「問う」（とう）が出てくる聖書の箇所

創世記（1か所）

創世記9:5 あなたたちの命いのちの血ちが流ながされたら、わたしは必かならずその責任せきにんを問とう。どんな獣けものにも責任せきにんを問とい、人ひとにも、つまり兄弟きょうだいである人ひとにも、わたしは人ひとの命いのちについてその責任せきにんを問とう。

出エジプト記（3か所）

出エジプト20:5 それらにひれ伏ふしたり、それらに仕つかえたりしてはならない。わたしは、あなたの神かみ、主しゅであり、ねたむ神かみだからだ。わたしを憎にくむ者ものには、父ちちの罪つみを子こに、三さん代だい、四よん代だいにまで問とう。

出エジプト21:28 牛うしが男おとこまたは女おんなを突ついて死しなせた場合ばあい、その牛うしは必かならず石いしで打うち殺ころされ、その肉にくを食たべてはならない。ただし、牛うしの持もち主ぬしは罪つみに問とわれない。

出エジプト34:7 慈いつくしみを千代ちよまでも守まもり、悪あくも、背そむきも、罪つみも赦ゆるす。それでも罰ばっすべき者ものを罰ばっせずにおくことはなく、父ちちの罪つみを子こや孫まごに、三さん代だい、四よん代だいにまで問とう神かみ。」

民数記（1か所）

民数記5:31 こうして夫おっとは罪つみを問とわれず、その女おんなは自分じぶんの罪つみを負おうことになる。

申命記（5か所）

申命記5:9 それらを拝おがんではならない。それらに仕つかえてはならない。わたしは、あなたの神かみ、主しゅであり、ねたむ神かみだからだ。わたしを憎にくむ者ものには、父ちちの罪つみを子こに、三さん代だい、四よん代だいにまで問とう。

申命記15:9 気きをつけなさい。「七なな年ねん目め、帳消ちょうけしの年としが近ちかい」などと、心こころの中なかでよこしまなことを考かんがえて、貧まずしい仲間なかまに冷つめたい目めを向むけ、何なんも与あたえないでいてはいけない。その人ひとが主しゅに訴うったえたら、あなたは罪つみに問とわれる。

申命記18:19 わたしの名なによってその預言よげん者しゃが語かたる言葉ことばに聞き従わききしたがわない者ものがいれば、わたし自身じしんがその者ものに責任せきにんを問とう。

申命記19:15 だれかの罪つみや過あやまちを問とうとき、証人しょうにんが一人ひとりだけで訴うったえを成り立たなりたたせてはならない。どんな罪つみであっても、二人ふたりか三さん人にんの証人しょうにんの証言しょうげんがあって初はじめて、その訴うったえは成なり立たつ。

申命記29:24 すべての国々くにぐには問とうだろう。「なぜ主しゅはこの地ちに、こんなことをしたのか。この激はげしい怒いかりは、いったい何なんなのか」と。

ヨシュア記（1か所）

ヨシュア記22:23 もし、主しゅに背せを向むけるために自分じぶんたちの祭壇さいだんを築きずいたのなら、あるいはその上うえで焼やき尽つくすささげ物ものや穀物こくもつのささげ物ものをささげ、和解わかいのいけにえをささげるためだったのなら、主しゅご自身じしんが責せめを問とわれるがいい。

士師記（1か所）

士師記21:22 もし娘むすめたちの父親ちちおやや兄弟きょうだいが、わたしたちに文句もんくを言いいいに来きたら、こう言いおう。『どうか、彼かれらを大目おおめに見みてやってほしい。戦たたかいのとき、わたしたちは彼かれら一人ひとりひとりひとりに妻つまを取とってやれなかったのだ。それに、あなたたち自身じしんが娘むすめを与あたえたわけではないのだから、罪つみに問とわれることはない。』」

サムエル記上（2か所）

サムエル第一20:16 こうしてヨナタンはダビデの家いえと契約けいやくを結むすんで言いった。「主しゅがダビデの敵てきに、その責任せきにんを問とわれるように。」

サムエル第一26:9 しかしダビデはアビシャイに言いった。「殺ころしてはいけない。主しゅが油あぶらを注そそいで選えらばれた人ひとに手てをかけて、罪つみに問とわれない者ものなどいるだろうか。」

サムエル記下（1か所）

サムエル第二4:11 まして、悪人あくにんどもが正ただしい人ひとをその家いえの中なかで、しかもベッドの上うえで殺ころしたのだ。今いまわたしが、その血ちの責任せきにんをお前まえたちに問とい、お前まえたちを地上ちじょうから除のぞき去さらないはずがあろうか。」

列王紀下（1か所）

列王紀下23:24 さらにヨシヤは、死者ししゃの霊れいに問とう者ものや霊媒れいばい、家いえの守まもり神がみの像ぞう、偶像ぐうぞう、そしてユダの地ちとエルサレムで見みられたすべての忌いまわしいものを一掃いっそうした。それは、祭司さいしヒルキヤが主しゅの神殿しんでんで見みつけた書しょに書かかかれている律法りっぽうの言葉ことばを、実現じつげんするためだった。

歴代志上（1か所）

歴代志上10:14 主しゅに問とうことをしなかった。だから主しゅはサウルを殺ころし、王おうの位くらいをエッサイの子こダビデに移うつされた。

歴代志下（2か所）

歴代志下24:22 ヨアシュ王おうは、ゼカリヤの父ちちエホヤダが自分じぶんに尽つくしてくれた慈いつくしみを思おもい出だそうともせず、その子こを殺ころしたのだ。ゼカリヤは死しにぎわにこう言いった。「主しゅがこれを見みて、責任せきにんを問とわれますように。」

歴代志下36:18 そして王おうは、大小だいしょうを問とわず神殿しんでんのすべての器物きぶつ、主しゅの神殿しんでんの宝物たからもの、王おうとその高官こうかんたちの宝物たからものを、残のこらずバビロンへ運はこび去さった。

エズラ記（1か所）

エズラ記2:63 総督そうとくは彼かれらに、ウリムとトンミム（神かみの意思いしを問とう道具どうぐ）を扱あつかえる祭司さいしが現あらわれるまでは、最ももっとも聖せいなる食たべ物ものを口くちにしてはならないと言いった。

詩篇（4か所）

詩篇9:12 流ながされた血ちの責任せきにんを問とうその方かたは、殺ころされた人ひとたちを心こころに留とめている。苦くるしむ人ひとの叫さけびを、決けっして忘わすれない。

詩篇34:21 悪あくは悪人あくにんの命いのちを奪うばい、正ただしい人ひとを憎にくむ者ものは罪つみに問とわれる。

詩篇77:6 夜よる、わたしは自分じぶんの歌うたを思おもい出だす。心こころの中なかで思おもいめぐらし、わたしの霊れいは問とい続つづける。

詩篇79:8 先祖せんぞたちの犯おかした罪つみを、わたしたちに問とわないでください。あなたのあわれみで、すぐにわたしたちを迎むかえに来きてください。わたしたちは、ひどく打うちのめされているのだから。

伝道の書（1か所）

伝道の書8:4 王おうの言葉ことばには権威けんいがある。「何なんをしているのか」と、王おうに問とえる者ものはいない。

エレミヤ書（5か所）

エレミヤ書2:3 イスラエルは主しゅにとって聖せいなるもの、主しゅの収穫しゅうかくの初穂はつほだった。これを食くい荒あらす者ものはみな罪つみに問とわれ、災わざわいに見舞みまわれる、と主しゅは言いわれる。」

エレミヤ書2:6 彼かれらはこう問とわなかった。『わたしたちをエジプトの地ちから導みちびき上のぼり、荒あれ野のを通とおらせてくださった主しゅは、どこにおられるのか』と。その荒あれ野のは、砂漠さばくと穴あなだらけの地ち、乾かわききって死しの陰かげに覆おおわれた地ち、だれも通とおらず、だれも住すまない地ちだった。

エレミヤ書2:8 祭司さいしたちは『主しゅはどこにおられるのか』と問とわなかった。律法りっぽうを扱あつかう者ものたちもわたしを知しらず、指導しどう者しゃたちはわたしに背そむいた。預言よげん者しゃたちはバアルの名なによって預言よげんし、何なんの役やくにも立たたたないものを追おい求もとめた。

エレミヤ書6:16 主しゅはこう言いわれる。「分わかれ道みちに立たって、よく見みなさい。昔むかしからの道みちを尋たずね、どれが良よい道みちかを問とい、その道みちを歩あゆめ。そうすれば、あなたがたの魂たましいは安やすらぎを得うる。」しかし彼かれらは言いった。「そこは歩あるかない。」

エレミヤ書12:1 主しゅよ、あなたは正ただしい。だから、わたしがあなたに訴うったえても、あなたが正ただしいことに変かわりはない。それでも、わたしはあなたに問といたい。どうして悪人あくにんのやり方かたはうまくいくのか。どうして裏切うらぎり者しゃはみな、安やすらかに暮くらしているのか。

エゼキエル書（5か所）

エゼキエル書3:18 わたしが悪わるい者ものに『あなたは必かならず死しぬ』と言いうとき、もしあなたが警告けいこくせず、その悪わるい者ものが命いのちを得えられるように悪わるい生いき方かたをやめるよう語かたらなければ、その悪わるい者ものは自分じぶんの罪つみのために死しぬ。しかしわたしは、その者ものの血ちの責任せきにんをあなたに問とう。

エゼキエル書3:20 また、正ただしい人ひとが正ただしい生いき方かたをやめて悪あくを行おこない、わたしがその前まえにつまずきを置おくとき、その人ひとは死しぬ。あなたが警告けいこくしなかったから、その人ひとは自分じぶんの罪つみのために死しに、それまで行いってきた正ただしい行おこないも思おもい出だされることはない。そしてわたしは、その者ものの血ちの責任せきにんをあなたに問とう。

エゼキエル書14:10 彼かれらは自分じぶんの罪つみの罰ばつを負おう。尋たずねに来きた者ものの罪つみも、預言よげん者しゃの罪つみも、同おなじように問とわれる。

エゼキエル書33:6 しかし、見張みはりが剣けんの迫せまって来くるのを見みながら角笛つのぶえを吹ふかず、人々ひとびとが警告けいこくを受うけられなかったとする。そして剣けんが来きて、その中なかの一人ひとりの命いのちが奪うばわれたなら、その人ひとは自分じぶんの罪つみのために死しぬ。だが、わたしはその死しの責任せきにんを見張みはりに問とう。

エゼキエル書33:8 わたしが悪わるい者ものに『悪わるい者ものよ、あなたは必かならず死しぬ』と言いうとき、あなたがその生いき方かたを改あらためるよう警告けいこくしなかったなら、その悪わるい者ものは自分じぶんの罪つみのために死しぬ。しかし、わたしはその死しの責任せきにんをあなたに問とう。

ホセア書（1か所）

ホセア書1:4 主しゅはホセアに言いわれた。「その子こをイズレエルと名なづけなさい。もう少すこししたら、わたしはイズレエルで流ながされた血ちの責任せきにんをエヒウの家いえに問とい、イスラエルの家いえの王国おうこくを終おわらせるからだ。

ゼカリヤ書（1か所）

ゼカリヤ書11:5 その羊ひつじを買かう者ものは、殺ころしても罪つみに問とわれない。売うる者ものは『主しゅをほめたたえよ、わたしは豊ゆたかになった』と言ゆう。羊飼ひつじかいたちも、その羊ひつじを哀あわれもうとしない。

マタイによる福音書（2か所）

マタイ12:5 それとも、律法りっぽうの中なかでこう読よんだことはないのか。祭司さいしたちは安息あんそく日ひに神殿しんでんで働はたらいて安息あんそく日ひの決きまりを破やぶっているのに、罪つみには問とわれない。

マタイ12:36 言いっておくが、人ひとは口くちにしたどんなにつまらない言葉ことばについても、裁さばきの日ひにその責任せきにんを問とわれることになる。

ルカによる福音書（2か所）

ルカ11:50 こうして、世界せかいが造つくられたときから流ながされてきたすべての預言よげん者しゃたちの血ちの責任せきにんが、今いまの時代じだいの人々ひとびとに問とわれることになる。

ルカ11:51 アベルの血ちから、祭壇さいだんと神殿しんでんの間あいだで殺ころされたザカリヤの血ちに至いたるまで、その責任せきにんがだ。そうだ、はっきり言いっておく。その責任せきにんは、今いまの時代じだいの人々ひとびとに問とわれる。

ヨハネによる福音書（1か所）

ヨハネ8:7 彼かれらがしつこく問とい続つづけるので、イエスは身みを起おこして言いった。「あなたたちの中なかで、一いち度ども罪つみを犯おかしたことのない人ひとが、まずこの女おんなに石いしを投なげなさい。」

使徒行伝（1か所）

使徒19:40 今日きょうの騒さわぎのことで、わたしたちが暴動ぼうどうの罪つみに問とわれる危険きけんもあるのです。しかも、こんな騒さわぎについて、説明せつめいできるような理由りゆうは何なんもありません。」

ローマ人への手紙（4か所）

ローマ3:19 わたしたちが知しっているとおり、律法りっぽうが語かたることはすべて、律法りっぽうのもとにいる人ひとたちに向むけて語かたられている。それは、すべての口くちがふさがれ、世界せかい中じゅうのすべての人ひとが神かみの前まえで責任せきにんを問とわれるようになるためだ。

ローマ5:13 律法りっぽうが与あたえられる前まえにも、罪つみはこの世よにあった。でも律法りっぽうがなければ、罪つみは罪つみとして問とわれることはない。

ローマ11:1 では、わたしは問といたい。神かみはご自分じぶんの民たみを見捨みすててしまったのだろうか。決けっしてそんなことはない。わたし自身じしんもイスラエル人じんで、アブラハムの子孫しそんであり、ベニヤミン族ぞくの者ものなのだから。

ローマ11:11 そこで、わたしは問といたい。彼かれらがつまずいたのは、そのまま倒たおれてしまうためだったのだろうか。決けっしてそうではない。むしろ、彼かれらのあやまちのおかげで、救すくいが他ほかの国々くにぐにの人ひとたちに届とどいた。イスラエルの人ひとたちに、その人ひとたちをうらやましく思おもわせるためだ。

コリント人への第一の手紙（1か所）

コリント第一14:24 でも、もしみんなが預言よげんしていたら、そこに信しんじていない人ひとや何なんも知しらない人ひとが入はいってきたとき、その人ひとはみんなの言葉ことばによって自分じぶんの罪つみを示しめされ、みんなの言葉ことばによって問とわれることになる。

コリント人への第二の手紙（1か所）

コリント第二5:19 つまり、神かみはキリストのうちにあって、世よをご自分じぶんと和解わかいさせ、人々ひとびとの罪つみを問とうことをなさらなかった。そして、この和解わかいを伝つたえる言葉ことばを、わたしたちに委ゆだねてくださったのだ。