罪に対する神の怒り（ローマ1:18-32）

¹⁸ 神かみの怒いかりは、不義ふぎをもって真理しんりをはばもうとする人間にんげんのあらゆる不ふ信心しんじんと不義ふぎとに対たいして、天てんから啓示けいじされる。

¹⁹ なぜなら、神かみについて知しりうる事ことがらは、彼かれらには明あきらかであり、神かみがそれを彼かれらに明あきらかにされたのである。

²⁰ 神かみの見みえない性質せいしつ、すなわち、神かみの永遠えいえんの力ちからと神性しんせいとは、天地てんち創造そうぞうこのかた、被ひ造物ぞうぶつにおいて知しられていて、明あきらかに認みとめられるからである。したがって、彼かれらには弁解べんかいの余地よちがない。

²¹ なぜなら、彼かれらは神かみを知しっていながら、神かみとしてあがめず、感謝かんしゃもせず、かえってその思おもいはむなしくなり、その無知むちな心こころは暗くくらくなったからである。

²² 彼かれらは自みずから知者ちしゃと称ししょうしながら、愚おろかになり、

²³ 不朽ふきゅうの神かみの栄光えいこうを変かえて、朽くちる人間にんげんや鳥とりや獣けものや這はうものの像ぞうに似にせたのである。

²⁴ ゆえに、神かみは、彼かれらが心こころの欲情よくじょうにかられ、自分じぶんのからだを互たがいにはずかしめて、汚けがすままに任まかせられた。

²⁵ 彼かれらは神かみの真理しんりを変かえて虚偽きょぎとし、創造そうぞう者しゃの代かわりに被ひ造物ぞうぶつを拝おがみ、これに仕つかえたのである。創造そうぞう者しゃこそ永遠えいえんにほむべきものである、アァメン。

²⁶ それゆえ、神かみは彼かれらを恥はずべき情欲じょうよくに任まかせられた。すなわち、彼かれらの中なかの女おんなは、その自然しぜんの関係かんけいを不ふ自然しぜんなものに代かえ、

²⁷ 男おとこもまた同おなじように女おんなとの自然しぜんの関係かんけいを捨すてて、互たがいにその情欲じょうよくの炎ほのおを燃もやし、男おとこは男おとこに対たいして恥はずべきことをなし、そしてその乱行らんぎょうの当然とうぜんの報むくいを、身みに受うけたのである。

²⁸ そして、彼かれらは神かみを認みとめることを正ただしいとしなかったので、神かみは彼かれらを正まさしからぬ思おもいにわたし、なすべからざる事ことをなすに任まかせられた。

²⁹ すなわち、彼かれらは、あらゆる不義ふぎと悪あくと貪欲どんよくと悪意あくいとにあふれ、ねたみと殺意さついと争あらそいと詐欺さぎと悪念あくねんとに満みち、また、ざん言げんする者もの、

³⁰ そしる者もの、神かみを憎にくむ者もの、不遜ふそんな者もの、高慢こうまんな者もの、大言たいげん壮語そうごする者もの、悪事あくじをたくらむ者もの、親おやに逆さからう者ものとなり、

³¹ 無知むち、不ふ誠実せいじつ、無情むじょう、無む慈悲じひな者ものとなっている。

³² 彼かれらは、こうした事ことを行おこなう者ものどもが死しに価あたいするという神かみの定さだめをよく知しりながら、自みずからそれを行おこなうばかりではなく、それを行おこなう者ものどもを是認ぜにんさえしている。