恵めぐみによるものであり、すべての子孫しそんにこの約束やくそくが確たしかなものとなるためだ。律法りっぽうに立たつ人ひとだけでなく、アブラハムの信仰しんこうに生いきる人ひとにも、そうなるのだ。このアブラハムは、わたしたちすべての者ものの父ちちである。

¹⁷ 「あなたを多おおくの民族みんぞくの父ちちとした」と書かいてあるとおりだ。アブラハムは、この神かみを信しんじた。死しんだ者ものを生いき返かえらせ、存在そんざいしないものを存在そんざいするものとして呼よび出だす神かみである。

¹⁸ 彼かれは望のぞみえない状況じょうきょうでも、なお望のぞみを持もって信しんじた。「あなたの子孫しそんはこのようになる」と言いわれていたとおり、多おおくの民族みんぞくの父ちちとなったのだ。

¹⁹ およそ百ひゃく歳さいになり、自分じぶんの体からだはもう死しんだも同然どうぜんで、サラの胎はらも子こを宿しゅくせないとわかっていた。それでもアブラハムの信仰しんこうは弱よわらなかった。

²⁰ 神かみの約束やくそくを前まえにしても、彼かれは不ふ信仰しんこうになって疑ううたがうことはなかった。むしろ信仰しんこうによって強つよくされ、神かみに栄光えいこうを帰かえした。

²¹ アブラハムは、神かみが約束やくそくしたことは実現じつげんさせる力ちからも持もっていると、はっきり確信かくしんしていた。

²² だから、彼かれは義ぎと認みとめられた。

²³ アブラハムのためだけに「彼かれは義ぎと認みとめられた」と書かかかれたのではない。

²⁴ わたしたちのためでもある。わたしたちの主しゅイエスを死者ししゃの中なかからよみがえらせた方かたを信しんじるわたしたちも、義ぎと認みとめられるのだ。

²⁵ わたしたちの罪つみのために死しに渡わたされ、わたしたちが正ただしい者ものとされるために復活ふっかつさせられたのだ。