「労働」（ろうどう）が出てくる聖書の箇所

「労働」（ろうどう）は口語訳の19か所（旧約14・新約5）に出てきます。日常訳第1版では23か所。

レビ記（6か所）

レビ記23:7 その初はじめの日ひに聖会せいかいを開ひらかなければならない。どんな労働ろうどうもしてはならない。

レビ記23:8 あなたがたは七なな日かの間あいだ、主しゅに火祭ひまつりをささげなければならない。第だい七なな日にちには、また聖会せいかいを開ひらき、どのような労働ろうどうもしてはならない』」。

レビ記23:21 あなたがたは、その日ひにふれ示ししめして、聖会せいかいを開ひらかなければならない。どのような労働ろうどうもしてはならない。これはあなたがたのすべてのすまいにおいて、代々だいだいながく守まもるべき定さだめである。

レビ記23:25 どのような労働ろうどうもしてはならない。しかし、主しゅに火祭ひまつりをささげなければならない』」。

レビ記23:35 初はじめの日ひに聖会せいかいを開ひらかなければならない。どのような労働ろうどうもしてはならない。

レビ記23:36 また七なな日かの間あいだ、主しゅに火祭ひまつりをささげなければならない。八よう日か目めには聖会せいかいを開ひらき、主しゅに火祭ひまつりをささげなければならない。これは聖会せいかいの日ひであるから、どのような労働ろうどうもしてはならない。

士師記1:28 イスラエルは強つよくなったとき、カナンびとを強制きょうせい労働ろうどうに服ふくさせ、彼かれらをことごとくは追おい出ださなかった。

士師記1:30 ゼブルンはキテロンの住民じゅうみんおよびナハラルの住民じゅうみんを追おい出ださなかったので、カナンびとは彼かれらのうちに住すんで強制きょうせい労働ろうどうに服ふくした。

士師記1:33 ナフタリはベテシメシの住民じゅうみんおよびベテアナテの住民じゅうみんを追おい出ださずに、その地ちの住民じゅうみんであるカナンびとのうちに住すんでいた。しかしベテシメシとベテアナテの住民じゅうみんは、ついに彼かれらの強制きょうせい労働ろうどうに服ふくした。

士師記1:35 アモリびとは引ひき続つづいてハルヘレス、アヤロン、シャラビムに住すんでいたが、ヨセフの一族いちぞくの手てが強つよくなったので、彼かれらは強制きょうせい労働ろうどうに服ふくした。

列王紀上5:13 ソロモン王おうはイスラエルの全地ぜんちから強制きょうせい的てきに労働ろうどう者しゃを徴募ちょうぼした。その徴募ちょうぼ人員じんいんは三さん万まん人にんであった。

列王紀上9:15 ソロモン王おうが強制きょうせい的てきに労働ろうどう者しゃを徴募ちょうぼしたのはこうである。すなわち主しゅの宮みやと自分じぶんの宮殿きゅうでんと、ミロとエルサレムの城壁じょうへきと、ハゾルとメギドとゲゼルを建たてるためであった。

列王紀上11:28 ヤラベアムは非常ひじょうに手腕しゅわんのある人ひとであったが、ソロモンはこの若者わかものがよく働はたらくのを見みて、彼かれにヨセフの家いえのすべての強制きょうせい労働ろうどうの監督かんとくをさせた。

詩篇107:12 主しゅは重おもい労働ろうどうをもって彼かれらの心こころを低ひくされた。彼かれらはつまずき倒たおれても、助たすける者ものがなかった。

マタイ20:1 天国てんごくは、ある家いえの主人しゅじんが、自分じぶんのぶどう園えんに労働ろうどう者しゃを雇やとうために、夜よるが明あけると同時どうじに、出でかけて行いくようなものである。

マタイ20:2 彼かれは労働ろうどう者しゃたちと、一いち日にち一いちデナリの約束やくそくをして、彼かれらをぶどう園えんに送おくった。

マタイ20:8 さて、夕方ゆうがたになって、ぶどう園えんの主人しゅじんは管理かんり人にんに言いった、『労働ろうどう者しゃたちを呼よびなさい。そして、最後さいごにきた人々ひとびとからはじめて順々じゅんじゅんに最初さいしょにきた人々ひとびとにわたるように、賃銀ちんぎんを払はらってやりなさい』。

コリント第一9:6 それとも、わたしとバルナバとだけには、労働ろうどうをせずにいる権利けんりがないのか。

ヤコブ5:4 見みよ、あなたがたが労働ろうどう者しゃたちに畑はたけの刈かり入いれをさせながら、支払しはらわずにいる賃銀ちんぎんが、叫さけんでいる。そして、刈入かりいれをした人ひとたちの叫さけび声ごえが、すでに万まん軍ぐんの主しゅの耳みみに達たっしている。