聖書の「割礼」について
アブラハムに与えられた割礼の制定、八日目の割礼、契約のしるしとしての意味、使徒たちによる廃止、比喩としての割礼を扱った聖句です。
関連する聖句59箇所。分類はネーヴ『トピカル・バイブル』（1896年、英語原題 CIRCUMCISION）によります。日本語の見出しと説明は当サイトによる訳で、聖書本文ではありません（未校閲）。
割礼の制定
創世記17:10-14、レビ記12:3、ヨハネ7:22、使徒7:8、ローマ4:11
創世記17:10-14 これはわたしとあなたがた、そしてあなたの後に続く子孫との間で、あなたがたが守るべきわたしの契約である。あなたがたのうちの男子はみな、割礼を受けなければならない。 …
義の印
ローマ2:25-29 割礼には、もちろん意味がある。ただし、それはあなたが律法を守っている場合の話だ。でも、あなたが律法を破っているなら、その割礼は無割礼と変わらなくなってしまう。 …
すべての男子に八日目に行われる
創世記17:12、創世記17:13、レビ記12:3、ピリピ3:5
創世記17:12 八日目の男の子はみな、割礼を受けなければならない。これは代々守るべきことだ。家で生まれた者も、外国人からお金で買い取った、あなたの子孫でない者も、割礼を受けるのだ。
安息日にも行われる
ヨハネ7:23 もし、モーセの律法が破られないように、安息日にも人は割礼を受けるのに、わたしが安息日に人の全身を治したからといって、どうしてそんなに怒るのか。
過越の祭にあずかる条件
出エジプト12:48 あなたのところに一緒に暮らす外国人が、主のために過越を祝いたいときは、まず家の男子全員が割礼を受けなければならない。そうすれば、その人は近づいて過越を祝うことができ、その地に生まれた者と同じように扱われる。しかし、割礼を受けていない者は、だれもそれを食べてはいけない。
割礼の時に子に名がつけられる
創世記21:3 アブラハムは、サラが産んでくれた男の子、その生まれた息子にイサクという名前をつけた。
割礼を怠る者は罰せられる
創世記17:14 割礼を受けていない男子、つまり体の包皮を切っていない者は、その魂は自分の民から断ち切られる。わたしとの契約を破ったからだ。
割礼が怠られる
ヨシュア記5:7 主は彼らに代わって、その子どもたちを立てられた。ヨシュアはこの子どもたちに割礼を施した。旅の途中で割礼を受けていなかったので、彼らは割礼のないままだったからだ。
割礼に伴う契約の約束
創世記17:4-14、使徒7:8、ローマ3:1、ローマ4:11、ローマ9:7-13、ガラテヤ5:3
創世記17:4-14 わたしは、あなたと契約を結ぶ。あなたは多くの民族の父となる。 …
ユダヤ主義のキリスト者が割礼の必要を誤って教える
使徒15:1 さて、ユダヤから下ってきた何人かが、兄弟姉妹たちにこう教えていた。「モーセの慣習にしたがって割礼を受けなければ、あなたたちは救われない。」
割礼の継続に反対するパウロの論証
ローマ2:25 割礼には、もちろん意味がある。ただし、それはあなたが律法を守っている場合の話だ。でも、あなたが律法を破っているなら、その割礼は無割礼と変わらなくなってしまう。
パウロはこれをくびきと呼ぶ
使徒15:10 それなのに、どうして今、あなたがたは神を試すようなことをするのですか。わたしたちの先祖もわたしたち自身も負いきれなかった重荷を、なぜ弟子たちの首に負わせようとするのですか。
廃止される
使徒15:5-29、ローマ3:30、ローマ4:9-11、コリント第一7:18、コリント第一7:19、ガラテヤ2:3、ガラテヤ2:4、ガラテヤ5:2-11、ガラテヤ6:12、エペソ2:11、エペソ2:15、コロサイ2:11、コロサイ3:11
割礼の実例
アブラハム
シケムの人々
モーセ
ギルガルのイスラエルの人々
バプテスマのヨハネ
イエス
パウロ
テモテ
比喩としての割礼
出エジプト6:12、申命記10:16、申命記30:6、エレミヤ書4:4、エレミヤ書6:10、エレミヤ書9:26、ローマ2:28、ローマ2:29、ローマ15:8、ピリピ3:3、コロサイ2:11、コロサイ3:11
ユダヤ人を指す呼び名
使徒10:45、使徒11:2、ガラテヤ2:9、エペソ2:11、コロサイ4:11、テトス1:10