「不信」(ふしん)が出てくる聖書の箇所

「不信」(ふしん)は口語訳の20か所(旧約12・新約8)に出てきます。日常訳第1版では0か所。

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民数記(1か所)

民数記14:33 あなたがたの子こたちは、あなたがたの死体したいが荒野あらのに朽くち果はてるまで四十よんじゅう年ねんのあいだ、荒野こうやで羊飼ひつじかいとなり、あなたがたの不信ふしんの罪つみを負おうであろう。

歴代志上(1か所)

歴代志上9:1 このようにすべてのイスラエルびとは系図けいずによって数かぞえられた。これらはイスラエルの列王れつおう紀きにしるされている。ユダはその不信ふしんのゆえにバビロンに捕囚ほしゅうとなった。

イザヤ書(1か所)

イザヤ書10:6 わたしは彼かれをつかわして不信ふしんの国くにを攻せめ、彼かれに命めいじてわが怒いかりの民たみを攻せめ、かすめ奪うばわせ、彼かれらをちまたの泥どろのように踏ふみにじらせる。

エレミヤ書(8か所)

エレミヤ書3:7 わたしは、彼女かのじょがこのすべてを行おこなった後あと、わたしの所ところに帰かえるであろうと思おもったが、帰かえってこなかった。その不信ふしんの姉妹しまいユダはこれを見みた。

エレミヤ書3:8 わたしが背信はいしんのイスラエルを、そのすべての姦淫かんいんのゆえに、離縁りえん状じょうを与あたえて出だしたのをユダは見みた。しかもその不信ふしんの姉妹しまいユダは恐おそれず、自分じぶんも行いって姦淫かんいんを行おこなった。

エレミヤ書3:10 このすべての事ことがあっても、なおその不信ふしんの姉妹しまいユダは真心まごころをもってわたしに帰かえらない、ただ偽いつわっているだけだ」と主しゅは言いわれる。

エレミヤ書3:11 主しゅはまたわたしに言いわれた、「背信はいしんのイスラエルは不信ふしんのユダよりも自分じぶんの罪つみの少すくないことを示ししめした。

エレミヤ書5:11 イスラエルの家いえとユダの家いえとはわたしにまったく不信ふしんであった」と主しゅは言いわれる。

エレミヤ書9:2 ああ、わたしが荒野あらのに、隊商たいしょうの宿やどを得えることができればよいのに。そうすれば、わたしは民みんを離はなれて去さって行いくことができる。彼かれらはみな姦淫かんいんする者もの、不信ふしんのともがらだからである。

エレミヤ書31:22 不信ふしんの娘むすめよ、いつまでさまようのか。主しゅは地ちの上うえに新あたらしい事ことを創造そうぞうされたのだ、女おんなが男おとこを保護ほごする事ことである」。

エレミヤ書49:4 不信ふしんの娘むすめよ、あなたはなぜ自分じぶんの谷たにの事ことを誇ほこるのか。あなたは自分じぶんの富とみに寄より頼たのんで、『だれがわたしに攻せめてくるものか』と言ゆう。

エゼキエル書(1か所)

エゼキエル書20:27 それゆえ人ひとの子こよ、イスラエルの家いえに告つげて言いえ。主しゅなる神かみはこう言いわれる、あなたがたの先祖せんぞはまた、不信ふしんの罪つみを犯おかしてわたしを汚よごした。

ローマ人への手紙(1か所)

ローマ15:31 すなわち、わたしがユダヤにおる不信ふしんの徒とから救すくわれ、そしてエルサレムに対たいするわたしの奉仕ほうしが聖徒せいとたちに受うけいれられるものとなるように、

コリント人への第一の手紙(4か所)

コリント第一6:6 しかるに、兄弟きょうだいが兄弟きょうだいを訴うったえ、しかもそれを不信ふしん者しゃの前まえに持もち出だすのか。

コリント第一7:13 また、ある婦人ふじんの夫おっとが不信ふしん者しゃであり、そして共ともにいることを喜よろこんでいる場合ばあいには、離婚りこんしてはいけない。

コリント第一7:14 なぜなら、不信ふしん者しゃの夫おっとは妻つまによってきよめられており、また、不信ふしん者しゃの妻つまも夫おっとによってきよめられているからである。もしそうでなければ、あなたがたの子こは汚よごれていることになるが、実際じっさいはきよいではないか。

コリント第一10:27 もしあなたがたが、不信ふしん者しゃのだれかに招まねかれて、そこに行いこうと思おもう場合ばあい、自分じぶんの前まえに出だされる物ものはなんでも、いちいち良心りょうしんに問とうことをしないで、食たべるがよい。

コリント人への第二の手紙(1か所)

コリント第二4:4 彼かれらの場合ばあい、この世よの神かみが不信ふしんの者ものたちの思おもいをくらませて、神かみのかたちであるキリストの栄光えいこうの福音ふくいんの輝かがやきを、見みえなくしているのである。

ペテロの第一の手紙(1か所)

ペテロ第一4:18 また義人ぎじんでさえ、かろうじて救すくわれるのだとすれば、不信ふしんなる者ものや罪人ざいにんは、どうなるであろうか。

ユダの手紙(1か所)

ユダ1:15 それは、すべての者ものにさばきを行おこなうためであり、また、不ふ信心しんじんな者ものが、信仰しんこうを無視むしして犯おかしたすべての不信ふしん心こころなしわざと、さらに、不ふ信心しんじんな罪人ざいにんが主しゅにそむいて語かたったすべての暴言ぼうげんとを責せめるためである」。

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