「御子」（みこ）が出てくる聖書の箇所

ヨハネによる福音書（3か所）

ヨハネ3:16 神かみは、実じつにこの世よを愛あいして、ひとり子ごをお与あたえになった。それは、御子みこを信しんじる者ものが一人ひとりも滅ほろびることなく、永遠えいえんの命いのちを得えるためである。

ヨハネ3:17 神かみが御子みこをこの世よに送おくられたのは、世よをさばくためではなく、御子みこによって世よが救すくわれるためである。

ヨハネ3:18 御子みこを信しんじる者ものはさばかれない。しかし、信しんじない者ものはすでにさばかれている。神かみのひとり子この名なを信しんじなかったからである。

ローマ人への手紙（4か所）

ローマ1:3 御子みこについてのものだ。御子みこは、人ひととしてはダビデの子孫しそんとして生うまれ、

ローマ1:9 わたしが心こころをこめて、御子みこについての福音ふくいんを伝つたえることで仕つかえている神かみが、その証人しょうにんだ。わたしが祈いのるたびに、いつもあなたがたのことを絶たえず思おもい起おこしていることを、神かみが知しっていてくださる。

ローマ8:29 神かみは、あらかじめ知しっていた人ひとたちを、御子みこと同おなじ姿すがたになるようにと、前まえもって選えらんでおいた。それは、御子みこが多おおくの兄弟きょうだい姉妹しまいの中なかで長男ちょうなんとなるためだ。

ローマ8:32 ご自身じしんの御子みこさえ惜おしまず、わたしたちすべてのために引ひき渡わたしてくださった方かただ。その方かたが、御子みこと一緒いっしょにすべてのものを、わたしたちに与あたえてくださらないはずがあるだろうか。

コリント人への第一の手紙（2か所）

コリント第一1:9 神かみは真実しんじつな方かただ。この神かみが、御子みこイエス・キリスト、わたしたちの主しゅとの交まじわりへと、あなたがたを招まねいてくださった。

コリント第一15:28 すべてのものがキリストに従したがわされると、そのとき御子みこ自身じしんも、すべてをご自分じぶんに従したがわせた方かたに従したがわれる。こうして、神かみがすべてにおいてすべてとなるためだ。

ガラテヤ人への手紙（1か所）

ガラテヤ1:16 それは、御子みこをわたしのうちに示ししめして、異邦いほう人にんの間あいだでその方かたを伝つたえさせることだった。そのとき、わたしはすぐに、だれか人ひとに相談そうだんすることはしなかった。

コロサイ人への手紙（9か所）

コロサイ1:13 神かみは、わたしたちを闇やみの支配しはいから救すくい出だし、愛あいする御子みこが治おさめる御み国くにへと移うつしてくださった。

コロサイ1:14 この御子みこによって、わたしたちは自由じゆうにされ、罪つみを赦ゆるされている。

コロサイ1:15 御子みこは、目めに見みえない神かみの姿すがたそのものだ。すべての造つくられたものより先さきに生うまれた方かたであり、そのすべての上うえに立たつ方かただ。

コロサイ1:16 なぜなら、天てんにあるものも地ちにあるものも、目めに見みえるものも見みえないものも、すべては御子みこによって造つくられたからだ。王座おうざも、支配しはいする力ちからも、あらゆる権威けんいも、すべては御子みこを通とおして、御子みこのために造つくられた。

コロサイ1:17 御子みこはすべてのものより先さきに存在そんざいし、すべてのものは御子みこによって支ささえられ、成なり立たっている。

コロサイ1:18 また、御子みこはその体からだである教会きょうかいの頭あたまだ。御子みこは初はじめであり、死者ししゃの中なかから最初さいしょに復活ふっかつした方かただ。こうして、御子みこはすべてにおいて第だい一いちの座ざを占しめることになった。

コロサイ1:19 神かみは、御子みこのうちにご自分じぶんのすべてを満みちあふれさせることをよしとされた。

コロサイ1:20 そして、御子みこを通とおしてすべてのものをご自分じぶんと和解わかいさせることをよしとされた。天てんにあるものも地ちにあるものも、御子みこが十字じゅうじ架かで流ながした血ちによって平和へいわをもたらし、和解わかいさせたのだ。

コロサイ1:22 しかし今いま、神かみは御子みこの肉にくの体からだにおいて、その死しによってあなたがたを和解わかいさせてくださった。それは、あなたがたを聖せいなる、傷きずのない、非難ひなんされるところのない者ものとして、御前ごぜんに立たたたせるためだ。

ヘブル人への手紙（7か所）

ヘブル1:2 でも、この終おわりの時代じだいには、御子みこを通とおしてわたしたちに語かたりかけた。神かみはこの御子みこを、すべてのものを受うけ継つぐ者ものとして立たて、御子みこを通とおしてこの世界せかいを造つくられた。

ヘブル1:3 御子みこは神かみの栄光えいこうの輝かがやきであり、神かみという存在そんざいそのものを写うつし出だす姿すがたである。そして力ちからに満みちた言葉ことばによって、すべてのものを支ささえている。御子みこはわたしたちの罪つみをきよめる働はたらきを成なしとげたあと、天てんの高たかいところで、偉大いだいな神かみの右みぎの座ざに着ついた。

ヘブル1:4 こうして御子みこは、天使てんしたちよりはるかにすぐれた者ものとなった。受うけ継ついだ名なも、天使てんしたちのものとは比くらべものにならないほどすばらしい。

ヘブル1:6 さらに神かみは、その長男ちょうなんである御子みこをこの世よに送おくり出だすとき、こう言いっている。「神かみの天使てんしたちは、みな彼かれを礼拝れいはいせよ。」

ヘブル1:8 ところが御子みこについては、こう言いっている。「神かみよ、あなたの王座おうざは永遠えいえんに続つづく。あなたの御み国くにを治おさめる杖つえは、正ただしさの杖つえである。

ヘブル3:6 一方いっぽう、キリストは、御子みことして神かみの家いえを治おさめておられる。そして、その家いえとはわたしたちのことだ。ただし、わたしたちが希望きぼうから生うまれる確信かくしんと誇ほこりを、しっかり持もち続つづけるならば。

ヘブル7:28 律法りっぽうは、弱よわさを持もつ人間にんげんを大だい祭司さいしに任命にんめいする。でも、律法りっぽうのあとに与あたえられた誓ちかいの言葉ことばは、永遠えいえんに完全かんぜんな者ものとされた御子みこを、大だい祭司さいしとするのだ。