「古い」（ふるい）が出てくる聖書の箇所

レビ記（3か所）

レビ記13:11 これは古ふるいらい病びょうがその身みの皮かわにあるのであるから、祭司さいしはその人ひとを汚よごれた者ものとしなければならない。その人ひとは汚よごれた者ものであるから、これを留とめ置おくに及およばない。

レビ記25:22 あなたがたは八はち年ねん目めに種しゅをまく時ときには、なお古ふるい産物さんぶつを食たべているであろう。九きゅう年ねん目めにその産物さんぶつのできるまで、あなたがたは古ふるいものを食たべることができるであろう。

レビ記26:10 あなたがたは古ふるい穀物こくもつを食たべている間あいだに、また新あたらしいものを獲えて、その古ふるいものを捨すてるようになるであろう。

ヨシュア記（1か所）

ヨシュア記9:5 繕つくろった古ふるぐつを足あしにはき、古ふるびた着物きものを身みにつけた。彼かれらの食料しょくりょうのパンは、みなかわいて、砕くだけていた。

歴代志上（1か所）

歴代志上4:22 ならびにモアブを治おさめてレヘムに帰かえったヨキム、コゼバの人々ひとびと、ヨアシおよびサラフである。その記録きろくは古ふるい。

ネヘミヤ記（2か所）

ネヘミヤ記3:6 古ふるい門もんはパセアの子こヨイアダおよびベソデヤの子こメシュラムがこれを修理しゅうりし、その梁はりを置おき、そのとびらと横木よこぎと貫かんの木きとを設もうけた。

ネヘミヤ記12:39 エフライムの門もんの上うえを通とおり、古ふるい門もんを過すぎ、魚さかなの門もんおよびハナネルの望楼ぼうろうとハンメアの望楼ぼうろうを過すぎて、羊ひつじの門もんに至いたり、近衛このえの門もんに立たち止どまった。

箴言（2か所）

箴言22:28 あなたの先祖せんぞが立たてた古ふるい地境じざかいを移うつしてはならない。

箴言23:10 古ふるい地境じざかいを移うつしてはならない、みなしごの畑はたけを侵おかしてはならない。

雅歌（1か所）

雅歌7:13 恋こいなすは、かおりを放はなち、もろもろの良よきくだものは、新あたらしいのも古ふるいのも共ともにわたしたちの戸との上うえにある。わが愛あいする者ものよ、わたしはこれをあなたのためにたくわえました。

イザヤ書（1か所）

イザヤ書23:7 これがその起源きげんも古ふるい町まち、自分じぶんの足あしで移うつり、遠とおくにまで移住いじゅうした町まち、あなたがたの喜よろこび誇ほこる町まちなのか。

エレミヤ書（3か所）

エレミヤ書5:15 主しゅは言いわれる、「イスラエルの家いえよ、見みよ、わたしは遠とおい国くにの民たみをあなたがたのところに攻せめこさせる。その国くには長ながく続つづく国くに、古ふるい国くにで、あなたがたはその国くにの言葉ことばを知しらず、人々ひとびとの語かたるのを悟さとることもできない。

エレミヤ書18:15 それなのにわが民みんはわたしを忘わすれて、偽いつわりの神々かみがみに香こうをたいている。彼かれらはその道みち、古ふるい道みちにつまずき、また小道こみちに入はいり、大路おおじからはなれた。

エレミヤ書38:11 そこでエベデメレクはその人々ひとびとを連つれて王おうの家いえの倉くらの衣服いふく室しつに行いき、そこから古ふるい布切ぬのきれや、着きふるした着物きものを取とり、これを穴あなの中なかにいるエレミヤのところへ、綱つなをもってつり降おろした。

マタイによる福音書（3か所）

マタイ9:16 だれも、真新まあたらしい布ぬのぎれで、古ふるい着物きものにつぎを当あてはしない。そのつぎきれは着物きものを引ひき破やぶり、そして、破やぶれがもっとひどくなるから。

マタイ9:17 だれも、新あたらしいぶどう酒しゅを古ふるい皮袋かわぶくろに入いれはしない。もしそんなことをしたら、その皮袋かわぶくろは張はり裂さけ、酒さけは流ながれ出でるし、皮袋かわぶくろもむだになる。だから、新あたらしいぶどう酒しゅは新あたらしい皮袋かわぶくろに入いれるべきである。そうすれば両方りょうほうとも長ながもちがするであろう」。

マタイ13:52 そこで、イエスは彼かれらに言いわれた、「それだから、天国てんごくのことを学まなんだ学者がくしゃは、新あたらしいものと古ふるいものとを、その倉くらから取とり出だす一家いっかの主人しゅじんのようなものである」。

マルコによる福音書（2か所）

マルコ2:21 だれも、真新まあたらしい布ぬのぎれを、古ふるい着物きものに縫ぬいつけはしない。もしそうすれば、新あたらしいつぎは古ふるい着物きものを引ひき破やぶり、そして、破やぶれがもっとひどくなる。

マルコ2:22 まただれも、新あたらしいぶどう酒しゅを古ふるい皮袋かわぶくろに入いれはしない。もしそうすれば、ぶどう酒しゅは皮袋かわぶくろをはり裂さき、そして、ぶどう酒しゅも皮袋かわぶくろもむだになってしまう。〔だから、新あたらしいぶどう酒しゅは新あたらしい皮袋かわぶくろに入いれるべきである〕」。

ルカによる福音書（3か所）

ルカ5:36 それからイエスはまた一ひとつの譬たとえを語かたられた、「だれも、新あたらしい着物きものから布ぬのぎれを切きり取とって、古ふるい着物きものにつぎを当あてるものはない。もしそんなことをしたら、新あたらしい着物きものを裂さくことになるし、新あたらしいのから取とった布ぬのぎれも古ふるいのに合あわないであろう。

ルカ5:37 まただれも、新あたらしいぶどう酒しゅを古ふるい皮袋かわぶくろに入いれはしない。もしそんなことをしたら、新あたらしいぶどう酒しゅは皮袋かわぶくろをはり裂さき、そしてぶどう酒しゅは流ながれ出でるし、皮袋かわぶくろもむだになるであろう。

ルカ5:39 まただれも、古ふるい酒さけを飲のんでから、新あたらしいのをほしがりはしない。『古ふるいのが良よい』と考かんがえているからである」。

使徒行伝（1か所）

使徒15:21 古ふるい時代じだいから、どの町まちにもモーセの律法りっぽうを宣のべ伝つたえる者ものがいて、安息あんそく日にちごとにそれを諸しょ会堂かいどうで朗読ろうどくするならわしであるから」。

ローマ人への手紙（2か所）

ローマ6:6 わたしたちは、この事ことを知しっている。わたしたちの内うちの古ふるき人ひとはキリストと共ともに十字じゅうじ架かにつけられた。それは、この罪つみのからだが滅ほろび、わたしたちがもはや、罪つみの奴隷どれいとなることがないためである。

ローマ7:6 しかし今いまは、わたしたちをつないでいたものに対たいして死しんだので、わたしたちは律法りっぽうから解放かいほうされ、その結果けっか、古ふるい文字もじによってではなく、新あたらしい霊れいによって仕つかえているのである。

コリント人への第一の手紙（2か所）

コリント第一5:7 新あたらしい粉こなのかたまりになるために、古ふるいパン種しゅを取とり除のぞきなさい。あなたがたは、事実じじつパン種しゅのない者ものなのだから。わたしたちの過越すぎこしの小羊こひつじであるキリストは、すでにほふられたのだ。

コリント第一5:8 ゆえに、わたしたちは、古ふるいパン種しゅや、また悪意あくいと邪悪じゃあくとのパン種しゅを用もちいずに、パン種しゅのはいっていない純粋じゅんすいで真実しんじつなパンをもって、祭まつりをしようではないか。

コリント人への第二の手紙（2か所）

コリント第二3:14 実際じっさい、彼かれらの思おもいは鈍にぶくなっていた。今日きょうに至いたるまで、彼かれらが古ふるい契約けいやくを朗読ろうどくする場合ばあい、その同おなじおおいが取とり去さられないままで残のこっている。それは、キリストにあってはじめて取とり除のぞかれるのである。

コリント第二5:17 だれでもキリストにあるならば、その人ひとは新あたらしく造つくられた者ものである。古ふるいものは過すぎ去さった、見みよ、すべてが新あたらしくなったのである。

エペソ人への手紙（1か所）

エペソ4:22 すなわち、あなたがたは、以前いぜんの生活せいかつに属ぞくする、情欲じょうよくに迷まよって滅ほろび行いく古ふるき人ひとを脱ぬぎ捨すて、

コロサイ人への手紙（1か所）

コロサイ3:9 互たがいにうそを言いってはならない。あなたがたは、古ふるき人ひとをその行おこないと一緒いっしょに脱ぬぎ捨すて、

ヘブル人への手紙（1か所）

ヘブル8:13 神かみは、「新あたらしい」と言いわれたことによって、初はじめの契約けいやくを古ふるいとされたのである。年ねんを経へて古ふるびたものは、やがて消きえていく。

ペテロの第二の手紙（2か所）

ペテロ第二2:5 また、古ふるい世界せかいをそのままにしておかないで、その不ふ信仰しんこうな世界せかいに洪水こうずいをきたらせ、ただ、義ぎの宣伝せんでん者しゃノアたち八はち人にんの者ものだけを保護ほごされた。

ペテロ第二3:5 すなわち、彼かれらはこのことを認みとめようとはしない。古ふるい昔むかしに天てんが存在そんざいし、地ちは神かみの言げんによって、水みずがもとになり、また、水みずによって成なったのであるが、

ヨハネの第一の手紙（1か所）

ヨハネ第一2:7 愛あいする者ものたちよ。わたしがあなたがたに書かきおくるのは、新あたらしい戒いましめではなく、あなたがたが初はじめから受うけていた古ふるい戒いましめである。その古ふるい戒いましめとは、あなたがたがすでに聞きいた御言みことである。