ヨハネによる福音書 5章(ヨハネ5章)

ヨハネによる福音書5章(ヨハネ5章)の全47節。口語訳聖書、ふりがな付き。

1 こののち、ユダヤにんまつりがあったので、イエスはエルサレムにのぼられた。

2 エルサレムにあるひつじもんのそばに、ヘブルでベテスダとばれるいけがあった。そこにはいつつのろうがあった。

3 そのろうなかには、病人びょうにん盲人もうじんあしなえ、やせおとろえたものなどが、おおぜいからだをよこたえていた。〔かれらはみずうごくのをっていたのである。

4 それは、時々ときどきしゅ使がこのいけりてきてみずうごかすことがあるが、みずうごいたときまっさきにはいるものは、どんな病気びょうきにかかっていても、いやされたからである。〕

5 さて、そこに三十さんじゅうはちねんのあいだ、病気びょうきなやんでいるひとがあった。

6 イエスはそのひとよこになっているのを、またながあいだわずらっていたのをって、そのひとに「なおりたいのか」とわれた。

7 この病人びょうにんはイエスにこたえた、「しゅよ、みずうごときに、わたしをいけなかれてくれるひとがいません。わたしがはいりかけると、ほかのひとさきりてくのです」。

8 イエスはかれわれた、「きて、あなたのゆかりあげ、そしてあるきなさい」。

9 すると、このひとはすぐにいやされ、ゆかをとりあげてあるいてった。その安息あんそくであった。

10 そこでユダヤにんたちは、そのいやされたひとった、「きょうは安息あんそくだ。ゆかりあげるのは、よろしくない」。

11 かれこたえた、「わたしをなおしてくださったかたが、ゆかりあげてあるけと、わたしにわれました」。

12 かれらはたずねた、「りあげてあるけとったひとは、だれか」。

13 しかし、このいやされたひとは、それがだれであるからなかった。群衆ぐんしゅうがそのにいたので、イエスはそっとかれたからである。

14 そののち、イエスはみやでそのひと出会であったので、かれわれた、「ごらん、あなたはよくなった。もうつみおかしてはいけない。なんかもっとわるいことが、あなたのおこるかもれないから」。

15 かれって、自分じぶんをいやしたのはイエスであったと、ユダヤにんたちにげた。

16 そのためユダヤにんたちは、安息あんそくにこのようなことをしたとって、イエスをめた。

17 そこで、イエスはかれらにこたえられた、「わたしのちちいまいたるまではたらいておられる。わたしもはたらくのである」。

18 このためにユダヤにんたちは、ますますイエスをころそうとはかるようになった。それは、イエスが安息あんそくやぶられたばかりではなく、かみ自分じぶんちちんで、自分じぶんかみひとしいものとされたからである。

19 さて、イエスはかれらにこたえてわれた、「よくよくあなたがたにっておく。ちちのなさることをてする以外いがいに、自分じぶんからは何事なにごともすることができない。ちちのなさることであればすべて、もそのとおりにするのである。

20 なぜなら、ちちあいして、みずからなさることは、すべてにお示ししめしになるからである。そして、それよりもなおおおきなわざを、お示ししめしになるであろう。あなたがたが、それによって不思議ふしぎおもうためである。

21 すなわち、ちち死人しにんおこしていのちをおあたえになるように、もまた、そのこころにかなう人々ひとびといのちあたえるであろう。

22 ちちはだれをもさばかない。さばきのことはすべて、にゆだねられたからである。

23 それは、すべてのひとちち敬ううやまう同様どうように、敬ううやまうためである。うやまわないものは、をつかわされたちちをもうやまわない。

24 よくよくあなたがたにっておく。わたしの言葉ことばいて、わたしをつかわされたかたをしんじるものは、永遠えいえんいのちけ、またさばかれることがなく、からいのちうつっているのである。

25 よくよくあなたがたにっておく。んだひとたちが、かみこえときる。いますでにきている。そしてひときるであろう。

26 それは、ちちがご自分じぶんのうちに生命せいめいをおちになっていると同様どうように、にもまた、自分じぶんのうちに生命せいめいつことをおゆるしになったからである。

27 そしてひとであるから、にさばきをおこな権威けんいをおあたえになった。

28 このことをおどろくにはおよばない。はかなかにいるものたちがみなかみこえ聞ききき

29 ぜんをおこなった人々ひとびとは、生命せいめいけるためによみがえり、あくをおこなった人々ひとびとは、さばきをけるためによみがえって、それぞれてくるときるであろう。

30 わたしは、自分じぶんからは何事なにごともすることができない。ただくままにさばくのである。そして、わたしのこのさばきはただしい。それは、わたし自身じしんかんがえでするのではなく、わたしをつかわされたかたの、みむねもとめているからである。

31 もし、わたしが自分じぶん自身じしんについてあかしをするならば、わたしのあかしはほんとうではない。

32 わたしについてあかしをするかたはほかにあり、そして、そのひとがするあかしがほんとうであることを、わたしはっている。

33 あなたがたはヨハネのもとへひとをつかわしたが、そのときかれ真理しんりについてあかしをした。

34 わたしはひとからあかしをけないが、このことをうのは、あなたがたがすくわれるためである。

35 ヨハネはえてかがやくあかりであった。あなたがたは、しばらくのあいだそのひかりよろこたのしもうとした。

36 しかし、わたしには、ヨハネのあかしよりも、もっとちからあるあかしがある。ちちがわたしに成就じょうじゅさせようとしておあたえになったわざ、すなわち、いまわたしがしているこのわざが、ちちのわたしをつかわされたことをあかししている。

37 また、わたしをつかわされたちちも、ご自分じぶんでわたしについてあかしをされた。あなたがたは、まだそのみこえいたこともなく、そのみ姿すがたたこともない。

38 また、かみがつかわされたものしんじないから、かみ御言みことはあなたがたのうちにとどまっていない。

39 あなたがたは、聖書せいしょなか永遠えいえんいのちがあるとおもって調しらべているが、この聖書せいしょは、わたしについてあかしをするものである。

40 しかも、あなたがたは、いのちるためにわたしのもとにこようともしない。

41 わたしはひとからのほまれけることはしない。

42 しかし、あなたがたのうちにはかみあいするあいがないことをっている。

43 わたしはちちによってきたのに、あなたがたはわたしをけいれない。もし、ほかのひとかれ自身じしんによってるならば、そのひとけいれるのであろう。

44 たがいほまれけながら、ただひとりのかみからのほまれもとめようとしないあなたがたは、どうしてしんじることができようか。

45 わたしがあなたがたのことをちちうったえると、かんがえてはいけない。あなたがたをうったえるものは、あなたがたがたのみとしているモーセそのひとである。

46 もし、あなたがたがモーセをしんじたならば、わたしをもしんじたであろう。モーセは、わたしについていたのである。

47 しかし、モーセのいたものをしんじないならば、どうしてわたしの言葉ことばしんじるだろうか」。