「聖書」（せいしょ）が出てくる聖書の箇所

マタイによる福音書（3か所）

マタイ21:42 イエスは彼かれらに言いわれた、「あなたがたは、聖書せいしょでまだ読よんだことがないのか、『家造いえづくりらの捨すてた石いしが隅すみのかしら石いしになった。これは主しゅがなされたことで、わたしたちの目めには不思議ふしぎに見みえる』。

マタイ22:29 イエスは答こたえて言いわれた、「あなたがたは聖書せいしょも神かみの力ちからも知しらないから、思おもい違ちがいをしている。

マタイ26:54 しかし、それでは、こうならねばならないと書かいてある聖書せいしょの言葉ことばは、どうして成就じょうじゅされようか」。

マルコによる福音書（3か所）

マルコ12:10 あなたがたは、この聖書せいしょの句くを読よんだことがないのか。『家造いえづくりらの捨すてた石いしが隅すみのかしら石いしになった。

マルコ12:24 イエスは言いわれた、「あなたがたがそんな思おもい違ちがいをしているのは、聖書せいしょも神かみの力ちからも知しらないからではないか。

マルコ14:49 わたしは毎日まいにちあなたがたと一緒いっしょに宮みやにいて教おしえていたのに、わたしをつかまえはしなかった。しかし聖書せいしょの言葉ことばは成就じょうじゅされねばならない」。

ルカによる福音書（6か所）

ルカ4:16 それからお育そだちになったナザレに行いき、安息あんそく日ひにいつものように会堂かいどうにはいり、聖書せいしょを朗読ろうどくしようとして立たたたれた。

ルカ4:20 イエスは聖書せいしょを巻まいて係かかりの者ものに返かえし、席せきに着つかれると、会堂かいどうにいるみんなの者ものの目めがイエスに注そそがれた。

ルカ21:22 それは、聖書せいしょにしるされたすべての事ことが実現じつげんする刑罰けいばつの日ひであるからだ。

ルカ24:27 こう言いって、モーセやすべての預言よげん者しゃからはじめて、聖書せいしょ全体ぜんたいにわたり、ご自身じしんについてしるしてある事ことどもを、説ときあかされた。

ルカ24:32 彼かれらは互たがいに言いった、「道々みちみちお話はなしになったとき、また聖書せいしょを説とき明あかしてくださったとき、お互たがいの心こころが内うちに燃もえたではないか」。

ルカ24:45 そこでイエスは、聖書せいしょを悟さとらせるために彼かれらの心こころを開ひらいて

ヨハネによる福音書（11か所）

ヨハネ2:22 それで、イエスが死人しにんの中なかからよみがえったとき、弟子でしたちはイエスがこう言いわれたことを思おもい出だして、聖書せいしょとイエスのこの言葉ことばとを信しんじた。

ヨハネ5:39 あなたがたは、聖書せいしょの中なかに永遠えいえんの命いのちがあると思おもって調しらべているが、この聖書せいしょは、わたしについてあかしをするものである。

ヨハネ7:38 わたしを信しんじる者ものは、聖書せいしょに書かいてあるとおり、その腹はらから生いける水みずが川かわとなって流ながれ出でるであろう」。

ヨハネ7:42 キリストは、ダビデの子孫しそんから、またダビデのいたベツレヘムの村むらから出でると、聖書せいしょに書かいてあるではないか」と言いった。

ヨハネ10:35 神かみの言げんを託たくされた人々ひとびとが、神々かみがみといわれておるとすれば、（そして聖書せいしょの言げんは、すたることがあり得えない）

ヨハネ13:18 あなたがた全部ぜんぶの者ものについて、こう言いっているのではない。わたしは自分じぶんが選えらんだ人ひとたちを知しっている。しかし、『わたしのパンを食たべている者ものが、わたしにむかってそのかかとをあげた』とある聖書せいしょは成就じょうじゅされなければならない。

ヨハネ17:12 わたしが彼かれらと一緒いっしょにいた間あいだは、あなたからいただいた御名ぎょめいによって彼かれらを守まもり、また保護ほごしてまいりました。彼かれらのうち、だれも滅ほろびず、ただ滅ほろびの子こだけが滅ほろびました。それは聖書せいしょが成就じょうじゅするためでした。

ヨハネ19:24 そこで彼かれらは互たがいに言いった、「それを裂さかないで、だれのものになるか、くじを引ひこう」。これは、「彼かれらは互たがいにわたしの上着うわぎを分わけ合あい、わたしの衣ころもをくじ引びきにした」という聖書せいしょが成就じょうじゅするためで、兵卒へいそつたちはそのようにしたのである。

ヨハネ19:28 そののち、イエスは今いまや万事ばんじが終おわったことを知しって、「わたしは、かわく」と言いわれた。それは、聖書せいしょが全まっとうされるためであった。

ヨハネ19:36 これらのことが起おこったのは、「その骨ほねはくだかれないであろう」との聖書せいしょの言葉ことばが、成就じょうじゅするためである。

ヨハネ19:37 また聖書せいしょのほかのところに、「彼かれらは自分じぶんが刺さし通とおした者ものを見みるであろう」とある。

使徒行伝（6か所）

使徒8:32 彼かれが読よんでいた聖書せいしょの箇所かしょは、これであった、「彼かれは、ほふり場じょうに引ひかれて行いく羊ひつじのように、また、黙々もくもくとして、毛けを刈かる者ものの前まえに立たつ小羊こひつじのように、口くちを開ひらかない。

使徒17:2 パウロは例れいによって、その会堂かいどうにはいって行いって、三みっつの安息あんそく日ひにわたり、聖書せいしょに基もとづいて彼かれらと論ろんじ、

使徒17:11 ここにいるユダヤ人にんはテサロニケの者ものたちよりも素直すなおであって、心こころから教きょうを受うけいれ、果はたしてそのとおりかどうかを知しろうとして、日々ひび聖書せいしょを調しらべていた。

使徒18:24 さて、アレキサンデリヤ生うまれで、聖書せいしょに精通せいつうし、しかも、雄弁ゆうべんなアポロというユダヤ人にんが、エペソにきた。

使徒18:28 彼かれはイエスがキリストであることを、聖書せいしょに基もとづいて示ししめし、公然こうぜんと、ユダヤ人にんたちを激はげしい語調ごちょうで論破ろんぱしたからである。

使徒23:5 パウロは言いった、「兄弟きょうだいたちよ、彼かれが大だい祭司さいしだとは知しらなかった。聖書せいしょに『民みんのかしらを悪わるく言いってはいけない』と、書かいてあるのだった」。

ローマ人への手紙（7か所）

ローマ1:2 この福音ふくいんは、神かみが、預言よげん者しゃたちにより、聖書せいしょの中なかで、あらかじめ約束やくそくされたものであって、

ローマ2:24 聖書せいしょに書かいてあるとおり、「神かみの御名ぎょめいは、あなたがたのゆえに、異邦いほう人にんの間あいだで汚よごされている」。

ローマ4:3 なぜなら、聖書せいしょはなんと言いっているか、「アブラハムは神かみを信しんじた。それによって、彼かれは義ぎと認みとめられた」とある。

ローマ9:17 聖書せいしょはパロにこう言いっている、「わたしがあなたを立たてたのは、この事ことのためである。すなわち、あなたによってわたしの力ちからをあらわし、また、わたしの名なが全ぜん世界せかいに言いいいひろめられるためである」。

ローマ10:11 聖書せいしょは、「すべて彼かれを信しんじる者ものは、失望しつぼうに終おわることがない」と言いっている。

ローマ11:2 神かみは、あらかじめ知しっておられたその民たみを、捨すてることはされなかった。聖書せいしょがエリヤについてなんと言いっているか、あなたがたは知しらないのか。すなわち、彼かれはイスラエルを神かみに訴うったえてこう言いった。

ローマ15:4 これまでに書かかかれた事ことがらは、すべてわたしたちの教きょうのために書かかかれたのであって、それは聖書せいしょの与あたえる忍耐にんたいと慰なぐさめとによって、望のぞみをいだかせるためである。

コリント人への第一の手紙（6か所）

コリント第一1:19 すなわち、聖書せいしょに、「わたしは知者ちしゃの知恵ちえを滅ほろぼし、賢かしこい者ものの賢かしこさをむなしいものにする」と書かいてある。

コリント第一2:9 しかし、聖書せいしょに書かいてあるとおり、「目めがまだ見みず、耳みみがまだ聞きかず、人ひとの心こころに思おもい浮うかびもしなかったことを、神かみは、ご自分じぶんを愛あいする者ものたちのために備そなえられた」のである。

コリント第一15:3 わたしが最ももっとも大事だいじなこととしてあなたがたに伝つたえたのは、わたし自身じしんも受うけたことであった。すなわちキリストが、聖書せいしょに書かいてあるとおり、わたしたちの罪つみのために死しんだこと、

コリント第一15:4 そして葬ほうむられたこと、聖書せいしょに書かいてあるとおり、三みっ日か目めによみがえったこと、

コリント第一15:45 聖書せいしょに「最初さいしょの人ひとアダムは生いきたものとなった」と書かいてあるとおりである。しかし最後さいごのアダムは命いのちを与あたえる霊れいとなった。

コリント第一15:54 この朽くちるものが朽くちないものを着き、この死しぬものが死しなないものを着きるとき、聖書せいしょに書かいてある言葉ことばが成就じょうじゅするのである。

ガラテヤ人への手紙（4か所）

ガラテヤ3:8 聖書せいしょは、神かみが異邦いほう人にんを信仰しんこうによって義ぎとされることを、あらかじめ知しって、アブラハムに、「あなたによって、すべての国民こくみんは祝福しゅくふくされるであろう」との良よい知しらせを、予告よこくしたのである。

ガラテヤ3:13 キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、わたしたちを律法りっぽうののろいからあがない出だして下くださった。聖書せいしょに、「木きにかけられる者ものは、すべてのろわれる」と書かいてある。

ガラテヤ3:22 しかし、約束やくそくが、信しんじる人々ひとびとにイエス・キリストに対たいする信仰しんこうによって与あたえられるために、聖書せいしょはすべての人ひとを罪つみの下したに閉とじ込こめたのである。

ガラテヤ4:30 しかし、聖書せいしょはなんと言いっているか。「女じょ奴隷どれいとその子ことを追おい出だせ。女じょ奴隷どれいの子こは、自由じゆうの女おんなの子こと共ともに相続そうぞくをしてはならない」とある。

テモテへの第一の手紙（2か所）

テモテ第一4:13 わたしがそちらに行いく時ときまで、聖書せいしょを朗読ろうどくすることと、勧すすめをすることと、教おしえることとに心こころを用もちいなさい。

テモテ第一5:18 聖書せいしょは、「穀物こくもつをこなしている牛うしに、くつこをかけてはならない」また「働はたらき人にんがその報酬ほうしゅうを受うけるのは当然とうぜんである」と言いっている。

テモテへの第二の手紙（2か所）

テモテ第二3:15 また幼おさない時ときから、聖書せいしょに親したしみ、それが、キリスト・イエスに対たいする信仰しんこうによって救すくいに至いたる知恵ちえを、あなたに与あたえうる書物かきものであることを知しっている。

テモテ第二3:16 聖書せいしょは、すべて神かみの霊感れいかんを受うけて書かかかれたものであって、人ひとを教おしえ、戒いましめ、正ただしくし、義ぎに導みちびくのに有益ゆうえきである。

ヘブル人への手紙（3か所）

ヘブル2:6 聖書せいしょはある箇所かしょで、こうあかししている、「人間にんげんが何者なにものだから、これを御お心こころに留とめられるのだろうか。人ひとの子こが何者なにものだから、これをかえりみられるのだろうか。

ヘブル4:4 すなわち、聖書せいしょのある箇所かしょで、七なな日か目めのことについて、「神かみは、七なな日か目めにすべてのわざをやめて休やすまれた」と言いわれており、

ヘブル7:17 それについては、聖書せいしょに「あなたこそは、永遠えいえんに、メルキゼデクに等ひとしい祭司さいしである」とあかしされている。

ヤコブの手紙（3か所）

ヤコブ2:8 しかし、もしあなたがたが、「自分じぶんを愛あいするように、あなたの隣となり人びとを愛あいせよ」という聖書せいしょの言葉ことばに従したがって、このきわめて尊とうとい律法りっぽうを守まもるならば、それは良よいことである。

ヤコブ2:23 こうして、「アブラハムは神かみを信しんじた。それによって、彼かれは義ぎと認みとめられた」という聖書せいしょの言葉ことばが成就じょうじゅし、そして、彼かれは「神かみの友とも」と唱となえられたのである。

ヤコブ4:5 それとも、「神かみは、わたしたちの内うちに住すまわせた霊れいを、ねたむほどに愛あいしておられる」と聖書せいしょに書かいてあるのは、むなしい言葉ことばだと思おもうのか。

ペテロの第一の手紙（2か所）

ペテロ第一1:16 聖書せいしょに、「わたしが聖せいなる者ものであるから、あなたがたも聖せいなる者ものになるべきである」と書かいてあるからである。

ペテロ第一2:6 聖書せいしょにこう書かいてある、「見みよ、わたしはシオンに、選えらばれた尊とうとい石いし、隅すみのかしら石いしを置おく。それにより頼たのむ者ものは、決けっして、失望しつぼうに終おわることがない」。

ペテロの第二の手紙（2か所）

ペテロ第二1:20 聖書せいしょの預言よげんはすべて、自分じぶん勝手かってに解釈かいしゃくすべきでないことを、まず第だい一いちに知しるべきである。

ペテロ第二3:16 彼かれは、どの手紙てがみにもこれらのことを述のべている。その手紙てがみの中なかには、ところどころ、わかりにくい箇所かしょもあって、無学むがくで心こころの定さだまらない者ものたちは、ほかの聖書せいしょについてもしているように、無理むりな解釈かいしゃくをほどこして、自分じぶんの滅亡めつぼうを招まねいている。