律法の目的（ガラテヤ3:15-25）

¹⁵ 兄弟きょうだいたちよ。世よのならわしを例れいにとって言いおう。人間にんげんの遺言ゆいごんでさえ、いったん作成さくせいされたら、これを無効むこうにしたり、これに付つけ加くわえたりすることは、だれにもできない。

¹⁶ さて、約束やくそくは、アブラハムと彼かれの子孫しそんとに対たいしてなされたのである。それは、多数たすうをさして「子孫しそんたちとに」と言いわずに、ひとりをさして「あなたの子孫しそんとに」と言いっている。これは、キリストのことである。

¹⁷ わたしの言いう意味いみは、こうである。神かみによってあらかじめ立たてられた契約けいやくが、四百よんひゃく三十さんじゅう年ねんの後あとにできた律法りっぽうによって破棄はきされて、その約束やくそくがむなしくなるようなことはない。

¹⁸ もし相続そうぞくが、律法りっぽうに基もとづいてなされるとすれば、もはや約束やくそくに基もとづいたものではない。ところが事実じじつ、神かみは約束やくそくによって、相続そうぞくの恵めぐみをアブラハムに賜たまわったのである。

¹⁹ それでは、律法りっぽうはなんであるか。それは違反いはんを促うながすため、あとから加くわえられたのであって、約束やくそくされていた子孫しそんが来くるまで存続そんぞくするだけのものであり、かつ、天使てんしたちをとおし、仲介ちゅうかい者しゃの手てによって制定せいていされたものにすぎない。

²⁰ 仲介ちゅうかい者しゃなるものは、一方いっぽうだけに属ぞくする者ものではない。しかし、神かみはひとりである。

²¹ では、律法りっぽうは神かみの約束やくそくと相あいいれないものか。断だんじてそうではない。もし人ひとを生いかす力ちからのある律法りっぽうが与あたえられていたとすれば、義ぎはたしかに律法りっぽうによって実現じつげんされたであろう。

²² しかし、約束やくそくが、信しんじる人々ひとびとにイエス・キリストに対たいする信仰しんこうによって与あたえられるために、聖書せいしょはすべての人ひとを罪つみの下したに閉とじ込こめたのである。

²³ しかし、信仰しんこうが現あらわれる前まえには、わたしたちは律法りっぽうの下もとで監視かんしされており、やがて啓示けいじされる信仰しんこうの時ときまで閉とじ込こめられていた。

²⁴ このようにして律法りっぽうは、信仰しんこうによって義ぎとされるために、わたしたちをキリストに連つれて行いく養育よういく掛がかりとなったのである。

²⁵ しかし、いったん信仰しんこうが現あらわれた以上いじょう、わたしたちは、もはや養育よういく掛がかりのもとにはいない。