「いけにえ」が出てくる聖書の箇所

「いけにえ」は口語訳の37か所(旧約16・新約21)に出てきます。「生け贄」も含みます。日常訳第1版では348か所。

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詩篇(16か所)

詩篇4:5 義ぎのいけにえをささげて主しゅに寄より頼たのみなさい。

詩篇5:3 主しゅよ、朝あさごとにあなたはわたしの声こえを聞きかれます。わたしは朝あさごとにあなたのためにいけにえを備そなえて待まち望のぞみます。

詩篇27:6 今いまわたしのこうべはわたしをめぐる敵てきの上うえに高たかくあげられる。それゆえ、わたしは主しゅの幕屋まくやで喜よろこびの声こえをあげて、いけにえをささげ、歌うたって、主しゅをほめたたえるであろう。

詩篇40:6 あなたはいけにえと供そなえ物ものとを喜よろこばれない。あなたはわたしの耳みみを開ひらかれた。あなたは燔祭はんさいと罪つみ祭まつりとを求もとめられない。

詩篇50:5 「いけにえをもってわたしと契約けいやくを結むすんだわが聖徒せいとをわたしのもとに集あつめよ」と。

詩篇50:8 わたしがあなたを責せめるのは、あなたのいけにえのゆえではない。あなたの燔祭はんさいはいつもわたしの前まえにある。

詩篇50:14 感謝かんしゃのいけにえを神かみにささげよ。あなたの誓ちかいをいと高たかき者ものに果おおせ。

詩篇50:23 感謝かんしゃのいけにえをささげる者ものはわたしをあがめる。自分じぶんのおこないを慎つつしむ者ものにはわたしは神かみの救すくいを示しめす」。

詩篇51:16 あなたはいけにえを好このまれません。たといわたしが燔祭はんさいをささげてもあなたは喜よろこばれないでしょう。

詩篇51:17 神かみの受うけられるいけにえは砕くだけた魂たましいです。神かみよ、あなたは砕くだけた悔くいた心こころをかろしめられません。

詩篇51:19 その時ときあなたは義ぎのいけにえと燔祭はんさいと、全ぜんき燔祭はんさいとを喜よろこばれるでしょう。その時ときあなたの祭壇さいだんに雄牛おうしがささげられるでしょう。

詩篇54:6 わたしは喜よろこんであなたにいけにえをささげます。主しゅよ、わたしはみ名なに感謝かんしゃします。これはよい事ことだからです。

詩篇66:15 わたしは肥こえたものの燔祭はんさいを雄羊おひつじのいけにえの煙けむりと共ともにあなたにささげ、雄牛おうしと雄おすやぎとをささげます。[セラ

詩篇106:28 また彼かれらはペオルのバアルを慕したって、死しんだ者ものにささげた、いけにえを食たべた。

詩篇107:22 彼かれらが感謝かんしゃのいけにえをささげ、喜よろこびの歌うたをもって、そのみわざを言いいあらわすように。

詩篇116:17 わたしは感謝かんしゃのいけにえをあなたにささげて、主しゅのみ名なを呼よびます。

マタイによる福音書(2か所)

マタイ9:13 『わたしが好このむのは、あわれみであって、いけにえではない』とはどういう意味いみか、学まなんできなさい。わたしがきたのは、義人ぎじんを招まねくためではなく、罪人ざいにんを招まねくためである」。

マタイ12:7 『わたしが好このむのは、あわれみであって、いけにえではない』とはどういう意味いみか知しっていたなら、あなたがたは罪つみのない者ものをとがめなかったであろう。

使徒行伝(1か所)

使徒7:42 そこで、神かみは顔かおをそむけ、彼かれらを天てんの星ほしを拝おがむままに任まかせられた。預言よげん者しゃの書しょにこう書かいてあるとおりである、『イスラエルの家いえよ、四十よんじゅう年ねんのあいだ荒野あらのにいた時ときに、いけにえと供そなえ物ものとを、わたしにささげたことがあったか。

エペソ人への手紙(1か所)

エペソ5:2 また愛あいのうちを歩あるきなさい。キリストもあなたがたを愛あいして下くださって、わたしたちのために、ご自身じしんを、神かみへのかんばしいかおりのささげ物もの、また、いけにえとしてささげられたのである。

ヘブル人への手紙(16か所)

ヘブル5:1 大だい祭司さいしなるものはすべて、人間にんげんの中なかから選えらばれて、罪つみのために供そなえ物ものといけにえとをささげるように、人々ひとびとのために神かみに仕つかえる役やくに任にんじられた者ものである。

ヘブル7:27 彼かれは、ほかの大だい祭司さいしのように、まず自分じぶんの罪つみのため、次つぎに民たみの罪つみのために、日々ひび、いけにえをささげる必要ひつようはない。なぜなら、自分じぶんをささげて、一いち度どだけ、それをされたからである。

ヘブル8:3 おおよそ、大だい祭司さいしが立たてられるのは、供そなえ物ものやいけにえをささげるためにほかならない。したがって、この大だい祭司さいしもまた、何なんかささぐべき物ものを持もっておられねばならない。

ヘブル9:9 この幕屋まくやというのは今いまの時代じだいに対たいする比喩ひゆである。すなわち、供そなえ物ものやいけにえはささげられるが、儀式ぎしきにたずさわる者ものの良心りょうしんを全まっとうすることはできない。

ヘブル9:23 このように、天てんにあるもののひな型がたは、これらのものできよめられる必要ひつようがあるが、天てんにあるものは、これらより更さらにすぐれたいけにえで、きよめられねばならない。

ヘブル9:26 もしそうだとすれば、世よの初はじめから、たびたび苦難くなんを受うけねばならなかったであろう。しかし事実じじつ、ご自身じしんをいけにえとしてささげて罪つみを取とり除のぞくために、世よの終おわりに、一いち度どだけ現あらわれたのである。

ヘブル10:1 いったい、律法りっぽうはきたるべき良よいことの影かげをやどすにすぎず、そのものの真しんのかたちをそなえているものではないから、年ねんごとに引ひきつづきささげられる同おなじようないけにえによっても、みまえに近ちかづいて来くる者ものたちを、全まっとうすることはできないのである。

ヘブル10:3 しかし実際じっさいは、年ねんごとに、いけにえによって罪つみの思おもい出でがよみがえって来くるのである。

ヘブル10:5 それだから、キリストがこの世よにこられたとき、次つぎのように言いわれた、「あなたは、いけにえやささげ物ものを望のぞまれないで、わたしのために、からだを備そなえて下くださった。

ヘブル10:8 ここで、初はじめに、「あなたは、いけにえとささげ物ものと燔祭はんさいと罪つみ祭まつりと(すなわち、律法りっぽうに従したがってささげられるもの)を望のぞまれず、好このまれもしなかった」とあり、

ヘブル10:11 こうして、すべての祭司さいしは立たって日ひごとに儀式ぎしきを行おこない、たびたび同おなじようないけにえをささげるが、それらは決けっして罪つみを除のぞき去さることはできない。

ヘブル10:12 しかるに、キリストは多おおくの罪つみのために一ひとつの永遠えいえんのいけにえをささげた後あと、神かみの右みぎに座ざし、

ヘブル10:26 もしわたしたちが、真理しんりの知識ちしきを受うけたのちにもなお、ことさらに罪つみを犯おかしつづけるなら、罪つみのためのいけにえは、もはやあり得えない。

ヘブル11:4 信仰しんこうによって、アベルはカインよりもまさったいけにえを神かみにささげ、信仰しんこうによって義ぎなる者ものと認みとめられた。神かみが、彼かれの供そなえ物ものをよしとされたからである。彼かれは死しんだが、信仰しんこうによって今いまもなお語かたっている。

ヘブル13:15 だから、わたしたちはイエスによって、さんびのいけにえ、すなわち、彼かれの御名ぎょめいをたたえるくちびるの実じつを、たえず神かみにささげようではないか。

ヘブル13:16 そして、善ぜんを行おこなうことと施ほどこしをすることとを、忘わすれてはいけない。神かみは、このようないけにえを喜よろこばれる。

ペテロの第一の手紙(1か所)

ペテロ第一2:5 この主しゅのみもとにきて、あなたがたも、それぞれ生いける石いしとなって、霊れいの家いえに築き上げきずきあげられ、聖せいなる祭司さいしとなって、イエス・キリストにより、神かみによろこばれる霊れいのいけにえを、ささげなさい。

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