「議論」（ぎろん）が出てくる聖書の箇所

ヨブ記（4か所）

ヨブ記6:25 正ただしい言葉ことばには、なんと力ちからがあることか。でも、あなたたちの議論ぎろんは何なんを証明しょうめいするのだろう。

ヨブ記9:14 どうしてわたしが神かみに言い返しいいかえし、言葉ことばを選えらんで議論ぎろんなどできるだろうか。

ヨブ記15:3 議論ぎろんは無益むえきな言葉ことばでするものだろうか。役やくに立たたたない言葉ことばで何なんかの役やくに立たつだろうか。

ヨブ記32:14 彼かれはわたしに向むかって議論ぎろんをしかけたわけではない。だから、わたしはあなたたちの言葉ことばで彼かれに言い返すいいかえすつもりはない。

マルコによる福音書（2か所）

マルコ8:11 すると、ファリサイ派はの人々ひとびとがやって来きて、イエスと議論ぎろんを始はじめた。天てんからのしるしを求もとめて、イエスを試ためそうとしたのだ。

マルコ12:28 律法りっぽう学がく者しゃの一人ひとりが近ちかづいてきた。彼かれらが議論ぎろんしているのを聞ききき、イエスがうまく答こたえたのを見みて、こう尋たずねた。「すべての掟おきての中なかで、どれが一番いちばん大切たいせつなのですか。」

ルカによる福音書（1か所）

ルカ9:46 さて、弟子でしたちの間あいだで、誰だれが一番いちばん偉えらいのかという議論ぎろんが起おこった。

ヨハネによる福音書（1か所）

ヨハネ3:25 そのころ、ヨハネの弟子でしたちとひとりのユダヤ人じんとの間あいだで、清きよめのことをめぐって議論ぎろんが起おこった。

使徒行伝（4か所）

使徒6:9 ところが、「解放かいほうされた奴隷どれいたちの会堂かいどう」と呼よばれる会堂かいどうに属ぞくする人ひとたちや、キレネやアレクサンドリア出身しゅっしんの人ひとたち、それにキリキアやアジア州しゅうから来きた人ひとたちの中なかから、何なん人にんかが立たち上あがってステファノと議論ぎろんを始はじめた。

使徒9:29 そして、ギリシア語ごを話はなすユダヤ人じんたちとも語かたり合あい、議論ぎろんした。でも彼かれらはサウロを殺ころそうとねらった。

使徒15:7 議論ぎろんが長ながく続つづいたあと、ペトロが立たち上あがって、みんなに言いった。「兄弟きょうだいのみなさん、ご存ぞんじのとおり、神かみはずっと前まえに、あなたがたの中なかからわたしを選えらばれました。わたしの口くちを通とおして、外国がいこくの人ひとたちが福音ふくいんの言葉ことばを聞きいて信しんじるようにするためです。

使徒17:18 エピクロス派はやストア派はの哲学てつがく者しゃたちも何なん人にんか、パウロと議論ぎろんを始はじめた。ある者ものは「このおしゃべりは、いったい何なんを言いおうとしているのか」と言いいい、別べつの者ものは「どうやら、よその神々かみがみを宣伝せんでんしているらしい」と言いった。パウロがイエスと復活ふっかつのことを伝つたえていたからである。

ローマ人への手紙（1か所）

ローマ14:1 信仰しんこうの弱よわい人ひとを受うけ入いれなさい。その人ひとの考かんがえ方かたをめぐって議論ぎろんをふっかけるためではない。

テモテへの第一の手紙（4か所）

テモテ第一1:4 作つくり話ばなしや、どこまでも続つづく系図けいずに夢中むちゅうにならないよう注意ちゅういしてください。そういうものは、議論ぎろんを引ひき起おこすだけで、信仰しんこうによって進すすめられる神かみの計画けいかくには役立やくだたないのです。

テモテ第一1:6 ところが、ある人ひとたちはこれを見失みうしない、わき道みちにそれて、中身なかみのない議論ぎろんに走はしってしまいました。

テモテ第一6:4 その人ひとは思おもい上あがっていて、何なんもわかっていない。議論ぎろんや言葉ことばの争あらそいに病的びょうてきにのめり込こんでいる。そこから、ねたみ、争あらそい、悪口わるぐち、悪意あくいある疑うたがいが生うまれ、

テモテ第一6:20 テモテよ、あなたにゆだねられたものを大切たいせつに守まもりなさい。俗ぞくっぽい無駄むだな議論ぎろんや、まちがって「知識ちしき」と呼よばれているものからの反論はんろんを避さけなさい。

テモテへの第二の手紙（1か所）

テモテ第二2:16 俗ぞくっぽくむなしい議論ぎろんは避さけなさい。そういうものは、人ひとをますます神かみから遠とおざけていくからだ。

テトスへの手紙（1か所）

テトス3:9 でも、くだらない議論ぎろんや、延々えんえんと続つづく先祖せんぞの話はなし、律法りっぽうをめぐる言い争いいいあらそいや争あらそいには関かかわってはいけない。そういうものは何なんの役やくにも立たたたないし、むなしいだけだ。