ローマ人への手紙 11章（ローマ11章）

ローマ人への手紙11章（ローマ11章）の全36節。日常訳第1版、ふりがな付き。

¹ では、わたしは問といたい。神かみはご自分じぶんの民たみを見捨みすててしまったのだろうか。決けっしてそんなことはない。わたし自身じしんもイスラエル人じんで、アブラハムの子孫しそんであり、ベニヤミン族ぞくの者ものなのだから。

² 神かみは、あらかじめ選えらんでおいたご自分じぶんの民たみを見捨みすてたりはしなかった。聖書せいしょがエリヤについて何なんと言いっているか、あなたたちは知しらないのだろうか。エリヤはイスラエルを神かみに訴うったえて、こう言いった。

³ 主しゅよ、あの人ひとたちはあなたの預言よげん者しゃたちを殺ころし、あなたの祭壇さいだんを壊こわしました。残のこされたのはわたし一人ひとり。その上うえ、あの人ひとたちはわたしの命いのちまで狙ねらっているのです。

⁴ でも、そのとき神かみは彼かれに何なんと答こたえたか。「バアルにひざをかがめなかった七千ななせん人にんを、わたしは自分じぶんのために残のこしておいた。」

⁵ それと同おなじように、今いまこの時代じだいにも、恵めぐみによって選えらばれ、残のこされた人ひとたちがいる。

⁶ でも、恵めぐみによるのなら、もう行おこないによるのではない。そうでなければ、恵めぐみはもう恵めぐみではなくなってしまう。

⁷ では、どうなるのか。イスラエルは求もとめ続つづけているものを手てに入いれられなかった。それを手てに入いれたのは、選えらばれた者ものたちだ。そして、残のこりの者ものたちはかたくなになった。

⁸ 神かみは彼かれらに、ぼんやりとした心こころと、見みえない目めと、聞きこえない耳みみとをお与あたえになった。それは今日きょうこの日ひまで続つづいている。」と書かいてあるとおりだ。

⁹ ダビデもこう言いっている。「彼かれらの食卓しょくたくは、罠わなとなり、落おとし穴あなとなり、つまずきとなり、報むくいとなれ。

¹⁰ 彼かれらの目めは暗くくらくなって、見みえなくなってしまえ。彼かれらの背中せなかは、いつまでも折おれ曲まがったままでいるがいい」

¹¹ そこで、わたしは問といたい。彼かれらがつまずいたのは、そのまま倒たおれてしまうためだったのだろうか。決けっしてそうではない。むしろ、彼かれらのあやまちのおかげで、救すくいが他ほかの国々くにぐにの人ひとたちに届とどいた。イスラエルの人ひとたちに、その人ひとたちをうらやましく思おもわせるためだ。

¹² しかし、彼かれらのあやまちが世界せかいを豊ゆたかにし、彼かれらの失敗しっぱいが他ほかの国々くにぐにを豊ゆたかにしたのなら、彼かれら全員ぜんいんが立たち返かえったときには、どれほど大おおきな恵めぐみがもたらされることだろう。

¹³ さて、あなたがた外国がいこく人にんに言いっておきたい。わたし自身じしん、外国がいこく人にんへの使徒しとなのだから、この務つとめを誇ほこりに思おもっている。

¹⁴ なんとかして同胞どうほうに対抗たいこう心しんを起おこさせ、そのうちの何なん人にんかでも救すくいたいのだ。

¹⁵ もし彼かれらが退しりぞけられたことで世界せかいが神かみと和解わかいできたのなら、彼かれらが受うけ入いれられることは、死しんだ者ものが生いき返かえるようなものではないだろうか。

¹⁶ もし練ねり粉このはじめの一いち片へんが神かみのものなら、練ねり粉こ全体ぜんたいもそうだ。根ねが神かみのものなら、枝えだもそうだ。

¹⁷ でも、もしその枝えだの一部いちぶが折おり取とられ、野生やせいのオリーブであるあなたがそこに接つぎ木きされて、根ねから流ながれる豊ゆたかな養分ようぶんをいっしょに受うけているとしたら——

¹⁸ その枝えだに対たいして、あなたは誇ほこってはいけない。もし誇ほこるなら、覚おぼえておいてほしい。あなたが根ねを支ささえているのではなく、根ねがあなたを支ささえているのだ。

¹⁹ では、あなたはこう言ゆうだろう。「枝えだが折おり取とられたのは、わたしが接つぎ木きされるためだったんだ」と。

²⁰ 彼かれらは信しんじなかったから折おり取とられ、あなたは信しんじているから立たっている。だから、思おもい上あがってはいけない。むしろ、恐おそれなさい。

²¹ もし神かみが元々もともとの枝えだを惜おしまなかったのなら、あなたを惜おしむこともないだろう。

²² だから、神かみのやさしさと厳きびしさをよく考かんがえてみてほしい。神かみは倒たおれた人ひとたちには厳きびしいけれど、あなたにはやさしい。ただし、そのやさしさにとどまり続つづけるなら、の話はなしだ。そうでなければ、あなたも切きり取とられてしまう。

²³ でも、彼かれらも不ふ信仰しんこうにとどまり続つづけなければ、また接つぎ木きされる。神かみには、彼かれらをもう一いち度ど接つぎ木きする力ちからがあるのだから。

²⁴ もしあなたが、もともと野生やせいのオリーブの木きから切きり取とられ、本来ほんらいの性質せいしつに逆さからって栽培さいばい種しゅの良よいオリーブに接つぎ木きされたのなら、まして本来ほんらいの枝えだであるこの人ひとたちが、自分じぶんのもとの木きに接つぎ木きされるのは、どれほどたやすいことだろう。

²⁵ 兄弟きょうだい姉妹しまいたち、この隠かくされた真理しんりをぜひ知しっておいてほしい。自分じぶんは賢かしこいと思おもい込こまないためだ。イスラエルの一部いちぶの人ひとたちの心こころがかたくなになっている。でもそれは、ほかの国々くにぐにの人ひとたちがみな神かみのもとに入はいるときまでのことだ。

²⁶ こうして、イスラエルはみな救すくわれる。こう書かいてあるとおりだ。「救すくう方かたがシオンから来きて、ヤコブから神かみを無視むしする心こころを取とり除のぞく。

²⁷ これが、彼かれらの罪つみを取とり除のぞくときに、わたしが彼かれらと結むすぶ契約けいやくである。」

²⁸ 福音ふくいんの面めんから見みれば、彼かれらはあなたがたのために神かみに敵対てきたいする者ものとなった。でも、神かみの選えらびという面めんから見みれば、先祖せんぞたちのゆえに神かみに愛あいされている者ものだ。

²⁹ 神かみの贈おくり物ものと招まねきは、取とり消けされることがないからだ。

³⁰ あなたたちも、かつては神かみに従したがわなかった。でも今いまは、彼かれらが従したがわなかったおかげで、あわれみを受うけている。

³¹ 彼かれらも今いまは神かみに従したがわなくなっている。でもそれは、あなたがたが受うけたあわれみによって、彼かれら自身じしんも今いま、あわれみを受うけるためなのだ。

³² 神かみはすべての人ひとをあわれもうとして、すべての人ひとを不ふ従順じゅうじゅんのなかに閉とじ込こめたのだ。

³³ ああ、なんと深ふかいことか。神かみの豊ゆたかさ、その知恵ちえと知識ちしきの深ふかさは。神かみの裁さばきは、人ひとにはとても理解りかいしきれない。神かみの進すすむ道みちは、たどることさえできない。

³⁴ だれが主しゅの心こころを知しっていただろうか。だれが主しゅの相談そうだん相手あいてになっただろうか。

³⁵ だれが、先さきに神かみに与あたえて、お返かえしを受うけるのか。

³⁶ すべては神かみから始はじまり、神かみによって成なり立たち、神かみへと向むかっている。この神かみに、栄光えいこうがいつまでもありますように。アーメン。