「全体」(ぜんたい)が出てくる聖書の箇所

「全体」(ぜんたい)は口語訳の48か所(旧約9・新約39)に出てきます。日常訳第1版では221か所。

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民数記(2か所)

民数記4:16 祭司さいしアロンの子こエレアザルは、ともし油あぶら、香こうばしい薫香くんこう、絶たやさず供そなえる素す祭まつりおよび注そそぎ油あぶらをつかさどり、また幕屋まくやの全体ぜんたいと、そのうちにあるすべての聖せいなる物もの、およびその所ところのもろもろの器うつわをつかさどらなければならない」。

民数記23:13 バラクは彼かれに言いった、「わたしと一緒いっしょにほかのところへ行いって、そこから彼かれらをごらんください。あなたはただ彼かれらの一端いったんを見みるだけで、全体ぜんたいを見みることはできないでしょうが、そこからわたしのために彼かれらをのろってください」。

ヨシュア記(1か所)

ヨシュア記13:11 ギレアデと、ゲシュルびと、ならびにマアカびとの領地りょうち、ヘルモン山やまの全土ぜんど、サルカまでのバシャン全体ぜんたい。

エズラ記(1か所)

エズラ記8:35 そのとき捕囚ほしゅうの人々ひとびとで捕囚ほしゅうから帰かえって来きた者ものは、イスラエルの神かみに燔祭はんさいをささげた。すなわちイスラエル全体ぜんたいのために雄牛おうし十じゅう二に頭とう、雄羊おひつじ九十きゅうじゅう六ろく頭とう、小羊こひつじ七十ななじゅう七なな頭とうをささげ、また罪つみ祭まつりとして雄おすやぎ十じゅう二に頭とうをささげた。これらはみな、主しゅにささげた燔祭はんさいである。

詩篇(2か所)

詩篇119:160 あなたのみ言葉ことばの全体ぜんたいは真理しんりです。あなたの正ただしいおきてのすべてはとこしえに絶たえることはありません。

詩篇139:17 神かみよ、あなたのもろもろのみ思おもいは、なんとわたしに尊とうといことでしょう。その全体ぜんたいはなんと広大こうだいなことでしょう。

エゼキエル書(2か所)

エゼキエル書37:22 その地ちで彼かれらを一ひとつの民たみとなしてイスラエルの山々やまやまにおらせ、ひとりの王おうが彼かれら全体ぜんたいの王おうとなり、彼かれらは重かさねて二ふたつの国民こくみんとならず、再ふたたび二ふたつの国くにに分わかれない。

エゼキエル書48:20 あなたがたがささげる献納けんのう地ちの全体ぜんたいは二に万まん五千ごせんキュビト四方しほうである。これは町まちの所有しょゆう地ちと共ともに聖せいなる献納けんのう地ちである。

マラキ書(1か所)

マラキ書4:4 あなたがたは、わがしもべモーセの律法りっぽう、すなわちわたしがホレブで、イスラエル全体ぜんたいのために、彼かれに命めいじた定さだめとおきてとを覚おぼえよ。

マタイによる福音書(7か所)

マタイ8:32 そこで、イエスが「行いけ」と言いわれると、彼かれらは出でて行いって、豚ぶたの中なかへはいり込こんだ。すると、その群むれ全体ぜんたいが、がけから海うみへなだれを打うって駆かけ下くだり、水みずの中なかで死しんでしまった。

マタイ9:26 そして、そのうわさがこの地方ちほう全体ぜんたいにひろまった。

マタイ9:31 しかし、彼かれらは出でて行いって、その地方ちほう全体ぜんたいにイエスのことを言いいいひろめた。

マタイ13:33 またほかの譬たとえを彼かれらに語かたられた、「天国てんごくは、パン種しゅのようなものである。女おんながそれを取とって三さん斗との粉こなの中なかに混まぜると、全体ぜんたいがふくらんでくる」。

マタイ14:35 するとその土地とちの人々ひとびとはイエスと知しって、その附近ふきん全体ぜんたいに人ひとをつかわし、イエスのところに病人びょうにんをみな連つれてこさせた。

マタイ22:40 これらの二ふたつのいましめに、律法りっぽう全体ぜんたいと預言よげん者しゃとが、かかっている」。

マタイ27:25 すると、民衆みんしゅう全体ぜんたいが答こたえて言いった、「その血ちの責任せきにんは、われわれとわれわれの子孫しそんの上うえにかかってもよい」。

ルカによる福音書(4か所)

ルカ4:14 それからイエスは御ご霊れいの力ちからに満みちあふれてガリラヤへ帰かえられると、そのうわさがその地方ちほう全体ぜんたいにひろまった。

ルカ11:36 もし、あなたのからだ全体ぜんたいが明あかるくて、暗くらい部分ぶぶんが少すこしもなければ、ちょうど、あかりが輝かがやいてあなたを照しょうす時ときのように、全身ぜんしんが明あかるくなるであろう」。

ルカ13:21 パン種しゅのようなものである。女おんながそれを取とって三さん斗との粉こなの中なかに混まぜると、全体ぜんたいがふくらんでくる」。

ルカ24:27 こう言いって、モーセやすべての預言よげん者しゃからはじめて、聖書せいしょ全体ぜんたいにわたり、ご自身じしんについてしるしてある事ことどもを、説ときあかされた。

使徒行伝(13か所)

使徒4:10 あなたがたご一同いちどうも、またイスラエルの人々ひとびと全体ぜんたいも、知しっていてもらいたい。この人ひとが元気げんきになってみんなの前まえに立たっているのは、ひとえに、あなたがたが十字じゅうじ架かにつけて殺ころしたのを、神かみが死人しにんの中なかからよみがえらせたナザレ人にんイエス・キリストの御名ぎょめいによるのである。

使徒4:16 言いった、「あの人ひとたちを、どうしたらよかろうか。彼かれらによって著いちじるしいしるしが行おこなわれたことは、エルサレムの住民じゅうみん全体ぜんたいに知しれわたっているので、否定ひていしようもない。

使徒5:11 教会きょうかい全体ぜんたいならびにこれを伝つたえ聞きいた人ひとたちは、みな非常ひじょうなおそれを感かんじた。

使徒5:34 ところが、国民こくみん全体ぜんたいに尊敬そんけいされていた律法りっぽう学がく者しゃガマリエルというパリサイ人にんが、議会ぎかいで立たって、使徒しとたちをしばらくのあいだ外そとに出だすように要求ようきゅうしてから、

使徒6:2 そこで、十じゅう二に使徒しとは弟子でし全体ぜんたいを呼よび集あつめて言いった、「わたしたちが神かみの言げんをさしおいて、食卓しょくたくのことに携たずさわるのはおもしろくない。

使徒7:10 あらゆる苦難くなんから彼かれを救すくい出だし、エジプト王おうパロの前まえで恵めぐみを与あたえ、知恵ちえをあらわさせた。そこで、パロは彼かれを宰相さいしょうの任にんにつかせ、エジプトならびに王家おうけ全体ぜんたいの支配しはいに当あたらせた。

使徒13:6 島とう全体ぜんたいを巡回じゅんかいして、パポスまで行いったところ、そこでユダヤ人にんの魔術まじゅつ師し、バルイエスというにせ預言よげん者しゃに出会であった。

使徒13:49 こうして、主しゅの御言みことはこの地方ちほう全体ぜんたいにひろまって行いった。

使徒19:26 しかるに、諸君しょくんの見聞みきしているように、あのパウロが、手てで造つくられたものは神かみ様さまではないなどと言いって、エペソばかりか、ほとんどアジヤ全体ぜんたいにわたって、大おおぜいの人々ひとびとを説ときつけて誤あやまらせた。

使徒21:27 七なな日かの期間きかんが終おわろうとしていた時とき、アジヤからきたユダヤ人にんたちが、宮みやの内うちでパウロを見みかけて、群衆ぐんしゅう全体ぜんたいを煽動せんどうしはじめ、パウロに手てをかけて叫さけび立たてた、

使徒21:30 そこで、市し全体ぜんたいが騒さわぎ出だし、民衆みんしゅうが駆かけ集あつまってきて、パウロを捕とらえ、宮みやの外そとに引ひきずり出だした。そして、すぐそのあとに宮みやの門もんが閉とざされた。

使徒21:31 彼かれらがパウロを殺ころそうとしていた時ときに、エルサレム全体ぜんたいが混乱こんらん状態じょうたいに陥おちいっているとの情報じょうほうが、守備しゅび隊たいの千せん卒そつ長ちょうにとどいた。

使徒22:12 すると、律法りっぽうに忠実ちゅうじつで、ダマスコ在住ざいじゅうのユダヤ人にん全体ぜんたいに評判ひょうばんのよいアナニヤという人ひとが、

ローマ人への手紙(1か所)

ローマ8:22 実じつに、被ひ造物ぞうぶつ全体ぜんたいが、今いまに至いたるまで、共ともにうめき共ともに産うみの苦くるしみを続つづけていることを、わたしたちは知しっている。

コリント人への第一の手紙(3か所)

コリント第一5:6 あなたがたが誇ほこっているのは、よろしくない。あなたがたは、少すこしのパン種しゅが粉こなのかたまり全体ぜんたいをふくらませることを、知しらないのか。

コリント第一12:7 各自かくじが御ご霊れいの現あらわれを賜たまわっているのは、全体ぜんたいの益えきになるためである。

コリント第一12:17 もしからだ全体ぜんたいが目めだとすれば、どこで聞きくのか。もし、からだ全体ぜんたいが耳みみだとすれば、どこでかぐのか。

コリント人への第二の手紙(1か所)

コリント第二2:3 このような事ことを書かいたのは、わたしが行いく時とき、わたしを喜よろこばせてくれるはずの人々ひとびとから、悲かなしい思おもいをさせられたくないためである。わたし自身じしんの喜よろこびはあなたがた全体ぜんたいの喜よろこびであることを、あなたがたすべてについて確信かくしんしているからである。

ガラテヤ人への手紙(2か所)

ガラテヤ5:9 少すこしのパン種しゅでも、粉こなのかたまり全体ぜんたいをふくらませる。

ガラテヤ5:14 律法りっぽうの全体ぜんたいは、「自分じぶんを愛あいするように、あなたの隣となり人びとを愛あいせよ」というこの一句いっくに尽つきるからである。

エペソ人への手紙(1か所)

エペソ2:21 このキリストにあって、建物たてもの全体ぜんたいが組くみ合あわされ、主しゅにある聖せいなる宮みやに成長せいちょうし、

ピリピ人への手紙(1か所)

ピリピ1:13 すなわち、わたしが獄ごくに捕とらわれているのはキリストのためであることが、兵営へいえい全体ぜんたいにもそのほかのすべての人々ひとびとにも明あきらかになり、

コロサイ人への手紙(1か所)

コロサイ2:19 キリストなるかしらに、しっかりと着つくことをしない。このかしらから出でて、からだ全体ぜんたいは、節ふしと節ふし、筋すじと筋すじとによって強つよめられ結むすび合あわされ、神かみに育そだてられて成長せいちょうしていくのである。

テサロニケ人への第一の手紙(1か所)

テサロニケ第一1:7 こうして、マケドニヤとアカヤとにいる信者しんじゃ全体ぜんたいの模範もはんになった。

ヘブル人への手紙(3か所)

ヘブル3:2 彼かれは、モーセが神かみの家いえの全体ぜんたいに対たいして忠実ちゅうじつであったように、自分じぶんを立たてたかたに対たいして忠実ちゅうじつであられた。

ヘブル3:5 さて、モーセは、後あとに語かたらるべき事ことがらについてあかしをするために、仕つかえる者ものとして、神かみの家いえの全体ぜんたいに対たいして忠実ちゅうじつであったが、

ヘブル9:19 すなわち、モーセが、律法りっぽうに従したがってすべての戒いましめを民みん全体ぜんたいに宣言せんげんしたとき、水みずと赤色あかいろの羊毛ようもうとヒソプとの外そとに、子牛こうしとやぎとの血ちを取とって、契約けいやく書しょと民みん全体ぜんたいとにふりかけ、

ヤコブの手紙(1か所)

ヤコブ2:10 なぜなら、律法りっぽうをことごとく守まもったとしても、その一ひとつの点てんにでも落おち度どがあれば、全体ぜんたいを犯おかしたことになるからである。

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