「明らか」（あきらか）が出てくる聖書の箇所

民数記（1か所）

民数記12:8 彼かれとは、わたしは口くちずから語かたり、明あきらかに言いって、なぞを使つかわない。彼かれはまた主しゅの形かたちを見みるのである。なぜ、あなたがたはわたしのしもべモーセを恐おそれず非難ひなんするのか」。

申命記（1か所）

申命記27:8 あなたはこの律法りっぽうのすべての言葉ことばをその石いしの上うえに明あきらかに書かきしるさなければならない」。

ヨシュア記（1か所）

ヨシュア記9:24 彼かれらはヨシュアに答こたえて言いった、「あなたの神かみ、主しゅがそのしもべモーセに、この地ちをことごとくあなたがたに与あたえ、この地ちに住すむ民たみをことごとくあなたがたの前まえから滅ほろぼし去さるようにと、お命めいじになったことを、しもべどもは明あきらかに伝え聞きつたえききましたので、あなたがたのゆえに、命いのちが危あぶないと、われわれは非常ひじょうに恐おそれて、このことをしたのです。

サムエル記上（1か所）

サムエル第一24:18 きょう、あなたはいかに良よくわたしをあつかったかを明あきらかにしました。すなわち主しゅがわたしをあなたの手てにわたされたのに、あなたはわたしを殺ころさなかったのです。

歴代志上（1か所）

歴代志上28:19 ダビデはすべての工作こうさくが計画けいかくにしたがってなされるため、これについて主しゅの手てによって書かかかれたものにより、これをことごとく明あきらかにした。

エズラ記（3か所）

エズラ記2:59 次つぎにあげる人々ひとびとはテル・メラ、テル・ハレサ、ケルブ、アダンおよびインメルから上のぼって来きた者ものであったが、彼かれらはその氏族しぞくとその血統けっとうとを示ししめして、そのイスラエルの者ものであることを明あきらかにすることができなかった。

エズラ記4:18 あなたがたがわれわれに送おくった手紙てがみを、わたしの前まえに明あきらかに読よませた。

エズラ記9:8 ところがいま、われわれの神かみ、主しゅは、しばし恵めぐみを施ほどこして、のがれ残のこるべき者ものをわれわれのうちにおき、その聖せい所しょのうちに確たしかなよりどころを与あたえ、こうしてわれわれの神かみはわれわれの目めを明あきらかにし、われわれをその奴隷どれいのうちにあって、少すこしく生いき返かえらせられました。

ネヘミヤ記（1か所）

ネヘミヤ記7:61 テルメラ、テルハレサ、ケルブ、アドンおよびインメルから上のぼって来きた者ものがあったが、その氏族しぞくと、血統けっとうとを示ししめして、イスラエルの者ものであることを明あきらかにすることができなかった。その人々ひとびとは次つぎのとおりである。

ヨブ記（1か所）

ヨブ記34:4 われわれは正ただしい事ことを選えらび、われわれの間あいだに良よい事ことの何なんであるかを明あきらかにしよう。

詩篇（3か所）

詩篇13:3 わが神かみ、主しゅよ、みそなわして、わたしに答こたえ、わたしの目めを明あきらかにしてください。さもないと、わたしは死しの眠ねむりに陥おちいり、

詩篇19:8 主しゅのさとしは正ただしくて、心こころを喜よろこばせ、主しゅの戒いましめはまじりなくて、眼めを明あきらかにする。

詩篇37:6 あなたの義ぎを光ひかりのように明あきらかにし、あなたの正ただしいことを真昼まひるのように明あきらかにされる。

箴言（3か所）

箴言8:9 これはみな、さとき者ものの明あきらかにするところ、知識ちしきを得える者ものの正ただしとするところである。

箴言18:17 先さきに訴うったえ出でる者ものは正ただしいように見みえる、しかしその訴うったえられた人ひとが来きて、それを調しらべて、事ことは明あきらかになる。

箴言20:24 人ひとの歩あゆみは主しゅによって定さだめられる、人ひとはどうして自みずからその道みちを、明あきらかにすることができようか。 人ひとの歩あゆみは主しゅによって定さだめられる、人ひとはどうして自みずからその道みちを、明あきらかにすることができようか。

伝道の書（1か所）

伝道の書9:1 わたしはこのすべての事ことに心こころを用もちいて、このすべての事ことを明あきらかにしようとした。すなわち正ただしい者ものと賢かしこい者もの、および彼かれらのわざが、神かみの手てにあることを明あきらかにしようとした。愛あいするか憎にくむかは人ひとにはわからない。彼かれらの前まえにあるすべてのことは空そらである。

エレミヤ書（3か所）

エレミヤ書23:20 主しゅの怒いかりは、み心こころに思おもい定さだめられたことをなし遂とげられるまで退しりぞくことはない。末まつの日ひにあなたがたはそれを明あきらかに悟さとる。

エレミヤ書26:15 ただ明あきらかにこのことを知しっておきなさい。もしあなたがたがわたしを殺ころすならば、罪つみなき者ものの血ちはあなたがたの身みと、この町まちと、その住民じゅうみんとに帰きする。まことに主しゅがわたしをつかわして、このすべての言葉ことばをあなたがたの耳みみに、告つげさせられたからである」。

エレミヤ書51:10 主しゅはわれわれの正ただしいことを明あきらかにされた。さあ、われわれはシオンで、われわれの神かみ、主しゅのみわざを告つげ示しめそう。

ハバクク書（1か所）

ハバクク書2:2 主しゅはわたしに答こたえて言いわれた、「この幻まぼろしを書かき、これを板いたの上うえに明あきらかにしるし、走はしりながらも、これを読よみうるようにせよ。

ヨハネによる福音書（1か所）

ヨハネ3:21 しかし、真理しんりを行おこなっている者ものは光ひかりに来くる。その人ひとのおこないの、神かみにあってなされたということが、明あきらかにされるためである。

使徒行伝（1か所）

使徒23:1 パウロは議会ぎかいを見みつめて言いった、「兄弟きょうだいたちよ、わたしは今日きょうまで、神かみの前まえに、ひたすら明あきらかな良心りょうしんにしたがって行動こうどうしてきた」。

ローマ人への手紙（6か所）

ローマ1:19 なぜなら、神かみについて知しりうる事ことがらは、彼かれらには明あきらかであり、神かみがそれを彼かれらに明あきらかにされたのである。

ローマ1:20 神かみの見みえない性質せいしつ、すなわち、神かみの永遠えいえんの力ちからと神性しんせいとは、天地てんち創造そうぞうこのかた、被ひ造物ぞうぶつにおいて知しられていて、明あきらかに認みとめられるからである。したがって、彼かれらには弁解べんかいの余地よちがない。

ローマ2:16 そして、これらのことは、わたしの福音ふくいんによれば、神かみがキリスト・イエスによって人々ひとびとの隠かくれた事ことがらをさばかれるその日ひに、明あきらかにされるであろう。

ローマ3:5 しかし、もしわたしたちの不義ふぎが、神かみの義ぎを明あきらかにするとしたら、なんと言ゆうべきか。怒いかりを下くだす神かみは、不義ふぎであると言いうのか（これは人間にんげん的てきな言いいい方かたではある）。

ローマ3:7 しかし、もし神かみの真実しんじつが、わたしの偽いつわりによりいっそう明あきらかにされて、神かみの栄光えいこうとなるなら、どうして、わたしはなおも罪人ざいにんとしてさばかれるのだろうか。

ローマ15:8 わたしは言いう、キリストは神かみの真実しんじつを明あきらかにするために、割礼かつれいのある者ものの僕ぼくとなられた。それは父祖ふそたちの受うけた約束やくそくを保証ほしょうすると共ともに、

コリント人への第一の手紙（3か所）

コリント第一3:13 それぞれの仕事しごとは、はっきりとわかってくる。すなわち、かの日ひは火ひの中なかに現あらわれて、それを明あきらかにし、またその火ひは、それぞれの仕事しごとがどんなものであるかを、ためすであろう。

コリント第一11:19 たしかに、あなたがたの中なかでほんとうの者ものが明あきらかにされるためには、分派ぶんぱもなければなるまい。

コリント第一15:27 「神かみは万物ばんぶつを彼かれの足あしもとに従したがわせた」からである。ところが、万物ばんぶつを従したがわせたと言いわれる時とき、万物ばんぶつを従したがわせたかたがそれに含ふくまれていないことは、明あきらかである。

コリント人への第二の手紙（5か所）

コリント第二4:2 恥はずべき隠かくれたことを捨すて去さり、悪巧わるだくみによって歩あるかず、神かみの言げんを曲まげず、真理しんりを明あきらかにし、神かみのみまえに、すべての人ひとの良心りょうしんに自分じぶんを推薦すいせんするのである。

コリント第二4:6 「やみの中なかから光ひかりが照てりいでよ」と仰おおせになった神かみは、キリストの顔かおに輝かがやく神かみの栄光えいこうの知識ちしきを明あきらかにするために、わたしたちの心こころを照しょうして下くださったのである。

コリント第二5:11 このようにわたしたちは、主しゅの恐おそるべきことを知しっているので、人々ひとびとに説とき勧すすめる。わたしたちのことは、神かみのみまえには明あきらかになっている。さらに、あなたがたの良心りょうしんにも明あきらかになるようにと望のぞむ。

コリント第二7:12 だから、わたしがあなたがたに書かきおくったのは、不義ふぎをした人ひとのためでも、不義ふぎを受うけた人ひとのためでもなく、わたしたちに対たいするあなたがたの熱情ねつじょうが、神かみの前まえにあなたがたの間あいだで明あきらかになるためである。

コリント第二11:6 たとい弁舌べんぜつはつたなくても、知識ちしきはそうでない。わたしは、事ことごとに、いろいろの場合ばあいに、あなたがたに対たいしてそれを明あきらかにした。

ガラテヤ人への手紙（1か所）

ガラテヤ3:11 そこで、律法りっぽうによっては、神かみのみまえに義ぎとされる者ものはひとりもないことが、明あきらかである。なぜなら、「信仰しんこうによる義人ぎじんは生いきる」からである。

エペソ人への手紙（5か所）

エペソ1:18 あなたがたの心こころの目めを明あきらかにして下くださるように、そして、あなたがたが神かみに召めされていだいている望のぞみがどんなものであるか、聖徒せいとたちがつぐべき神かみの国くにがいかに栄光えいこうに富とんだものであるか、

エペソ3:9 更さらにまた、万物ばんぶつの造つくり主ぬしである神かみの中なかに世々せいせい隠かくされていた奥義おうぎにあずかる務つとむがどんなものであるかを、明あきらかに示しめすためである。

エペソ5:13 しかし、光ひかりにさらされる時とき、すべてのものは、明あきらかになる。

エペソ5:14 明あきらかにされたものは皆みな、光ひかりとなるのである。だから、こう書かいてある、「眠ねむっている者ものよ、起おきなさい。死人しにんのなかから、立たち上あがりなさい。そうすれば、キリストがあなたを照てらしすであろう」。

エペソ6:19 また、わたしが口くちを開ひらくときに語かたるべき言葉ことばを賜たまわり、大胆だいたんに福音ふくいんの奥義おうぎを明あきらかに示ししめしうるように、わたしのためにも祈いのってほしい。

ピリピ人への手紙（1か所）

ピリピ1:13 すなわち、わたしが獄ごくに捕とらわれているのはキリストのためであることが、兵営へいえい全体ぜんたいにもそのほかのすべての人々ひとびとにも明あきらかになり、

コロサイ人への手紙（1か所）

コロサイ1:26 その言げんの奥義おうぎは、代々だいだいにわたってこの世よから隠かくされていたが、今いまや神かみの聖徒せいとたちに明あきらかにされたのである。

テモテへの第一の手紙（2か所）

テモテ第一4:1 しかし、御ご霊れいは明あきらかに告つげて言ゆう。後あとの時ときになると、ある人々ひとびとは、惑まどわす霊れいと悪霊あくりょうの教きょうとに気きをとられて、信仰しんこうから離はなれ去さるであろう。

テモテ第一5:25 それと同おなじく、良よいわざもすぐ明あきらかになり、そうならない場合ばあいでも、隠かくれていることはあり得えない。

テモテへの第二の手紙（1か所）

テモテ第二1:10 そして今いまや、わたしたちの救主すくいぬしキリスト・イエスの出現しゅつげんによって明あきらかにされた恵めぐみによるのである。キリストは死しを滅ほろぼし、福音ふくいんによっていのちと不死ふしとを明あきらかに示しめされたのである。

テトスへの手紙（1か所）

テトス1:3 神かみは、定さだめられた時ときに及およんで、御言みことを宣教せんきょうによって明あきらかにされたが、わたしは、わたしたちの救主すくいぬしなる神かみの任命にんめいによって、この宣教せんきょうをゆだねられたのである――

ヘブル人への手紙（3か所）

ヘブル7:14 というのは、わたしたちの主しゅがユダ族ぞくの中なかから出でられたことは、明あきらかであるが、モーセは、この部族ぶぞくについて、祭司さいしに関かんすることでは、ひとことも言いっていない。

ヘブル9:8 それによって聖霊せいれいは、前方ぜんぽうの幕屋まくやが存在そんざいしている限かぎり、聖せい所しょにはいる道みちはまだ開ひらかれていないことを、明あきらかに示ししめしている。

ヘブル13:18 わたしたちのために、祈いのってほしい。わたしたちは明あきらかな良心りょうしんを持もっていると信しんじており、何事なにごとについても、正まさしく行動こうどうしようと願ねがっている。

ペテロの第一の手紙（3か所）

ペテロ第一1:7 こうして、あなたがたの信仰しんこうはためされて、火ひで精錬せいれんされても朽くちる外そとはない金かねよりもはるかに尊とうといことが明あきらかにされ、イエス・キリストの現あらわれるとき、さんびと栄光えいこうとほまれとに変かわるであろう。

ペテロ第一3:16 しかし、やさしく、慎つつしみ深ぶかく、明あきらかな良心りょうしんをもって、弁明べんめいしなさい。そうすれば、あなたがたがキリストにあって営いとなんでいる良よい生活せいかつをそしる人々ひとびとも、そのようにののしったことを恥はじいるであろう。

ペテロ第一3:21 この水みずはバプテスマを象徴しょうちょうするものであって、今いまやあなたがたをも救すくうのである。それは、イエス・キリストの復活ふっかつによるのであって、からだの汚よごれを除のぞくことではなく、明あきらかな良心りょうしんを神かみに願ねがい求もとめることである。

ヨハネの第一の手紙（4か所）

ヨハネ第一2:19 彼かれらはわたしたちから出でて行いった。しかし、彼かれらはわたしたちに属ぞくする者ものではなかったのである。もし属ぞくする者ものであったなら、わたしたちと一緒いっしょにとどまっていたであろう。しかし、出でて行いったのは、元来がんらい、彼かれらがみなわたしたちに属ぞくさない者ものであることが、明あきらかにされるためである。

ヨハネ第一3:2 愛あいする者ものたちよ。わたしたちは今いまや神かみの子こである。しかし、わたしたちがどうなるのか、まだ明あきらかではない。彼かれが現あらわれる時とき、わたしたちは、自分じぶんたちが彼かれに似にるものとなることを知しっている。そのまことの御お姿すがたを見みるからである。

ヨハネ第一3:10 神かみの子こと悪魔あくまの子ことの区別くべつは、これによって明あきらかである。すなわち、すべて義ぎを行おこなわない者ものは、神かみから出でた者ものではない。兄弟きょうだいを愛あいさない者ものも、同様どうようである。

ヨハネ第一4:9 神かみはそのひとり子こを世よにつかわし、彼かれによってわたしたちを生いきるようにして下くださった。それによって、わたしたちに対たいする神かみの愛あいが明あきらかにされたのである。