「分かれる」(わかれる)が出てくる聖書の箇所

「分かれる」(わかれる)は口語訳の39か所(旧約29・新約10)に出てきます。「わかれる」「分れる」も含みます。日常訳第1版では41か所。

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創世記(4か所)

創世記2:10 また一ひとつの川かわがエデンから流ながれ出でて園そのを潤うるおし、そこから分わかれて四よんつの川かわとなった。

創世記10:5 これらから海沿うみぞいの地ちの国民こくみんが分わかれて、おのおのその土地とちにおり、その言語げんごにしたがい、その氏族しぞくにしたがって、その国々くにぐにに住すんだ。

創世記10:25 エベルにふたりの子こが生うまれた。そのひとりの名なをペレグといった。これは彼かれの代だいに地ちの民たみが分わかれたからである。その弟おとうとの名なをヨクタンといった。

創世記10:32 これらはノアの子こらの氏族しぞくであって、血統けっとうにしたがって国々くにぐにに住すんでいたが、洪水こうずいの後あと、これらから地上ちじょうの諸しょ国民こくみんが分わかれたのである。

出エジプト記(1か所)

出エジプト14:21 モーセが手てを海うみの上うえにさし伸のべたので、主しゅは夜よもすがら強つよい東風とうふうをもって海うみを退しりぞかせ、海うみを陸地りくちとされ、水みずは分わかれた。

レビ記(6か所)

レビ記11:3 獣けもののうち、すべてひずめの分わかれたもの、すなわち、ひずめの全まったく切きれたもの、反芻はんすうするものは、これを食たべることができる。

レビ記11:4 ただし、反芻はんすうするもの、またはひずめの分わかれたもののうち、次つぎのものは食たべてはならない。すなわち、らくだ、これは、反芻はんすうするけれども、ひずめが分わかれていないから、あなたがたには汚よごれたものである。

レビ記11:5 岩いわたぬき、これは、反芻はんすうするけれども、ひずめが分わかれていないから、あなたがたには汚よごれたものである。

レビ記11:6 野のうさぎ、これは、反芻はんすうするけれども、ひずめが分わかれていないから、あなたがたには汚よごれたものである。

レビ記11:7 豚ぶた、これは、ひずめが分わかれており、ひずめが全まったく切きれているけれども、反芻はんすうすることをしないから、あなたがたには汚よごれたものである。

レビ記11:26 すべて、ひずめの分わかれた獣けもので、その切きれ目めの切きれていないもの、また、反芻はんすうすることをしないものは、あなたがたに汚よごれたものである。すべて、これに触ふれる者ものは汚よごれる。

申命記(3か所)

申命記14:6 獣けもののうち、すべて、ひずめの分わかれたもの、ひずめが二ふたつに切きれたもので、反芻はんすうするものは食たべることができる。

申命記14:7 ただし、反芻はんすうするものと、ひずめの分わかれたもののうち、次つぎのものは食たべてはならない。すなわち、らくだ、野のうさぎ、および岩いわだぬき、これらは反芻はんすうするけれども、ひずめが分わかれていないから汚よごれたものである。

申命記14:8 また豚ぶた、これは、ひずめが分わかれているけれども、反芻はんすうしないから、汚よごれたものである。その肉にくを食たべてはならない。またその死体したいに触ふれてはならない。

ヨシュア記(1か所)

ヨシュア記8:33 こうしてすべてのイスラエルびとは、本国ほんごく人にんも、寄留きりゅうの他国たこく人にんも、長老ちょうろう、つかさびと、さばきびとと共ともに、主しゅの契約けいやくの箱ばこをかくレビびとである祭司さいしたちの前まえで、箱ばこのこなたとかなたに分わかれて、半なかばはゲリジム山さんの前まえに、半なかばはエバル山やまの前まえに立たった。これは主しゅのしもべモーセがさきに命めいじたように、イスラエルの民たみを祝福しゅくふくするためであった。

士師記(2か所)

士師記4:11 時ときにケニびとヘベルはモーセのしゅうとホバブの子孫しそんであるケニびとから分わかれて、ケデシに近ちかいザアナイムのかしの木きまでも遠とおく行いって天幕てんまくを張はっていた。

士師記9:34 アビメレクと、彼かれと共ともにいたすべての民たみは夜よるのうちに起おき出でて、四よん組くみに分わかれ、身みを伏ふせてシケムをうかがった。

サムエル記上(2か所)

サムエル第一13:17 そしてペリシテびとの陣じんから三みっつの部隊ぶたいにわかれた略奪りゃくだつ隊たいが出でてきて、一いち部隊ぶたいはオフラの方ほうに向むかって、シュアルの地ちに行いき、

サムエル第一14:34 サウルはまた言いった、「あなたがたは分わかれて、民みんの中なかにはいって、彼かれらに言いいいなさい、『おのおの牛うしまたは、羊ひつじを引ひいてきてここでほふって食たべなさい。血ちのままで食たべて、主しゅに罪つみを犯おかしてはならない』」。そこで民たみは皆みな、その夜よる、おのおの牛うしを引ひいてきて、それを、その所ところでほふった。

列王紀上(1か所)

列王紀上16:21 その時ときイスラエルの民たみは二ふたつに分わかれ、民みんの半なかばはギナテの子こテブニに従したがって、これを王おうとしようとし、半なかばはオムリに従したがった。

列王紀下(2か所)

列王紀下2:8 エリヤは外套がいとうを取とり、それを巻まいて水みずを打うつと、水みずが左右さゆうに分わかれたので、ふたりはかわいた土つちの上うえを渡わたることができた。

列王紀下2:14 そしてエリヤの身みから落おちたその外套がいとうを取とって水みずを打うち、「エリヤの神かみ、主しゅはどこにおられますか」と言いいい、彼かれが水みずを打うつと、水みずは左右さゆうに分わかれたので、エリシャは渡わたった。

歴代志上(1か所)

歴代志上1:19 エベルにふたりの子こが生うまれた。ひとりの名なはペレグ――彼かれの代だいに地ちの民たみが散ちり分わかれたからである――その弟おとうとの名なはヨクタンといった。

歴代志下(1か所)

歴代志下26:11 ウジヤはまたよく戦たたかう一いち軍団ぐんだんを持もっていた。彼かれらは書記しょきエイエルと、つかさマアセヤによって調しらべた数かずに従したがって組々くみぐみに分わかれ、皆かい王おうの軍長ぐんちょうのひとりハナニヤの指揮しき下かにあった。

ヨブ記(1か所)

ヨブ記1:17 彼かれがなお語かたっているうちに、またひとりが来きて言いった、「カルデヤびとが三さん組くみに分わかれて来きて、らくだを襲おそってこれを奪うばい、つるぎをもってしもべたちを打うち殺ころしました。わたしはただひとりのがれて、あなたに告つげるために来きました」。

イザヤ書(3か所)

イザヤ書7:17 主しゅはエフライムがユダから分わかれた時ときからこのかた、臨のぞんだことのないような日ひをあなたと、あなたの民たみと、あなたの父ちちの家いえとに臨のぞませられる。それはアッスリヤの王おうである」。

イザヤ書18:2 この国くには葦あしの船ふねを水みずにうかべ、ナイル川かわによって使者ししゃをつかわす。とく走はしる使者ししゃよ、行いけ。川々かわがわの分わかれる国くにの、たけ高たかく、膚はだのなめらかな民たみ、遠近えんきんに恐おそれられる民たみ、力強ちからづよく、戦たたかいに勝かつ民たみへ行いけ。

イザヤ書18:7 その時とき、川々かわがわの分わかれる国くにのたけ高たかく、膚はだのなめらかな民たみ、遠とおくの者ものにも近ちかくの者ものにも恐おそれられる民たみ、力強ちからづよく、戦たたかいに勝かつ民たみから万まん軍ぐんの主しゅにささげる贈おくり物ものを携たずさえて、万まん軍ぐんの主しゅのみ名なのある所ところ、シオンの山やまに来くる。

エゼキエル書(1か所)

エゼキエル書37:22 その地ちで彼かれらを一ひとつの民たみとなしてイスラエルの山々やまやまにおらせ、ひとりの王おうが彼かれら全体ぜんたいの王おうとなり、彼かれらは重かさねて二ふたつの国民こくみんとならず、再ふたたび二ふたつの国くにに分わかれない。

マタイによる福音書(2か所)

マタイ12:25 イエスは彼かれらの思おもいを見抜みぬいて言いわれた、「おおよそ、内部ないぶで分わかれ争あらそう国くには自滅じめつし、内うちわで分わかれ争あらそう町まちや家いえは立たち行ゆかない。

マタイ12:26 もしサタンがサタンを追おい出だすならば、それは内うちわで分わかれ争あらそうことになる。それでは、その国くにはどうして立たち行いけよう。

マルコによる福音書(2か所)

マルコ3:24 もし国くにが内部ないぶで分わかれ争あらそうなら、その国くには立たち行ゆかない。

マルコ3:25 また、もし家いえが内うちわで分わかれ争あらそうなら、その家いえは立たち行ゆかないであろう。

ルカによる福音書(2か所)

ルカ11:17 しかしイエスは、彼かれらの思おもいを見抜みぬいて言いわれた、「おおよそ国くにが内部ないぶで分裂ぶんれつすれば自滅じめつしてしまい、また家いえが分わかれ争あらそえば倒たおれてしまう。

ルカ12:52 というのは、今いまから後あとは、一家いっかの内うちで五ご人にんが相あい分わかれて、三さん人にんはふたりに、ふたりは三さん人にんに対立たいりつし、

使徒行伝(3か所)

使徒2:3 また、舌したのようなものが、炎ほのおのように分わかれて現あらわれ、ひとりびとりの上うえにとどまった。

使徒14:4 そこで町まちの人々ひとびとが二に派はに分わかれ、ある人ひとたちはユダヤ人にんの側がわにつき、ある人ひとたちは使徒しとの側がわについた。

使徒23:7 彼かれがこう言いったところ、パリサイ人にんとサドカイ人にんとの間あいだに争論そうろんが生しょうじ、会衆かいしゅうが相あい分わかれた。

コリント人への第一の手紙(1か所)

コリント第一7:33 結婚けっこんしている男子だんしはこの世よのことに心こころをくばって、どうかして妻つまを喜よろこばせようとして、その心こころが分わかれるのである。

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