ローマ人への手紙 2章（ローマ2章）

ローマ人への手紙2章（ローマ2章）の全29節。日常訳第1版、ふりがな付き。

¹ だから、人ひとをさばくあなたには、言い逃れいいのがれができない。あなたは他人たにんをさばくことで、自分じぶん自身じしんに罪つみを宣告せんこくしている。さばくあなたも、同おなじことをしているのだから。

² わたしたちは知しっている。このようなことを行おこなう者ものに対たいして、神かみのさばきが真理しんりにもとづいて下くだることを。

³ あなたは、そういうことをする人ひとたちを裁さばきながら、自分じぶんでも同おなじことをしている。それなのに、神かみの裁さばきから逃にげきれると思おもっているのか。

⁴ 神かみの恵めぐみ深ふかさ、忍耐にんたい、寛容かんようがどれほど豊ゆたかか、あなたは軽かるく見みている。神かみのその恵めぐみ深ふかさがあなたを心こころの向むき直なおりへと導みちびこうとしていることを、あなたは知しらないのだ。

⁵ あなたのかたくなな、悔くい改あらためようとしない心こころのせいで、あなたは自分じぶんに怒いかりをためこんでいる。それは、神かみの正ただしいさばきが現あらわれる、あの怒いかりの日ひのためだ。

⁶ 神かみは一人ひとりひとりひとりに、その行おこないにしたがって報むくいる。

⁷ 善ぜんを忍耐にんたい強つよく行おこない、栄光えいこうと誉ほまれと朽くちないものを求もとめる人ひとには、永遠えいえんのいのちが与あたえられる。

⁸ 党派とうは心しんを持もち、真理しんりに従したがわず、不義ふぎに従したがう人ひとたちには、神かみの怒いかりと激はげしい憤いきどおりが下くだる。

⁹ 悪あくを行おこなうすべての人ひとには、まずユダヤ人じんに、そしてギリシャ人じんにも、苦くるしみと悩なやみがふりかかる。

¹⁰ 善ぜんを行おこなうすべての人ひとには、栄光えいこうと誉ほまれと平安へいあんが与あたえられる。まずユダヤ人じんに、そしてギリシャ人じんにも。

¹¹ 神かみの前まえでは、人ひとはえこひいきされないからだ。

¹² 律法りっぽうを知しらずに罪つみを犯おかした人ひとは、律法りっぽうとは関係かんけいなく滅ほろびる。律法りっぽうのもとで罪つみを犯おかした人ひとは、律法りっぽうによって裁さばかれる。

¹³ 律法りっぽうを聞きくだけの人ひとが神かみの前まえで正ただしいとされるのではない。律法りっぽうを実行じっこうする人ひとこそ、正ただしいと認みとめられるのだ。

¹⁴ 異邦いほう人にんは律法りっぽうを持もっていない。それでも、その律法りっぽうが命めいじることを生うまれつき行おこなうことがある。そういう人ひとたちは、律法りっぽうを持もたなくても、自分じぶん自身じしんが自分じぶんにとっての律法りっぽうなのだ。

¹⁵ 彼かれらは律法りっぽうの要求ようきゅうが心こころに記しるされていることを、行おこないによって示ししめしている。彼かれらの良心りょうしんもそれを一緒いっしょに証ししょうしし、心こころの中なかの考かんがえは、あるいは互たがいを責せめ、あるいは弁明べんめいする。

¹⁶ その日ひ、神かみはイエス・キリストを通とおして、人ひとが心こころの奥おくに隠かくしていることを裁さばく。わたしが伝つたえる福音ふくいんは、そう教おしえている。

¹⁷ もしあなたが自分じぶんをユダヤ人じんと名乗なのり、律法りっぽうを心こころのよりどころにして、神かみを誇ほこりにしているなら、

¹⁸ 御み心こころを知しっている。律法りっぽうに教おしえられて、何なんが大切たいせつかを見分みわけることができる。

¹⁹ あなたは律法りっぽうの中なかに知識ちしきと真理しんりの形かたちを持もっているとして、自分じぶんは目めの見みえない人ひとの案内あんない役やく、闇やみの中なかにいる人ひとの光ひかり、

²⁰ 愚おろかな人ひとを教おしえ、幼おさない者ものを導みちびく教師きょうしだと。あなたは律法りっぽうの中なかに、知識ちしきと真理しんりを形かたちにしたものを持もっていると思おもっている。

²¹ 「盗ぬすんではいけない」と説ときながら、自分じぶんでは盗ぬすむのか。

²² 「姦淫かんいんするな」と言いいいながら、自分じぶんは姦淫かんいんしている。偶像ぐうぞうを嫌きらいながら、神殿しんでんから物ものを盗ぬすんでいる。

²³ 律法りっぽうを誇ほこりながら、律法りっぽうを破やぶって神かみを辱はずかしめている。

²⁴ 「神かみの名なは、あなたがたのせいで、ほかの国くにの人々ひとびとの間あいだで悪わるく言いわれている」と聖書せいしょに書かいてあるとおりだ。

²⁵ 割礼かつれいには、もちろん意味いみがある。ただし、それはあなたが律法りっぽうを守まもっている場合ばあいの話はなしだ。でも、あなたが律法りっぽうを破やぶっているなら、その割礼かつれいは無む割礼かつれいと変かわらなくなってしまう。

²⁶ もし割礼かつれいを受うけていない人ひとが律法りっぽうの求もとめることを守まもるなら、その人ひとは割礼かつれいを受うけていなくても、割礼かつれいを受うけた者ものとみなされるのではないだろうか。

²⁷ それは、律法りっぽうをきちんと守まもっている、生うまれつき割礼かつれいを受うけていない人ひとが、あなたを裁さばくことになるからだ。あなたは、聖書せいしょの教おしえと割礼かつれいを持もっていながら、律法りっぽうを破やぶっているのだから。

²⁸ ユダヤ人じんとは、外見がいけんだけでユダヤ人じんである人ひとのことではない。また割礼かつれいとは、体からだに外そとから加くわえる割礼かつれいのことでもない。

²⁹ そうではなく、内側うちがわでユダヤ人じんである人ひとこそ、本当ほんとうのユダヤ人じんだ。割礼かつれいも、文字もじではなく心こころの、つまり霊れいによる割礼かつれいこそが本物ほんものだ。そういう人ひとは、人ひとからではなく神かみからほめられる。