接ぎ木された異邦人（ローマ11:11-24）

¹¹ そこで、わたしは問といたい。彼かれらがつまずいたのは、そのまま倒たおれてしまうためだったのだろうか。決けっしてそうではない。むしろ、彼かれらのあやまちのおかげで、救すくいが他ほかの国々くにぐにの人ひとたちに届とどいた。イスラエルの人ひとたちに、その人ひとたちをうらやましく思おもわせるためだ。

¹² しかし、彼かれらのあやまちが世界せかいを豊ゆたかにし、彼かれらの失敗しっぱいが他ほかの国々くにぐにを豊ゆたかにしたのなら、彼かれら全員ぜんいんが立たち返かえったときには、どれほど大おおきな恵めぐみがもたらされることだろう。

¹³ さて、あなたがた外国がいこく人にんに言いっておきたい。わたし自身じしん、外国がいこく人にんへの使徒しとなのだから、この務つとめを誇ほこりに思おもっている。

¹⁴ なんとかして同胞どうほうに対抗たいこう心しんを起おこさせ、そのうちの何なん人にんかでも救すくいたいのだ。

¹⁵ もし彼かれらが退しりぞけられたことで世界せかいが神かみと和解わかいできたのなら、彼かれらが受うけ入いれられることは、死しんだ者ものが生いき返かえるようなものではないだろうか。

¹⁶ もし練ねり粉このはじめの一いち片へんが神かみのものなら、練ねり粉こ全体ぜんたいもそうだ。根ねが神かみのものなら、枝えだもそうだ。

¹⁷ でも、もしその枝えだの一部いちぶが折おり取とられ、野生やせいのオリーブであるあなたがそこに接つぎ木きされて、根ねから流ながれる豊ゆたかな養分ようぶんをいっしょに受うけているとしたら——

¹⁸ その枝えだに対たいして、あなたは誇ほこってはいけない。もし誇ほこるなら、覚おぼえておいてほしい。あなたが根ねを支ささえているのではなく、根ねがあなたを支ささえているのだ。

¹⁹ では、あなたはこう言ゆうだろう。「枝えだが折おり取とられたのは、わたしが接つぎ木きされるためだったんだ」と。

²⁰ 彼かれらは信しんじなかったから折おり取とられ、あなたは信しんじているから立たっている。だから、思おもい上あがってはいけない。むしろ、恐おそれなさい。

²¹ もし神かみが元々もともとの枝えだを惜おしまなかったのなら、あなたを惜おしむこともないだろう。

²² だから、神かみのやさしさと厳きびしさをよく考かんがえてみてほしい。神かみは倒たおれた人ひとたちには厳きびしいけれど、あなたにはやさしい。ただし、そのやさしさにとどまり続つづけるなら、の話はなしだ。そうでなければ、あなたも切きり取とられてしまう。

²³ でも、彼かれらも不ふ信仰しんこうにとどまり続つづけなければ、また接つぎ木きされる。神かみには、彼かれらをもう一いち度ど接つぎ木きする力ちからがあるのだから。

²⁴ もしあなたが、もともと野生やせいのオリーブの木きから切きり取とられ、本来ほんらいの性質せいしつに逆さからって栽培さいばい種しゅの良よいオリーブに接つぎ木きされたのなら、まして本来ほんらいの枝えだであるこの人ひとたちが、自分じぶんのもとの木きに接つぎ木きされるのは、どれほどたやすいことだろう。