「無理」（むり）が出てくる聖書の箇所

列王紀上（10か所）

列王紀上16:17 そこでオムリはイスラエルの人々ひとびとと共ともにギベトンから上のぼってテルザを囲かこんだ。

列王紀上16:21 その時ときイスラエルの民たみは二ふたつに分わかれ、民みんの半なかばはギナテの子こテブニに従したがって、これを王おうとしようとし、半なかばはオムリに従したがった。

列王紀上16:22 しかしオムリに従したがった民たみはギナテの子こテブニに従したがった民たみに勝かって、テブニは死しに、オムリが王おうとなった。

列王紀上16:23 ユダの王おうアサの第だい三十さんじゅう一いち年ねんにオムリはイスラエルの王おうとなって十じゅう二に年ねん世せいを治おさめた。彼かれはテルザで六ろく年ねん王おうであった。

列王紀上16:25 オムリは主しゅの目めの前まえに悪あくを行おこない、彼かれよりも先さきにいたすべての者ものにまさって悪わるい事ことをした。

列王紀上16:27 オムリが行おこなったその他たの事績じせきと、彼かれがあらわした勲功くんこうとは、イスラエルの王おうの歴代れきだい志しの書しょにしるされているではないか。

列王紀上16:28 オムリはその先祖せんぞと共ともに眠ねむって、サマリヤに葬ほうむられ、その子こアハブが代かわって王おうとなった。

列王紀上16:29 ユダの王おうアサの第だい三十さんじゅう八はち年ねんにオムリの子こアハブがイスラエルの王おうとなった。オムリの子こアハブはサマリヤで二十にじゅう二に年ねんイスラエルを治おさめた。

列王紀上16:30 オムリの子こアハブは彼かれよりも先さきにいたすべての者ものにまさって、主しゅの目めの前まえに悪あくを行おこなった。

列王紀上20:7 そこでイスラエルの王おうは国くにの長老ちょうろうをことごとく召めして言いった、「よく注意ちゅういして、この人ひとが無理むりな事ことを求もとめているのを知しりなさい。彼かれは人ひとをつかわして、わたしの妻子さいしと金銀きんぎんを求もとめたが、わたしはそれを拒こばまなかった」。

列王紀下（1か所）

列王紀下8:26 アハジヤは王おうとなったとき二十にじゅう二に歳さいで、エルサレムで一いち年ねん世せいを治おさめた。その母ははは名なをアタリヤと言いって、イスラエルの王おうオムリの孫娘まごむすめであった。

歴代志上（3か所）

歴代志上7:8 ベケルの子こらはゼミラ、ヨアシ、エリエゼル、エリオエナイ、オムリ、エレモテ、アビヤ、アナトテ、アラメテで皆みなベケルの子こらである。

歴代志上9:4 すなわちユダの子こペレヅの子孫しそんのうちではアミホデの子こウタイ。アミホデはオムリの子こ、オムリはイムリの子こ、イムリはバニの子こである。

歴代志上27:18 ユダのつかさはダビデの兄弟きょうだいのひとりエリウ。イッサカルのつかさはミカエルの子こオムリ。

歴代志下（1か所）

歴代志下22:2 アハジヤは王おうとなった時とき四十よんじゅう二に歳さいで、エルサレムで一いち年ねんの間ま世せいを治おさめた。その母はははオムリの娘むすめで名なをアタリヤといった。

エレミヤ書（3か所）

エレミヤ書42:15 あなたがた、ユダの残のこっている者ものたちよ、主しゅの言葉ことばを聞きききなさい。万まん軍ぐんの主しゅ、イスラエルの神かみはこう言いわれる、もしあなたがたがむりにエジプトへ行いってそこに住すむならば、

エレミヤ書42:17 すべてむりにエジプトへ行いってそこに住すむ者ものは、つるぎと、ききんと、疫病やくびょうで死しぬ。わたしが彼かれらに下くだそうとしている災わざわいをのがれて残のこる者ものはそのうちにない。

エレミヤ書44:12 またわたしは、エジプトの地ちに住すむために、むりに行おこなったあのユダの残のこりの者ものを取とり除のぞく。彼かれらはみな滅ほろぼされてエジプトの地ちに倒たおれる。彼かれらは、つるぎとききんに滅ほろぼされ、最ももっとも小ちいさい者ものから最ももっとも大おおいなる者ものまで、つるぎとききんによって死しぬ。そして、のろいとなり、恐怖きょうふとなり、ののしりとなり、はずかしめとなる。

ミカ書（1か所）

ミカ書6:16 あなたはオムリの定さだめを守まもり、アハブの家いえのすべてのわざをおこない、彼かれらの計はかりごとに従したがって歩あゆんだ。これはわたしがあなたを荒あらし、その住民じゅうみんを笑わらい物ものとするためである。あなたがたは民みんのはずかしめを負おわねばならぬ」。

マタイによる福音書（1か所）

マタイ27:32 彼かれらが出でて行いくと、シモンという名なのクレネ人にんに出会であったので、イエスの十字じゅうじ架かを無理むりに負おわせた。

マルコによる福音書（1か所）

マルコ15:21 そこへ、アレキサンデルとルポスとの父ちちシモンというクレネ人ひとが、郊外こうがいからきて通とおりかかったので、人々ひとびとはイエスの十字じゅうじ架かを無理むりに負おわせた。

使徒行伝（1か所）

使徒24:7 千せん卒そつ長ちょうルシヤが干渉かんしょうして、彼かれを無理むりにわたしたちの手てから引ひき離はなしてしまい、

コリント人への第一の手紙（1か所）

コリント第一7:37 しかし、彼かれが心こころの内うちで堅かたく決心けっしんしていて、無理むりをしないで自分じぶんの思おもいを制せいすることができ、その上うえで、相手あいてのおとめをそのままにしておこうと、心こころの中なかで決きめたなら、そうしてもよい。

コリント人への第二の手紙（2か所）

コリント第二10:14 わたしたちは、あなたがたの所ところまで行いけない者ものであるかのように、むりに手てを延のばしているのではない。事実じじつ、わたしたちが最初さいしょにキリストの福音ふくいんを携たずさえて、あなたがたの所ところまでも行おこなったのである。

コリント第二12:11 わたしは愚おろか者ものとなった。あなたがたが、むりにわたしをそうしてしまったのだ。実際じっさいは、あなたがたから推薦すいせんされるべきであった。というのは、たといわたしは取とるに足たりない者ものだとしても、あの大使たいし徒とたちにはなんら劣おとるところがないからである。

ペテロの第二の手紙（1か所）

ペテロ第二3:16 彼かれは、どの手紙てがみにもこれらのことを述のべている。その手紙てがみの中なかには、ところどころ、わかりにくい箇所かしょもあって、無学むがくで心こころの定さだまらない者ものたちは、ほかの聖書せいしょについてもしているように、無理むりな解釈かいしゃくをほどこして、自分じぶんの滅亡めつぼうを招まねいている。