使徒行伝 17章(使徒17章)

使徒行伝17章(使徒17章)の全34節。口語訳聖書、ふりがな付き。

1 一行いっこうは、アムピポリスとアポロニヤとをとおって、テサロニケにった。ここにはユダヤにん会堂かいどうがあった。

2 パウロはれいによって、その会堂かいどうにはいってって、みっつの安息あんそくにわたり、聖書せいしょもとづいてかれらとろんじ、

3 キリストはかなら苦難くなんけ、そして死人しにんなかからよみがえるべきこと、また「わたしがあなたがたにつたえているこのイエスこそは、キリストである」とのことを、説明せつめいもし論証ろんしょうもした。

4 あるひとたちは納得なっとくがいって、パウロとシラスにしたがった。そのなかには、信心しんじんふかいギリシヤにん多数たすうあり、婦人ふじんたちもすくなくなかった。

5 ところが、ユダヤにんたちは、それをねたんで、まちをぶらついているならずものらをあつめて暴動ぼうどうおこし、まちさわがせた。それからヤソンのいえおそい、ふたりを民衆みんしゅうまえにひっぱりそうと、しきりにさがした。

6 しかし、ふたりがつからないので、ヤソンと兄弟きょうだいたちすうにんを、当局とうきょくしゃのところにきずってき、さけんでった、「天下てんかをかきまわしてきたこのひとたちが、ここにもはいりんでいます。

7 そのひとたちをヤソンが自分じぶんいえむかれました。この連中れんちゅうは、みなカイザルの詔勅しょうちょくにそむいて行動こうどうし、イエスというべつおうがいるなどとっています」。

8 これをいて、群衆ぐんしゅう当局とうきょくしゃ不安ふあんかんじた。

9 そして、ヤソンやほかのものたちから、保証ほしょうきんったうえかれらを釈放しゃくほうした。

10 そこで、兄弟きょうだいたちはただちに、パウロとシラスとを、よるあいだにベレヤへおくした。ふたりはベレヤに到着とうちゃくすると、ユダヤにん会堂かいどうった。

11 ここにいるユダヤにんはテサロニケのものたちよりも素直すなおであって、こころからきょうけいれ、はたしてそのとおりかどうかをろうとして、日々ひび聖書せいしょ調しらべていた。

12 そういうわけで、かれらのうちのおおくのもの信者しんじゃになった。また、ギリシヤの婦人ふじん男子だんししんじたものも、すくなくなかった。

13 テサロニケのユダヤにんたちは、パウロがベレヤでもかみげんつたえていることをり、そこにもしかけてきて、群衆ぐんしゅう煽動せんどうしてさわがせた。

14 そこで、兄弟きょうだいたちは、ただちにパウロをおくして、うみべまでかせ、シラスとテモテとはベレヤに居残いのこった。

15 パウロを案内あんないしたひとたちは、かれをアテネまでれてき、テモテとシラスとになるべくはやるようにとのパウロの伝言でんごんけて、かえった。

16 さて、パウロはアテネでかれらをっているあいだに、ない偶像ぐうぞうがおびただしくあるのをて、こころいきどおりをかんじた。

17 そこでかれは、会堂かいどうではユダヤにん信心しんじんふかひとたちとろんじ、広場ひろばでは毎日まいにちそこで出会であ人々ひとびと相手あいてろんじた。

18 また、エピクロスやストア哲学てつがくしゃすうにんも、パウロと議論ぎろんたたかわせていたが、そのなかのあるものたちがった、「このおしゃべりは、いったい、なんおうとしているのか」。また、ほかのものたちは、「あれは、異国いこく神々かみがみつたえようとしているらしい」とった。パウロが、イエスと復活ふっかつとを、つたえていたからであった。

19 そこで、かれらはパウロをアレオパゴスの評議ひょうぎしょれてって、「きみかたっているあたらしいきょうがどんなものか、らせてもらえまいか。

20 きみがなんだかめずらしいことをわれわれにかせているので、それがなんのことなのかりたいとおもうのだ」とった。

21 いったい、アテネにんもそこに滞在たいざいしている外国がいこくにんもみな、なん耳新みみあたらしいことをはなしたりいたりすることのみに、ときごしていたのである。

22 そこでパウロは、アレオパゴスの評議ひょうぎしょのまんなかってった。「アテネのひとたちよ、あなたがたは、あらゆるてんにおいて、すこぶる宗教しゅうきょうしんんでおられると、わたしはている。

23 じつは、わたしがみちとおりながら、あなたがたのおがむいろいろなものを、よくているうちに、『られないかみに』ときざまれた祭壇さいだんもあるのにがついた。そこで、あなたがたがらずにおがんでいるものを、いまらせてあげよう。

24 この世界せかいと、そのなかにある万物ばんぶつとをつくったかみは、天地てんちしゅであるのだから、つくったみやなどにはおみにならない。

25 また、なん不足ふそくでもしておるかのように、ひとによってつかえられる必要ひつようもない。かみは、すべての人々ひとびといのちいき万物ばんぶつとをあたえ、

26 また、ひとりのひとから、あらゆる民族みんぞくつくして、全面ぜんめんまわせ、それぞれに時代じだい区分くぶんし、国土こくど境界きょうかいさだめてくださったのである。

27 こうして、人々ひとびと熱心ねっしんもとめてさがしさえすれば、かみいだせるようにしてくださった。事実じじつかみはわれわれひとりびとりからとおはなれておいでになるのではない。

28 われわれはかみのうちにき、うごき、存在そんざいしているからである。あなたがたのある詩人しじんたちもったように、『われわれも、たしかにその子孫しそんである』。

29 このように、われわれはかみ子孫しそんなのであるから、かみたるものを、人間にんげん技巧ぎこう空想くうそうかねぎんいしなどにけたものとおなじと、なすべきではない。

30 かみは、このような無知むち時代じだいを、これまでは見過みすごしにされていたが、いまはどこにおるひとでも、みなあらためなければならないことをめいじておられる。

31 かみは、をもってこの世界せかいをさばくためそのさだめ、おえらびになったかたによってそれをなしげようとされている。すなわち、このかたを死人しにんなかからよみがえらせ、その確証かくしょうをすべてのひとしめされたのである」。

32 死人しにんのよみがえりのことをくと、あるものたちはあざわらい、またあるものたちは、「このことについては、いずれまたくことにする」とった。

33 こうして、パウロはかれらのなかからった。

34 しかし、かれにしたがってしんじたものも、いくにんかあった。そのなかには、アレオパゴスの裁判さいばんにんデオヌシオとダマリスというおんな、また、その人々ひとびともいた。